अश्वमेधे निवृत्ते तु सुरास् तेभ्यो वरान् ददुः स्नात्वा कृतार्था गङ्गायां ततस् ते दिवम् आक्रमन्
अश्वमेध यज्ञ पूर्ण होने पर देवताओं ने उन्हें वर दिए; गंगा में स्नान कर, सब कामनाएँ पूरी कर वे स्वर्ग चले गए।
ततः प्रभृति तत्रासंस् तीर्थानि दश पञ्च च सहस्राणि शतान्य् अष्टाव् उभयोर् अपि तीरयोः तेषु स्नानं च दानं च ह्य् अतीव फलदं विदुः
तब से वहाँ दोनों तीर्थों में पंद्रह हजार आठ सौ तीर्थ हैं; वहाँ स्नान और दान करना बहुत फलदायक माना गया है।
तपोवनम् इति ख्यातं नन्दिनीसंगमं तथा सिद्धेश्वरं तत्र तीर्थं गौतम्या दक्षिणे तटे
जिस स्थान को तपोवन कहते हैं, वहाँ नंदिनी का संगम और सिद्धेश्वर भी है; गौतमी का तीर्थ वहाँ दक्षिण तट पर है।
शार्दूलं चेति विख्यातं तेषां वृत्तम् इदं शृणु यस्याकर्णनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते
शार्दूल भी प्रसिद्ध है; इनका यह प्रसंग सुनो, जिसे सुनने मात्र से सब पापों से मुक्ति मिल जाती है।
अग्निर् होता पुरा त्व् आसीद् देवानां हव्यवाहनः भार्यां प्राप्तो दक्षसुतां स्वाहानाम्नीं सुरूपिणीम्
प्राचीन समय में अग्नि देवताओं के हवि ले जाने वाले होत्र थे; उन्होंने दक्षकन्या, सुंदर स्वाहा को पत्नी रूप में पाया।
सानपत्या पुरा चासीत् पुत्रार्थं तप आविशत् तपश् चरन्तीं विपुलं तोषयन्तीं हुताशनम् स भर्ता हुतभुक् प्राह भार्यां स्वाहाम् अनिन्दिताम्
वह पहले संतानहीन थीं और पुत्र की इच्छा से तप करने लगीं; जब वे अग्निदेव को प्रसन्न करने के लिए कठोर तप कर रही थीं, तब उनके पति, अग्नि ने निष्कलंक स्वाहा से कहा—
अपत्यानि भविष्यन्ति मा तपः कुरु शोभने
तुम्हें संतान होगी, हे सुंदरि, अब तप मत करो।
एतच् छ्रुत्वा भर्तृवाक्यं निवृत्ता तपसो ऽभवत् स्त्रीणाम् अभीष्टदं नान्यद् भर्तृवाक्यं विना क्वचित्
पति की बात सुनकर उन्होंने तप छोड़ दिया; स्त्रियों के लिए पति की आज्ञा के सिवा कुछ भी प्रिय नहीं होता।
ततः कतिपये काले तारकाद् भय आगते अनुत्पन्ने कार्त्तिकेये चिरकालरहोगते
इसके बाद कुछ समय बीता, तारकासुर का भय आया, और कार्त्तिकेय का जन्म नहीं हुआ था, बहुत समय गुप्त रूप से बीत गया।
महेश्वरे भवान्या च त्रस्ता देवाः समागताः देवानां कार्यसिद्ध्यर्थम् अग्निं प्रोचुर् दिवौकसः
महेश्वर और भवानी से डरे हुए देवता एकत्र हुए; देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए देवगणों ने अग्नि से कहा।
देव गच्छ महाभाग शंभुं त्रैलोक्यपूजितम् तारकाद् भयम् उत्पन्नं शंभवे त्वं निवेदय
हे देव, आप महाभाग हैं, आप त्रिलोक में पूजित शम्भु के पास जाइए और तारक से उत्पन्न भय की बात शम्भु को बताइए।
न गन्तव्यं तत्र देशे दंपत्योः स्थितयो रहः सामान्यमात्रतो न्यायः किं पुनः शूलपाणिनि
जहाँ पति-पत्नी अकेले हों, वहाँ जाना उचित नहीं है। यह तो साधारण लोगों के लिए भी नियम है, फिर त्रिशूलधारी के लिए तो और भी अधिक।
एकान्तस्थितयोः स्वैरं जल्पतोर् यः सरागयोः दंपत्योः शृणुयाद् वाक्यं निरयात् तस्य नोद्धृतिः
जो कोई एकांत में प्रेमपूर्वक बातें कर रहे दम्पति की बातें सुनता है, उसे नरक से छुटकारा नहीं मिलता।
स स्वाम्य् अखिललोकानां महाकालस् त्रिशूलवान् निरीक्षणीयः केन स्याद् भवान्या रहसि स्थितः
जो सब लोकों के स्वामी, महाकाल और त्रिशूलधारी हैं, उन्हें भला कौन एकांत में भवानी के साथ देख सकता है?
महाभये चानुगते न्यायः को ऽन्व् अत्र वर्ण्यते तारकाद् भय उत्पन्ने गच्छ त्वं तारको भवान्
और जब बड़ा संकट आ जाए, तब कौन सा नियम लागू होता है? जब तारक से भय उत्पन्न हुआ है, तो आप ही तारक बनकर जाइए।
महाभयाब्धौ साधूनां यत् परार्थाय जीवितम् रूपेणान्येन वा गच्छ वाचं वद यथा तथा
जब सज्जनों पर बड़े भय का समुद्र आ जाए, तब दूसरों के लिए अपना जीवन देना चाहिए। आप कोई और रूप लेकर या जैसा उचित हो, वैसे जाकर बात कहिए।
विश्राव्य देववचनं शंभुम् आगच्छ सत्वरः ततो दास्यामहे पूजाम् उभयोर् लोकयोः कवे
देवताओं का संदेश सुना कर शीघ्र ही शम्भु के पास लौट आइए; फिर, हे कवि, हम दोनों लोकों में पूजा करेंगे।
शुको भूत्वा जगामाशु देववाक्याद् धुताशनः यत्रासीज् जगतां नाथो रममाणस् तदोमया
धुताशन ने तोते का रूप धारण कर देवताओं की आज्ञा से वहाँ शीघ्र पहुँच गया, जहाँ जगत के स्वामी उमा के साथ विहार कर रहे थे।
स भीतवद् अथ प्रायाच् छुको भूत्वा तदानलः नाशकद् द्वारदेशे तु प्रवेष्टुं हव्यवाहनः
फिर वह अग्निदेव तोते का रूप लेकर डरते हुए वहाँ पहुँचे, पर हव्यमान द्वार से भीतर नहीं जा सके।
ततो गवाक्षदेशे तु तस्थौ धुन्वन्न् अधोमुखः तं दृष्ट्वा प्रहसञ् शंभुर् उमां प्राह रहोगतः
तब वह खिड़की के पास सिर झुकाए और काँपते हुए खड़ा हो गया; उसे देखकर शम्भु मुस्कराए और एकांत में उमा से बोले।
पश्य देवि शुकं प्राप्तं देववाक्याद् धुताशनम्
देखो देवी, देवताओं की आज्ञा से धुताशन तोते के रूप में आया है।
लज्जिता चावदद् देवम् अलं देवेति पार्वती पुरश्चरन्तं देवेशो ह्य् अग्निं तं द्विजरूपिणम्
लज्जित होकर पार्वती ने देव से कहा, 'बस, प्रभु।' तब देवेश्वर ने द्विज के रूप में आए अग्नि से कहा—
आहूय बहुशश् चापि ज्ञातो ऽस्य् अग्ने ऽत्र मा वद विदारयस्व स्वमुखं गृहाणेदं नयस्व तत्
बार-बार बुलाकर, शम्भु ने अग्नि को पहचान लिया और कहा, 'यहाँ कुछ मत कहो, अपना मुँह खोलो, इसे ग्रहण करो और ले जाओ।'
इत्य् उक्त्वा तस्य चास्ये ऽग्ने रेतः स प्राक्षिपद् बहु रेतोगर्भस् तदा चाग्निर् गन्तुं नैव च शक्तवान्
ऐसा कहकर शम्भु ने अपना वीर्य अग्नि के मुँह में डाल दिया; वीर्य से भरे अग्नि तब वहाँ से जा नहीं सके।
सुरनद्यास् ततस् तीरं श्रान्तो ऽग्निर् उपतस्थिवान् कृत्तिकासु च तद् रेतः प्रक्षेपात् कार्त्तिको ऽभवत्
फिर थके हुए अग्नि देवता स्वर्ग की नदी के तट पर पहुँचे; वहाँ उन्होंने वह वीर्य कृतिका स्त्रियों में डाल दिया, जिससे कार्तिकेय उत्पन्न हुए।
अवशिष्टं च यत् किंचिद् अग्नेर् देहे च शांभवम् तद् एव रेतो वह्निस् तु स्वभार्यायां द्विधाक्षिपत्
अग्नि के शरीर में जो शम्भु का वीर्य बचा था, वही अग्नि ने अपनी पत्नी में दो भागों में डाल दिया।
स्वाहायां प्रियभूतायां पुत्रार्थिन्यां विशेषतः पुरा साश्वासिता तेन संततिस् ते भविष्यति
जो स्वाहा उन्हें प्रिय थी और विशेष रूप से पुत्र की इच्छा रखती थी, उसमें अग्नि ने वह वीर्य डाला; अग्नि ने उसे आश्वासन दिया कि तुम्हारी संतान उससे उत्पन्न होगी।
तद् वह्निनाथ संस्मृत्य तत् क्षिप्तं शांभवं महः तद् अग्ने रेतसस् तस्यां जज्ञे मिथुनम् उत्तमम्
फिर अग्नि ने स्मरण कर शम्भु का वह तेज उसमें डाला; अग्नि के वीर्य से उसमें उत्तम युगल संतान उत्पन्न हुई।
सुवर्णश् च सुवर्णा च रूपेणाप्रतिमं भुवि अग्नेः प्रीतिकरं नित्यं लोकानां प्रीतिवर्धनम्
सुवर्ण और सुवर्णा, जिनकी सुंदरता धरती पर अनुपम है, सदा अग्नि को प्रसन्न करते हैं और सभी लोकों की प्रसन्नता बढ़ाते हैं।
अग्निः प्रीत्या सुवर्णां तां प्रादाद् धर्माय धीमते सुवर्णस्याथ पुत्रस्य संकल्पाम् अकरोत् प्रियाम् एवं पुत्रस्य पुत्र्याश् च विवाहम् अकरोत् कविः
अग्नि ने प्रेमपूर्वक सुवर्णा को धर्मप्रिय बुद्धिमान को धर्म के लिए सौंप दिया; फिर सुवर्ण के पुत्र के लिए प्रिय संकल्प किया, और इस प्रकार उस ऋषि ने पुत्र और पुत्री का विवाह कराया।