वेदा वदन्त्व् एतद् एव सर्वम् एव यथार्थतः सर्वान् प्राप्स्ये तलं नीतान् अलं तेभ्यो नमो ऽस्तु वः
वेद भी यही सत्य कहते हैं। जो लोग पाताल ले जाए गए हैं, मैं उन्हें वापस लाऊँगा। अब उनके लिए बस, आप सबको प्रणाम।
गौतमीं गच्छ देवापे तत्र स्तुहि महेश्वरम् सुप्रसन्नस् तवाभीष्टं दास्यत्य् एव कृपाकरः
हे देवापि, गौतमी नदी पर जाओ और वहाँ महेश्वर की स्तुति करो। जब वे प्रसन्न होंगे, तो दयालु भगवान तुम्हारी इच्छा अवश्य पूरी करेंगे।
भवेद् देवः शिवः प्रीतः स्तुतः सत्यं महामते आर्ष्टिषेणश् च नृपतिस् तस्य जाया जया सती
हे महाबुद्धि, यदि भगवान शिव तुम्हारी स्तुति से प्रसन्न हो गए, तो ऋष्टिषेण राजा और उनकी पत्नी जया फिर से मिल जाएंगे।
पिता तवाप्य् उपमन्युस् तले तिष्ठन्त्य् अरोगिणः वरदानान् महेशस्य मिथुं हत्वा च राक्षसम् यशः प्राप्स्यसि धर्मं च एतच् छक्यं न चेतरत्
तुम्हारे पिता उपमन्यु भी पाताल में सुरक्षित हैं। महेश्वर के वरदान से और राक्षस का वध करके तुम्हें यश और धर्म मिलेगा—यही संभव है, और कुछ नहीं।
तद् वेदवचनाद् बालो देवापिर् गौतमीं गतः स्नात्वा कृतक्षणो विप्रस् तुष्टाव च महेश्वरम्
फिर वेदवचन के अनुसार बालक देवापि गौतमी नदी गया। स्नान कर विधिपूर्वक कर्म करके उस ब्राह्मण ने महेश्वर की स्तुति की।
बालो ऽहं देवदेवेश गुरूणां त्वं गुरुर् मम न मे शक्तिस् त्वत्स्तवने तुभ्यं शंभो नमो ऽस्तु ते
हे देवों के देव, मैं तो बालक हूँ, और आप मेरे गुरुजनों के भी गुरु हैं। मुझे आपकी स्तुति करने की शक्ति नहीं है। हे शंभु, आपको मेरा प्रणाम।
न त्वां जानन्ति निगमा न देवा मुनयो न च न ब्रह्मा नापि वैकुण्ठो यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते
निगम, देवता, मुनि, ब्रह्मा और यहाँ तक कि वैकुण्ठ भी आपको नहीं जान सकते। आप जैसे हैं, वैसे ही हैं—आपको प्रणाम।
ये ऽनाथा ये च कृपणा ये दरिद्राश् च रोगिणः पापात्मानो ये च लोके तांस् त्वं पासि महेश्वर
जो अनाथ हैं, दुखी हैं, दरिद्र हैं, रोगी हैं, और जो पापी हैं—हे महेश्वर, आप सबकी रक्षा करते हैं।
तपसा नियमैर् मन्त्रैः पूजितास् त्रिदिवौकसः त्वया दत्तं फलं तेभ्यो दास्यन्ति जगतां पते
स्वर्ग के देवता तप, नियम और मंत्रों से पूजे जाते हैं, और हे जगत्पति, वे जो फल चाहते हैं, वह आप ही देते हैं।
याचितारश् च दातारस् तेभ्यो यद् यन् मनीषितम् भवतीति न चित्रं स्यात् त्वं विपर्ययकारकः
जो माँगते हैं और जो दान देते हैं—उनकी जो भी इच्छा होती है, वह पूरी हो जाए तो इसमें आश्चर्य नहीं, क्योंकि आप ही सबका हाल बदल देते हैं।
ये ऽज्ञानिनो ये च पापा ये मग्ना नरकार्णवे शिवेति वचनान् नाथ तान् पासि त्वं जगद्गुरो
जो अज्ञानी हैं, पापी हैं, या नरक के सागर में डूबे हैं—'शिव' नाम के उच्चारण से, हे जगद्गुरु, आप उनकी रक्षा करते हैं।
एवं तु स्तुवतस् तस्य पुरः प्राह त्रिलोचनः
जब वह इस प्रकार स्तुति कर रहा था, तब त्रिनेत्रधारी भगवान उसके सामने बोले।
वरं ब्रूह्य् अथ देवापे अलं दैन्येन बालक
हे देवापि, अब अपनी इच्छा बताओ। बालक, अब और दुःखी मत हो।
राजानं राजपत्नीं च पितरं च गुरुं मम प्राप्तुम् इच्छे जगन्नाथ निधनं च रिपोर् मम
हे जगन्नाथ, मैं राजा, रानी, अपने पिता, अपने गुरु और अपने शत्रु की मृत्यु पाना चाहता हूँ।
देवापिवचनं श्रुत्वा तथेत्य् आहाखिलेश्वरः देवापेः सर्वम् अभवद् आज्ञया शंकरस्य तत्
देवापि की बात सुनकर अखिलेश्वर ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और शंकर की आज्ञा से देवापि की सारी इच्छाएँ पूरी हो गईं।
पुनर् अप्य् आह तं शंभुर् देवापिकरुणाकरः नन्दिनं प्रेषयाम् आस शंभुः शूलेन नारद
फिर शंभु, जो देवापि पर दया करने वाले हैं, ने उससे दोबारा कहा; शंभु ने नंदी को त्रिशूल देकर भेजा, हे नारद।
रसातलं मिथुं नन्दी हत्वा चासुरपुंगवान् तत्पित्रादीन् समानीय तस्मै तान् स न्यवेदयत्
नंदी रसातल गया, वहाँ असुरों के श्रेष्ठों को मारकर उनके पिता आदि को वापस लाया और उन्हें देवापि के सामने प्रस्तुत किया।
हयमेधश् च तत्रासीद् आर्ष्टिषेणस्य धीमतः अग्निश् च ऋत्विजो देवा वेदाश् च ऋषयो ऽब्रुवन्
वहाँ बुद्धिमान अर्ष्टिषेण द्वारा अश्वमेध यज्ञ भी हुआ; अग्नि, ऋत्विज, देवता और ऋषि वेदों का पाठ कर रहे थे।
यत्र साक्षाद् अभूच् छंभुर् देवापे भक्तवत्सलः देवदेवो जगन्नाथो देवतीर्थम् अभूच् च तत्
वहीं शंभु स्वयं, जो भक्तवत्सल हैं, देवापि के लिए प्रकट हुए; वह स्थान जगन्नाथ का दिव्य तीर्थ बन गया।
सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् पुण्यदं तीर्थम् एतत् स्यात् तव कीर्तिश् च शाश्वती
यह तीर्थ सभी पापों का नाश करने वाला, सब सिद्धियाँ देने वाला, पुण्यदायक है और यहाँ तुम्हारी कीर्ति सदा बनी रहेगी।
अश्वमेधे निवृत्ते तु सुरास् तेभ्यो वरान् ददुः स्नात्वा कृतार्था गङ्गायां ततस् ते दिवम् आक्रमन्
अश्वमेध यज्ञ पूर्ण होने पर देवताओं ने उन्हें वर दिए; गंगा में स्नान कर, सब कामनाएँ पूरी कर वे स्वर्ग चले गए।
ततः प्रभृति तत्रासंस् तीर्थानि दश पञ्च च सहस्राणि शतान्य् अष्टाव् उभयोर् अपि तीरयोः तेषु स्नानं च दानं च ह्य् अतीव फलदं विदुः
तब से वहाँ दोनों तीर्थों में पंद्रह हजार आठ सौ तीर्थ हैं; वहाँ स्नान और दान करना बहुत फलदायक माना गया है।
तपोवनम् इति ख्यातं नन्दिनीसंगमं तथा सिद्धेश्वरं तत्र तीर्थं गौतम्या दक्षिणे तटे
जिस स्थान को तपोवन कहते हैं, वहाँ नंदिनी का संगम और सिद्धेश्वर भी है; गौतमी का तीर्थ वहाँ दक्षिण तट पर है।
शार्दूलं चेति विख्यातं तेषां वृत्तम् इदं शृणु यस्याकर्णनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते
शार्दूल भी प्रसिद्ध है; इनका यह प्रसंग सुनो, जिसे सुनने मात्र से सब पापों से मुक्ति मिल जाती है।
अग्निर् होता पुरा त्व् आसीद् देवानां हव्यवाहनः भार्यां प्राप्तो दक्षसुतां स्वाहानाम्नीं सुरूपिणीम्
प्राचीन समय में अग्नि देवताओं के हवि ले जाने वाले होत्र थे; उन्होंने दक्षकन्या, सुंदर स्वाहा को पत्नी रूप में पाया।
सानपत्या पुरा चासीत् पुत्रार्थं तप आविशत् तपश् चरन्तीं विपुलं तोषयन्तीं हुताशनम् स भर्ता हुतभुक् प्राह भार्यां स्वाहाम् अनिन्दिताम्
वह पहले संतानहीन थीं और पुत्र की इच्छा से तप करने लगीं; जब वे अग्निदेव को प्रसन्न करने के लिए कठोर तप कर रही थीं, तब उनके पति, अग्नि ने निष्कलंक स्वाहा से कहा—
अपत्यानि भविष्यन्ति मा तपः कुरु शोभने
तुम्हें संतान होगी, हे सुंदरि, अब तप मत करो।
एतच् छ्रुत्वा भर्तृवाक्यं निवृत्ता तपसो ऽभवत् स्त्रीणाम् अभीष्टदं नान्यद् भर्तृवाक्यं विना क्वचित्
पति की बात सुनकर उन्होंने तप छोड़ दिया; स्त्रियों के लिए पति की आज्ञा के सिवा कुछ भी प्रिय नहीं होता।
ततः कतिपये काले तारकाद् भय आगते अनुत्पन्ने कार्त्तिकेये चिरकालरहोगते
इसके बाद कुछ समय बीता, तारकासुर का भय आया, और कार्त्तिकेय का जन्म नहीं हुआ था, बहुत समय गुप्त रूप से बीत गया।
महेश्वरे भवान्या च त्रस्ता देवाः समागताः देवानां कार्यसिद्ध्यर्थम् अग्निं प्रोचुर् दिवौकसः
महेश्वर और भवानी से डरे हुए देवता एकत्र हुए; देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए देवगणों ने अग्नि से कहा।