अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महीपतिः बभूव मृगयाशीलः कुशस् तस्यात्मजो ऽभवत्
अजक का उत्तराधिकारी बलाकाश्व नामक राजा बना, जिसे शिकार का बहुत शौक था; उसका पुत्र कुश हुआ।
कुशपुत्रा बभूवुर् हि चत्वारो देववर्चसः कुशिकः कुशनाभश् च कुशाम्बो मूर्तिमांस् तथा
कुश के चार पुत्र हुए, जो दिव्य तेज से युक्त थे—कुशिक, कुशनाभ, कुशाम्ब और मूर्तिमान।
बल्लवैः सह संवृद्धो राजा वनचरः सदा कुशिकस् तु तपस् तेपे पुत्रम् इन्द्रसमं प्रभुः
कुशिक हमेशा वन में रहता था और ग्वालों के साथ पला-बढ़ा था। उसने इन्द्र के समान तेजस्वी पुत्र की कामना से कठोर तप किया।
लभेयम् इति तं शक्रस् त्रासाद् अभ्येत्य जज्ञिवान् पूर्णे वर्षसहस्रे वै ततः शक्रो ह्य् अपश्यत
‘मुझे ऐसा पुत्र मिले,’ यह सोचकर इन्द्र भय के कारण उसके पास आया। जब हज़ार वर्ष पूरे हो गए, तब इन्द्र ने उसे देखा।
अत्युग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरंदरः समर्थः पुत्रजनने स्वयम् एवास्य शाश्वतः
जब सहस्राक्ष इन्द्र ने उसे अत्यंत कठोर तप करते देखा, तो वह स्वयं पुत्र देने में समर्थ होकर उसका सदा के लिए उपकारकर्ता बन गया।
पुत्रार्थं कल्पयाम् आस देवेन्द्रः सुरसत्तमः स गाधिर् अभवद् राजा मघवान् कौशिकः स्वयम्
पुत्र की इच्छा से श्रेष्ठ देवता इन्द्र ने यह निश्चय किया कि वह स्वयं उसका पुत्र बनेगा। इस प्रकार इन्द्र स्वयं कौशिक का पुत्र गाधि राजा हुआ।
पौरा यस्याभवद् भार्या गाधिस् तस्याम् अजायत गाधेः कन्या महाभागा नाम्ना सत्यवती शुभा
गाधि की पत्नी पौरा थी; उसी से गाधि उत्पन्न हुए। गाधि की अत्यंत पुण्यशाली कन्या का नाम सत्यवती था, जो शुभ थी।
तां गाधिः काव्यपुत्राय ऋचीकाय ददौ प्रभुः तस्याः प्रीतः स वै भर्ता भार्गवो भृगुनन्दनः
गाधि ने अपनी उस सत्यवती को काव्यपुत्र ऋचीक को पत्नी रूप में दे दिया। भृगुवंशीय ऋचीक, जो उसके पति थे, प्रसन्न होकर उसे स्वीकार किया।
पुत्रार्थं साधयाम् आस चरुं गाधेस् तथैव च उवाचाहूय तां भार्याम् ऋचीको भार्गवस् तदा
पुत्र की कामना से ऋचीक ने गाधि के लिए भी एक हवि तैयार की। फिर, अपनी पत्नी को बुलाकर भृगुवंशी ऋचीक ने उससे कहा।
उपयोज्यश् चरुर् अयं त्वया मात्रा स्वयं शुभे तस्यां जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान् क्षत्रियर्षभः
‘हे शुभे, यह हवि तुम्हें और तुम्हारी माता को स्वयं ग्रहण करनी चाहिए। तुमसे एक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न होगा, जो क्षत्रियों में श्रेष्ठ होगा।’
अजेयः क्षत्रियैर् लोके क्षत्रियर्षभसूदनः तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिमन्तं तपोधनम्
‘वह संसार में क्षत्रियों से अजेय होगा और श्रेष्ठ क्षत्रियों का संहारक बनेगा। और तुम्हें, हे कल्याणी, एक धैर्यवान और तपस्वी पुत्र प्राप्त होगा।’
शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुर् एष विधास्यति एवम् उक्त्वा तु तां भार्याम् ऋचीको भृगुनन्दनः
‘यह हवि शांति से युक्त, श्रेष्ठ ब्राह्मण उत्पन्न करेगी।’ इस प्रकार भृगुवंशी ऋचीक ने अपनी पत्नी से कहा—
तपस्य् अभिरतो नित्यम् अरण्यं प्रविवेश ह गाधिः सदारस् तु तदा ऋचीकाश्रमम् अभ्यगात्
वह सदा तप में लीन रहकर वन में चला गया। गाधि अपनी पत्नी के साथ उस समय ऋचीक के आश्रम में गया।
तीर्थयात्राप्रसङ्गेन सुतां द्रष्टुं नरेश्वरः चरुद्वयं गृहीत्वा सा ऋषेः सत्यवती तदा
तीर्थ यात्रा के अवसर पर राजा अपनी पुत्री को देखने गया। तब सत्यवती ने ऋषि से दोनों हवियाँ लीं।
चरुम् आदाय यत्नेन सा तु मात्रे न्यवेदयत् माता तु तस्या दैवेन दुहित्रे स्वं चरुं ददौ
सत्यवती ने सावधानी से हवि लेकर अपनी माता को दी। परन्तु उसकी माता ने, दैवी प्रेरणा से, अपनी हवि अपनी बेटी को दे दी।
तस्याश् चरुम् अथाज्ञानाद् आत्मसंस्थं चकार ह अथ सत्यवती सर्वं क्षत्रियान्तकरं तदा
अनजाने में सत्यवती ने अपनी माता की हवि स्वयं ग्रहण कर ली। इस प्रकार सत्यवती ने वह सब अपने भीतर ले लिया, जो क्षत्रियों का संहार करने वाला था।
धारयाम् आस दीप्तेन वपुषा घोरदर्शना ताम् ऋचीकस् ततो दृष्ट्वा योगेनाभ्युपसृत्य च
उसने अपने प्रज्वलित और भयानक रूप में उसे सहन किया; उसे इस प्रकार देखकर ऋचीक योगबल से उसके पास पहुँचे।
ततो ऽब्रवीद् द्विजश्रेष्ठः स्वां भार्यां वरवर्णिनीम् मात्रासि वञ्चिता भद्रे चरुव्यत्यासहेतुना
तब श्रेष्ठ ब्राह्मण ने अपनी सुंदर पत्नी से कहा, 'भद्रे, तुम्हारी माँ ने चरु के बदलने के कारण तुम्हें धोखा दिया है।'
जनयिष्यति हि पुत्रस् ते क्रूरकर्मातिदारुणः भ्राता जनिष्यते चापि ब्रह्मभूतस् तपोधनः
तुम्हारा पुत्र क्रूर कर्मों वाला और अत्यंत कठोर होगा; लेकिन उसका भाई ब्रह्मस्वरूप, तपस्वी जन्म लेगा।
विश्वं हि ब्रह्म तपसा मया तस्मिन् समर्पितम् एवम् उक्ता महाभागा भर्त्रा सत्यवती तदा
'मैंने अपने तप से सम्पूर्ण ब्रह्म उसमें समर्पित किया है।' पति द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, उस समय सती सत्या्वती,
प्रसादयाम् आस पतिं पुत्रो मे नेदृशो भवेत् ब्राह्मणापसदस् त्वत्त इत्य् उक्तो मुनिर् अब्रवीत्
अपने पति को मनाने लगी, 'मेरे पुत्र ऐसे न हों, ब्राह्मणों में अधम न हों, आपके कारण।' ऐसा कहने पर मुनि बोले—
नैष संकल्पितः कामो मया भद्रे तथास्त्व् इति उग्रकर्मा भवेत् पुत्रः पितुर् मातुश् च कारणात्
'भद्रे, यह मेरी इच्छा नहीं थी, फिर भी ऐसा ही होगा। पुत्र दोनों, पिता और माता के कारण, उग्रकर्मी होगा।'
पुनः सत्यवती वाक्यम् एवम् उक्त्वाब्रवीद् इदम् इच्छंल् लोकान् अपि मुने सृजेथाः किं पुनः सुतम्
फिर सत्यवती ने कहा, 'मुनिवर, यदि आप चाहें तो संसार भी रच सकते हैं, फिर पुत्र की क्या बात है?'
शमात्मकम् ऋजुं त्वं मे पुत्रं दातुम् इहार्हसि कामम् एवंविधः पौत्रो मम स्यात् तव च प्रभो
'आप मुझे शांत और सीधा स्वभाव वाला पुत्र दें; ऐसा पौत्र मेरा और आपका हो, प्रभु।'
यद्य् अन्यथा न शक्यं वै कर्तुम् एतद् द्विजोत्तम ततः प्रसादम् अकरोत् स तस्यास् तपसो बलात्
'यदि अन्यथा करना संभव नहीं है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तो उसने उसकी तपस्या के प्रभाव से उसे वर दे दिया।'
पुत्रे नास्ति विशेषो मे पौत्रे वा वरवर्णिनि त्वया यथोक्तं वचनं तथा भद्रे भविष्यति
'हे सुंदरि, मेरे लिए पुत्र और पौत्र में कोई भेद नहीं है। जैसे तुमने कहा है, वैसे ही होगा, भद्रे।'
ततः सत्यवती पुत्रं जनयाम् आस भार्गवम् तपस्य् अभिरतं दान्तं जमदग्निं समात्मकम्
इसके बाद सत्यवती ने भृगुवंशीय, तप में रत, संयमी और शांत स्वभाव वाले जमदग्नि को जन्म दिया।
भृगोर् जगत्यां वंशे ऽस्मिञ् जमदग्निर् अजायत सा हि सत्यवती पुण्या सत्यधर्मपरायणा
भृगु के वंश में, पृथ्वी पर जमदग्नि का जन्म हुआ; पुण्यवती, सत्य और धर्म में निष्ठ सत्यवती उनकी माता थीं।
कौशिकीति समाख्याता प्रवृत्तेयं महानदी इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रेणुर् नाम नराधिपः
वह कौशिकी नाम से प्रसिद्ध महान नदी बनी; और इक्ष्वाकुवंश में रेनु नामक एक राजा थे।
तस्य कन्या महाभागा कामली नाम रेणुका रेणुकायां तु कामल्यां तपोविद्यासमन्वितः
उनकी परम भाग्यशाली पुत्री का नाम कामली था, जिसे रेनुका भी कहते हैं; और तप व विद्या से युक्त रेनुका में,