आहूता वैदिकैर् मन्त्रैर् ऋत्विग्भिश् च यथाक्रमम् भोक्ष्यामहे हविर्भागान् न स्वतन्त्रा द्विजोत्तम
ऋत्विजों द्वारा वैदिक मंत्रों से विधिपूर्वक बुलाए जाने पर, हम हवि के भागों का भोग करेंगे, हे श्रेष्ठ द्विज, पर हम स्वतंत्र नहीं हैं।
तस्माद् वेदानुगा नित्यं वयं वेदेन चोदिताः परतन्त्रास् ततो विप्र वेदेभ्यस् तन् निवेदय
इसलिए हम सदा वेद के अनुसार चलते हैं और वेद से प्रेरित होकर पराधीन हैं। अतः हे विप्र, यह बात वेदों को कह दो।
स देवापिः शुचिर् भूत्वा वेदान् आहूय यत्नतः ध्यानेन तपसा युक्तो वेदाश् चापि पुरो ऽभवन्
फिर देवापि ने शुद्ध होकर, पूरी लगन से वेदों का आह्वान किया। ध्यान और तप से युक्त होकर, वेद उसके सामने प्रकट हुए।
वेदान् उवाच देवापिर् नमस्य तु पुनः पुनः ऋत्विग्वाक्यं चाग्निवाक्यं देववाक्यं न्यवेदयत्
देवापि ने बार-बार प्रणाम कर वेदों से कहा और ऋत्विजों के वचन, अग्नि का वचन और देवताओं का वचन निवेदित किया।
परतन्त्रा वयं तात ईश्वरस्य वशानुगाः अशेषजगदाधारो निराधारो निरञ्जनः
प्यारे, हम सब भगवान के अधीन और उनके इशारे पर चलने वाले हैं। वही सम्पूर्ण जगत का आधार है, लेकिन स्वयं किसी पर निर्भर नहीं और किसी से अछूता है।
सर्वशक्त्यैकसदनं निधानं सर्वसंपदाम् स तु कर्ता महादेवः संहर्ता स महेश्वरः
वही सब शक्तियों का एकमात्र निवास है, सारी सम्पत्तियों का भंडार है। वही महादेव सृष्टि के कर्ता, संहारक और परमेश्वर हैं।
वयं शब्दमया ब्रह्मन् वदामो विद्म एव च अस्माकम् एतत् कृत्यं स्याद् वदामो यत् तु पृच्छसि
हे ब्रह्मन्, हम शब्दमय हैं, बोलते और जानते हैं। हमारा यही कर्तव्य है कि आप जो पूछते हैं, वही हम कहें।
केन नीतास् तस्य नाम तत्पुरं तद्बलं तथा भक्षिताः किं तु नो नष्टा एतज् जानीमहे वयम्
किसने उन्हें ले जाया, उसका नाम क्या है, उसका नगर कौन सा है, उसकी शक्ति कैसी है? किसने उन्हें निगला, या वे खो गए? इतना हम जानते हैं।
यथा च तव सामर्थ्यं यम् आराध्य च यत्र च स्याद् इत्य् एतच् च जानीमो यथा प्राप्स्यसि तान् पुरः
हम यह भी जानते हैं कि आपकी सामर्थ्य क्या है, आपको किसकी पूजा करनी चाहिए और कहाँ करनी चाहिए। इसी तरह आप उन्हें प्राप्त कर सकेंगे।
एतच् छ्रुत्वावदद् वेदान् विचार्य सुचिरं हृदि
यह सुनकर उसने वेदों का बहुत समय तक हृदय में विचार किया।
वेदा वदन्त्व् एतद् एव सर्वम् एव यथार्थतः सर्वान् प्राप्स्ये तलं नीतान् अलं तेभ्यो नमो ऽस्तु वः
वेद भी यही सत्य कहते हैं। जो लोग पाताल ले जाए गए हैं, मैं उन्हें वापस लाऊँगा। अब उनके लिए बस, आप सबको प्रणाम।
गौतमीं गच्छ देवापे तत्र स्तुहि महेश्वरम् सुप्रसन्नस् तवाभीष्टं दास्यत्य् एव कृपाकरः
हे देवापि, गौतमी नदी पर जाओ और वहाँ महेश्वर की स्तुति करो। जब वे प्रसन्न होंगे, तो दयालु भगवान तुम्हारी इच्छा अवश्य पूरी करेंगे।
भवेद् देवः शिवः प्रीतः स्तुतः सत्यं महामते आर्ष्टिषेणश् च नृपतिस् तस्य जाया जया सती
हे महाबुद्धि, यदि भगवान शिव तुम्हारी स्तुति से प्रसन्न हो गए, तो ऋष्टिषेण राजा और उनकी पत्नी जया फिर से मिल जाएंगे।
पिता तवाप्य् उपमन्युस् तले तिष्ठन्त्य् अरोगिणः वरदानान् महेशस्य मिथुं हत्वा च राक्षसम् यशः प्राप्स्यसि धर्मं च एतच् छक्यं न चेतरत्
तुम्हारे पिता उपमन्यु भी पाताल में सुरक्षित हैं। महेश्वर के वरदान से और राक्षस का वध करके तुम्हें यश और धर्म मिलेगा—यही संभव है, और कुछ नहीं।
तद् वेदवचनाद् बालो देवापिर् गौतमीं गतः स्नात्वा कृतक्षणो विप्रस् तुष्टाव च महेश्वरम्
फिर वेदवचन के अनुसार बालक देवापि गौतमी नदी गया। स्नान कर विधिपूर्वक कर्म करके उस ब्राह्मण ने महेश्वर की स्तुति की।
बालो ऽहं देवदेवेश गुरूणां त्वं गुरुर् मम न मे शक्तिस् त्वत्स्तवने तुभ्यं शंभो नमो ऽस्तु ते
हे देवों के देव, मैं तो बालक हूँ, और आप मेरे गुरुजनों के भी गुरु हैं। मुझे आपकी स्तुति करने की शक्ति नहीं है। हे शंभु, आपको मेरा प्रणाम।
न त्वां जानन्ति निगमा न देवा मुनयो न च न ब्रह्मा नापि वैकुण्ठो यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते
निगम, देवता, मुनि, ब्रह्मा और यहाँ तक कि वैकुण्ठ भी आपको नहीं जान सकते। आप जैसे हैं, वैसे ही हैं—आपको प्रणाम।
ये ऽनाथा ये च कृपणा ये दरिद्राश् च रोगिणः पापात्मानो ये च लोके तांस् त्वं पासि महेश्वर
जो अनाथ हैं, दुखी हैं, दरिद्र हैं, रोगी हैं, और जो पापी हैं—हे महेश्वर, आप सबकी रक्षा करते हैं।
तपसा नियमैर् मन्त्रैः पूजितास् त्रिदिवौकसः त्वया दत्तं फलं तेभ्यो दास्यन्ति जगतां पते
स्वर्ग के देवता तप, नियम और मंत्रों से पूजे जाते हैं, और हे जगत्पति, वे जो फल चाहते हैं, वह आप ही देते हैं।
याचितारश् च दातारस् तेभ्यो यद् यन् मनीषितम् भवतीति न चित्रं स्यात् त्वं विपर्ययकारकः
जो माँगते हैं और जो दान देते हैं—उनकी जो भी इच्छा होती है, वह पूरी हो जाए तो इसमें आश्चर्य नहीं, क्योंकि आप ही सबका हाल बदल देते हैं।
ये ऽज्ञानिनो ये च पापा ये मग्ना नरकार्णवे शिवेति वचनान् नाथ तान् पासि त्वं जगद्गुरो
जो अज्ञानी हैं, पापी हैं, या नरक के सागर में डूबे हैं—'शिव' नाम के उच्चारण से, हे जगद्गुरु, आप उनकी रक्षा करते हैं।
एवं तु स्तुवतस् तस्य पुरः प्राह त्रिलोचनः
जब वह इस प्रकार स्तुति कर रहा था, तब त्रिनेत्रधारी भगवान उसके सामने बोले।
वरं ब्रूह्य् अथ देवापे अलं दैन्येन बालक
हे देवापि, अब अपनी इच्छा बताओ। बालक, अब और दुःखी मत हो।
राजानं राजपत्नीं च पितरं च गुरुं मम प्राप्तुम् इच्छे जगन्नाथ निधनं च रिपोर् मम
हे जगन्नाथ, मैं राजा, रानी, अपने पिता, अपने गुरु और अपने शत्रु की मृत्यु पाना चाहता हूँ।
देवापिवचनं श्रुत्वा तथेत्य् आहाखिलेश्वरः देवापेः सर्वम् अभवद् आज्ञया शंकरस्य तत्
देवापि की बात सुनकर अखिलेश्वर ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और शंकर की आज्ञा से देवापि की सारी इच्छाएँ पूरी हो गईं।
पुनर् अप्य् आह तं शंभुर् देवापिकरुणाकरः नन्दिनं प्रेषयाम् आस शंभुः शूलेन नारद
फिर शंभु, जो देवापि पर दया करने वाले हैं, ने उससे दोबारा कहा; शंभु ने नंदी को त्रिशूल देकर भेजा, हे नारद।
रसातलं मिथुं नन्दी हत्वा चासुरपुंगवान् तत्पित्रादीन् समानीय तस्मै तान् स न्यवेदयत्
नंदी रसातल गया, वहाँ असुरों के श्रेष्ठों को मारकर उनके पिता आदि को वापस लाया और उन्हें देवापि के सामने प्रस्तुत किया।
हयमेधश् च तत्रासीद् आर्ष्टिषेणस्य धीमतः अग्निश् च ऋत्विजो देवा वेदाश् च ऋषयो ऽब्रुवन्
वहाँ बुद्धिमान अर्ष्टिषेण द्वारा अश्वमेध यज्ञ भी हुआ; अग्नि, ऋत्विज, देवता और ऋषि वेदों का पाठ कर रहे थे।
यत्र साक्षाद् अभूच् छंभुर् देवापे भक्तवत्सलः देवदेवो जगन्नाथो देवतीर्थम् अभूच् च तत्
वहीं शंभु स्वयं, जो भक्तवत्सल हैं, देवापि के लिए प्रकट हुए; वह स्थान जगन्नाथ का दिव्य तीर्थ बन गया।
सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् पुण्यदं तीर्थम् एतत् स्यात् तव कीर्तिश् च शाश्वती
यह तीर्थ सभी पापों का नाश करने वाला, सब सिद्धियाँ देने वाला, पुण्यदायक है और यहाँ तुम्हारी कीर्ति सदा बनी रहेगी।