पुत्रं प्रोवाच सा माता राज्ञो भार्या पुरोधसः दानवेन तलं नीतो राज्ञा सह पिता तव
तब उसकी माता, जो राजा की पत्नी और पुरोहित की धर्मपत्नी थी, उसने अपने पुत्र से कहा, 'पुत्र! तुम्हारे पिता को दानव राजा के साथ रसातल में ले गया है।'
क्व नीतः केन वा नीतः कथं नीतः क्व कर्मणि केषु पश्यत्सु किं स्थानं दानवस्य वदस्व मे
'कहाँ ले जाया गया, किसने ले गया, कैसे ले गया और किस कारण से? वहाँ कौन-कौन उपस्थित था? दानव का स्थान मुझे बताओ।'
दीक्षितं यज्ञसदसि सभार्यं सपुरोधसम् राजानं तं मिथुर् दैत्यो नीतवान् स रसातलम् पश्यत्सु देवसंघेषु वह्निब्राह्मणसंनिधौ
'यज्ञशाला में, जब राजा अपनी पत्नी और पुरोहित के साथ दीक्षित था, तब दैत्य मिथुर ने देवताओं की सभा, अग्नि और ब्राह्मणों की उपस्थिति में उन्हें रसातल में ले गया।'
तन् मातृवचनं श्रुत्वा देवापिः कृत्यम् अस्मरत् देवान् पश्ये ऽथवाग्निं वा ऋत्विजो वासुरांस् तथा
माँ की बात सुनकर देवापि ने विचार किया—'अब मुझे क्या करना चाहिए? क्या मैं देवताओं के पास जाऊँ, अग्नि के पास जाऊँ, ऋत्विजों के पास जाऊँ या असुरों के पास?'
एतेष्व् एव पितान्वेष्यो नान्यत्रेति मतिर् मम इति निश्चित्य देवापिर् भरं प्राह नृपात्मजम्
'इन्हीं में से किसी के पास मुझे अपने पिता की खोज करनी चाहिए, अन्यत्र नहीं—यही मेरा निश्चय है।' ऐसा सोचकर देवापि ने राजा के पुत्र भर से कहा—
तपसा ब्रह्मचर्येण व्रतेन नियमेन च आनेतव्या मया सर्वे नीता ये च रसातलम्
'तप, ब्रह्मचर्य, व्रत और नियम के द्वारा, मुझे उन सभी को वापस लाना है जिन्हें रसातल में ले जाया गया है।'
जाते पराभवे घोरे यो न कुर्यात् प्रतिक्रियाम् नराधमेन किं तेन जीवता वा मृतेन वा
जब भयंकर हार हो जाए और कोई उसका सामना करने का प्रयास न करे, तो ऐसे निकृष्ट व्यक्ति के जीने या मरने का क्या लाभ है?
त्वं प्रशाधि महीं कृत्स्नाम् आर्ष्टिषेणः पिता यथा माता मम त्वया पाल्या राजन् यावन् ममागतिः भवेच् च कृतकार्यस्य अनुजानीहि मां भर
हे अर्ष्टिषेण, जैसे पिता संपूर्ण धरती का पालन करता है, वैसे ही तुम भी राज्य संभालो। मेरी माता की रक्षा करना, हे राजन, जब तक मैं लौट न आऊँ। जब मेरा कार्य पूर्ण हो जाए, तब मुझे जाने की अनुमति देना, हे भर।
भरेणोक्तः स देवापिः सर्वं निश्चित्य यत्नतः
भर के इन वचनों को सुनकर देवापि ने सब बातों पर बड़े ध्यान से विचार किया।
सिद्धिं कुरु सुखं याहि मा चिन्ताम् अल्पिकां भज
तुम सफलता प्राप्त करो, सुखपूर्वक जाओ और तनिक भी चिंता मत करो।
ततो देवापिर् अमरराजाङ्घ्रिध्यानतत्परः ऋत्विजो ऽन्वेष्य यत्नेन नत्वा तान् ऋत्विजः पृथक् कृताञ्जलिपुटो बालो देवापिर् वाक्यम् अब्रवीत्
फिर देवापि, अमरराज के चरणों का ध्यान करते हुए, यज्ञ के पुरोहितों को ढूँढ़कर, सबको अलग-अलग हाथ जोड़कर प्रणाम करके, बालक देवापि ने यह वचन कहा।
भवद्भिश् च मखो रक्ष्यो यजमानश् च दीक्षितः पुरोधाश् च तथा रक्ष्यः पत्नी या दीक्षितस्य तु
आप सबको यज्ञ की रक्षा करनी चाहिए, साथ ही दीक्षित यजमान, पुरोहित और दीक्षित यजमान की पत्नी की भी रक्षा करनी चाहिए।
भवत्सु तत्र पश्यत्सु यज्ञं विध्वस्य दैत्यराट् राजादयस् तेन नीतास् तन् न युक्ततमं भवेत्
यदि आप सब वहाँ उपस्थित होकर देखते हुए भी दैत्यराज यज्ञ को नष्ट कर दे और राजाओं को ले जाए, तो यह सर्वथा अनुचित होगा।
अथाप्य् एतद् अहं मन्ये भवन्तस् तान् अरोगिणः दातुम् अर्हन्ति तान् सर्वान् अन्यथा शापम् अर्हथ
फिर भी मेरा विचार है कि आप सबको सकुशल लौटा देना चाहिए, अन्यथा आप शाप के भागी बनेंगे।
मखे ऽग्निः प्रथमं पूज्यो ह्य् अग्निर् एवात्र दैवतम् तस्माद् वयं न जानीमो ह्य् अग्नीनां परिचारकाः
यज्ञ में सबसे पहले अग्नि की पूजा होती है, क्योंकि यहाँ अग्नि ही देवता है। इसलिए हम अग्नियों की सेवा करने वाले कुछ नहीं जानते।
स एव दाता भोक्ता च हर्ता कर्ता च हव्यवाट्
वही देने वाला है, भोगने वाला है, लेने वाला है, करने वाला है और हवि को ले जाने वाला भी वही है।
ऋत्विजः पृष्ठतः कृत्वा देवापिर् जातवेदसम् पूजयित्वा यथान्यायम् अग्नये तन् न्यवेदयत्
ऋत्विजों को पीछे रखकर, देवापि ने यथाविधि जातवेदस् की पूजा की और फिर अग्नि को यह बात बताई।
यथर्त्विजस् तथा चाहं देवानां परिचारकः हव्यं वहामि देवानां भोक्तारो रक्षकाश् च ते
जैसे ऋत्विज, वैसे ही मैं भी देवताओं की सेवा करता हूँ। मैं देवताओं के लिए हवि ले जाता हूँ, और वे ही उसके भोगने वाले और रक्षक हैं।
देवान् आहूय यत्नेन हविर्भागान् पृथक् पृथक् दास्ये ऽहम् एष दोषो मे तस्माद् याहि सुरान् प्रति
मैं पूरी लगन से देवताओं का आह्वान कर, हवि के भाग सबको अलग-अलग दूँगा। यह मेरा दोष है, इसलिए तुम देवताओं के पास जाओ।
देवापिः स सुरान् प्राप्य नत्वा तेभ्यः पृथक् पृथक् ऋत्विग्वाक्यं चाग्निवाक्यं शापं चापि न्यवेदयत्
देवापि देवताओं के पास पहुँचकर, उन्हें प्रणाम कर, ऋत्विजों के वचन, अग्नि का वचन और शाप भी सबको अलग-अलग सुनाया।
आहूता वैदिकैर् मन्त्रैर् ऋत्विग्भिश् च यथाक्रमम् भोक्ष्यामहे हविर्भागान् न स्वतन्त्रा द्विजोत्तम
ऋत्विजों द्वारा वैदिक मंत्रों से विधिपूर्वक बुलाए जाने पर, हम हवि के भागों का भोग करेंगे, हे श्रेष्ठ द्विज, पर हम स्वतंत्र नहीं हैं।
तस्माद् वेदानुगा नित्यं वयं वेदेन चोदिताः परतन्त्रास् ततो विप्र वेदेभ्यस् तन् निवेदय
इसलिए हम सदा वेद के अनुसार चलते हैं और वेद से प्रेरित होकर पराधीन हैं। अतः हे विप्र, यह बात वेदों को कह दो।
स देवापिः शुचिर् भूत्वा वेदान् आहूय यत्नतः ध्यानेन तपसा युक्तो वेदाश् चापि पुरो ऽभवन्
फिर देवापि ने शुद्ध होकर, पूरी लगन से वेदों का आह्वान किया। ध्यान और तप से युक्त होकर, वेद उसके सामने प्रकट हुए।
वेदान् उवाच देवापिर् नमस्य तु पुनः पुनः ऋत्विग्वाक्यं चाग्निवाक्यं देववाक्यं न्यवेदयत्
देवापि ने बार-बार प्रणाम कर वेदों से कहा और ऋत्विजों के वचन, अग्नि का वचन और देवताओं का वचन निवेदित किया।
परतन्त्रा वयं तात ईश्वरस्य वशानुगाः अशेषजगदाधारो निराधारो निरञ्जनः
प्यारे, हम सब भगवान के अधीन और उनके इशारे पर चलने वाले हैं। वही सम्पूर्ण जगत का आधार है, लेकिन स्वयं किसी पर निर्भर नहीं और किसी से अछूता है।
सर्वशक्त्यैकसदनं निधानं सर्वसंपदाम् स तु कर्ता महादेवः संहर्ता स महेश्वरः
वही सब शक्तियों का एकमात्र निवास है, सारी सम्पत्तियों का भंडार है। वही महादेव सृष्टि के कर्ता, संहारक और परमेश्वर हैं।
वयं शब्दमया ब्रह्मन् वदामो विद्म एव च अस्माकम् एतत् कृत्यं स्याद् वदामो यत् तु पृच्छसि
हे ब्रह्मन्, हम शब्दमय हैं, बोलते और जानते हैं। हमारा यही कर्तव्य है कि आप जो पूछते हैं, वही हम कहें।
केन नीतास् तस्य नाम तत्पुरं तद्बलं तथा भक्षिताः किं तु नो नष्टा एतज् जानीमहे वयम्
किसने उन्हें ले जाया, उसका नाम क्या है, उसका नगर कौन सा है, उसकी शक्ति कैसी है? किसने उन्हें निगला, या वे खो गए? इतना हम जानते हैं।
यथा च तव सामर्थ्यं यम् आराध्य च यत्र च स्याद् इत्य् एतच् च जानीमो यथा प्राप्स्यसि तान् पुरः
हम यह भी जानते हैं कि आपकी सामर्थ्य क्या है, आपको किसकी पूजा करनी चाहिए और कहाँ करनी चाहिए। इसी तरह आप उन्हें प्राप्त कर सकेंगे।
एतच् छ्रुत्वावदद् वेदान् विचार्य सुचिरं हृदि
यह सुनकर उसने वेदों का बहुत समय तक हृदय में विचार किया।