विश्वायुश् चैव धर्मात्मा श्रुतायुश् च तथापरः दृढायुश् च वनायुश् च बह्वायुश् चोर्वशीसुताः
और धर्मात्मा विश्वायु, फिर श्रुतायु, दृढ़ायु, वनायु और बह्वायु—ये सभी उर्वशी के पुत्र थे।
अमावसोस् तु दायादो भीमो राजाथ राजराट् श्रीमान् भीमस्य दायादो राजासीत् काञ्चनप्रभः
अमावसु का उत्तराधिकारी राजा भीम हुआ, जो राजाओं का अधिपति था। भीम का उत्तराधिकारी तेजस्वी राजा काञ्चनप्रभा हुआ।
विद्वांस् तु काञ्चनस्यापि सुहोत्रो ऽभून् महाबलः सुहोत्रस्याभवज् जह्नुः केशिन्या गर्भसंभवः
काञ्चन का पुत्र विद्वान और बलवान सुहोत्र हुआ। सुहोत्र से केशिनी के गर्भ से जह्नु का जन्म हुआ।
आजह्रे यो महत् सत्त्रं सर्पमेधं महामखम् पतिलोभेन यं गङ्गा पतित्वेन ससार ह
उसने महान सर्पयज्ञ किया। पति की इच्छा के कारण गंगा स्त्री रूप में बह चली।
नेच्छतः प्लावयाम् आस तस्य गङ्गा तदा सदः स तया प्लावितं दृष्ट्वा यज्ञवाटं समन्ततः
राजा की इच्छा न होते हुए भी, गंगा ने उस समय उसके यज्ञ मंडप को डुबो दिया। चारों ओर यज्ञशाला को डूबा देख,
सौहोत्रिर् अशपद् गङ्गां क्रुद्धो राजा द्विजोत्तमाः एष ते विफलं यत्नं पिबन्न् अम्भः करोम्य् अहम्
सुहोत्र ने क्रोधित होकर गंगा को शाप दिया, हे श्रेष्ठ द्विजों—'मैं तुम्हारा प्रयत्न व्यर्थ कर दूँगा, तुम्हारा जल पी जाऊँगा।'
अस्य गङ्गे ऽवलेपस्य सद्यः फलम् अवाप्नुहि जह्नुराजर्षिणा पीतां गङ्गां दृष्ट्वा महर्षयः
'गंगा, इस घमंड का फल तुरंत भोगो!' जब महर्षियों ने देखा कि राजा जह्नु ने गंगा को पी लिया है,
उपनिन्युर् महाभागां दुहितृत्वेन जाह्नवीम् युवनाश्वस्य पुत्रीं तु कावेरीं जह्नुर् आवहत्
तो उन्होंने पुण्यशालिनी जाह्नवी को उसकी पुत्री के रूप में सौंप दिया। जह्नु ने युवनाश्व की कन्या कावेरी को भी स्वीकार किया।
युवनाश्वस्य शापेन गङ्गार्धेन विनिर्गता कावेरीं सरितां श्रेष्ठां जह्नोर् भार्याम् अनिन्दिताम्
युवनाश्व के शाप से गंगा का आधा भाग निकलकर श्रेष्ठ नदी कावेरी में समा गया, जो जह्नु की निर्दोष पत्नी थी।
जह्नुस् तु दयितं पुत्रं सुनद्यं नाम धार्मिकम् कावेर्यां जनयाम् आस अजकस् तस्य चात्मजः
जह्नु ने अपनी प्रिय और धर्मपरायण पत्नी कावेरी से एक धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न किया, जिसका नाम सुनंद था; और उसी सुनंद का पुत्र अजक हुआ।
अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महीपतिः बभूव मृगयाशीलः कुशस् तस्यात्मजो ऽभवत्
अजक का उत्तराधिकारी बलाकाश्व नामक राजा बना, जिसे शिकार का बहुत शौक था; उसका पुत्र कुश हुआ।
कुशपुत्रा बभूवुर् हि चत्वारो देववर्चसः कुशिकः कुशनाभश् च कुशाम्बो मूर्तिमांस् तथा
कुश के चार पुत्र हुए, जो दिव्य तेज से युक्त थे—कुशिक, कुशनाभ, कुशाम्ब और मूर्तिमान।
बल्लवैः सह संवृद्धो राजा वनचरः सदा कुशिकस् तु तपस् तेपे पुत्रम् इन्द्रसमं प्रभुः
कुशिक हमेशा वन में रहता था और ग्वालों के साथ पला-बढ़ा था। उसने इन्द्र के समान तेजस्वी पुत्र की कामना से कठोर तप किया।
लभेयम् इति तं शक्रस् त्रासाद् अभ्येत्य जज्ञिवान् पूर्णे वर्षसहस्रे वै ततः शक्रो ह्य् अपश्यत
‘मुझे ऐसा पुत्र मिले,’ यह सोचकर इन्द्र भय के कारण उसके पास आया। जब हज़ार वर्ष पूरे हो गए, तब इन्द्र ने उसे देखा।
अत्युग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरंदरः समर्थः पुत्रजनने स्वयम् एवास्य शाश्वतः
जब सहस्राक्ष इन्द्र ने उसे अत्यंत कठोर तप करते देखा, तो वह स्वयं पुत्र देने में समर्थ होकर उसका सदा के लिए उपकारकर्ता बन गया।
पुत्रार्थं कल्पयाम् आस देवेन्द्रः सुरसत्तमः स गाधिर् अभवद् राजा मघवान् कौशिकः स्वयम्
पुत्र की इच्छा से श्रेष्ठ देवता इन्द्र ने यह निश्चय किया कि वह स्वयं उसका पुत्र बनेगा। इस प्रकार इन्द्र स्वयं कौशिक का पुत्र गाधि राजा हुआ।
पौरा यस्याभवद् भार्या गाधिस् तस्याम् अजायत गाधेः कन्या महाभागा नाम्ना सत्यवती शुभा
गाधि की पत्नी पौरा थी; उसी से गाधि उत्पन्न हुए। गाधि की अत्यंत पुण्यशाली कन्या का नाम सत्यवती था, जो शुभ थी।
तां गाधिः काव्यपुत्राय ऋचीकाय ददौ प्रभुः तस्याः प्रीतः स वै भर्ता भार्गवो भृगुनन्दनः
गाधि ने अपनी उस सत्यवती को काव्यपुत्र ऋचीक को पत्नी रूप में दे दिया। भृगुवंशीय ऋचीक, जो उसके पति थे, प्रसन्न होकर उसे स्वीकार किया।
पुत्रार्थं साधयाम् आस चरुं गाधेस् तथैव च उवाचाहूय तां भार्याम् ऋचीको भार्गवस् तदा
पुत्र की कामना से ऋचीक ने गाधि के लिए भी एक हवि तैयार की। फिर, अपनी पत्नी को बुलाकर भृगुवंशी ऋचीक ने उससे कहा।
उपयोज्यश् चरुर् अयं त्वया मात्रा स्वयं शुभे तस्यां जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान् क्षत्रियर्षभः
‘हे शुभे, यह हवि तुम्हें और तुम्हारी माता को स्वयं ग्रहण करनी चाहिए। तुमसे एक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न होगा, जो क्षत्रियों में श्रेष्ठ होगा।’
अजेयः क्षत्रियैर् लोके क्षत्रियर्षभसूदनः तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिमन्तं तपोधनम्
‘वह संसार में क्षत्रियों से अजेय होगा और श्रेष्ठ क्षत्रियों का संहारक बनेगा। और तुम्हें, हे कल्याणी, एक धैर्यवान और तपस्वी पुत्र प्राप्त होगा।’
शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुर् एष विधास्यति एवम् उक्त्वा तु तां भार्याम् ऋचीको भृगुनन्दनः
‘यह हवि शांति से युक्त, श्रेष्ठ ब्राह्मण उत्पन्न करेगी।’ इस प्रकार भृगुवंशी ऋचीक ने अपनी पत्नी से कहा—
तपस्य् अभिरतो नित्यम् अरण्यं प्रविवेश ह गाधिः सदारस् तु तदा ऋचीकाश्रमम् अभ्यगात्
वह सदा तप में लीन रहकर वन में चला गया। गाधि अपनी पत्नी के साथ उस समय ऋचीक के आश्रम में गया।
तीर्थयात्राप्रसङ्गेन सुतां द्रष्टुं नरेश्वरः चरुद्वयं गृहीत्वा सा ऋषेः सत्यवती तदा
तीर्थ यात्रा के अवसर पर राजा अपनी पुत्री को देखने गया। तब सत्यवती ने ऋषि से दोनों हवियाँ लीं।
चरुम् आदाय यत्नेन सा तु मात्रे न्यवेदयत् माता तु तस्या दैवेन दुहित्रे स्वं चरुं ददौ
सत्यवती ने सावधानी से हवि लेकर अपनी माता को दी। परन्तु उसकी माता ने, दैवी प्रेरणा से, अपनी हवि अपनी बेटी को दे दी।
तस्याश् चरुम् अथाज्ञानाद् आत्मसंस्थं चकार ह अथ सत्यवती सर्वं क्षत्रियान्तकरं तदा
अनजाने में सत्यवती ने अपनी माता की हवि स्वयं ग्रहण कर ली। इस प्रकार सत्यवती ने वह सब अपने भीतर ले लिया, जो क्षत्रियों का संहार करने वाला था।
धारयाम् आस दीप्तेन वपुषा घोरदर्शना ताम् ऋचीकस् ततो दृष्ट्वा योगेनाभ्युपसृत्य च
उसने अपने प्रज्वलित और भयानक रूप में उसे सहन किया; उसे इस प्रकार देखकर ऋचीक योगबल से उसके पास पहुँचे।
ततो ऽब्रवीद् द्विजश्रेष्ठः स्वां भार्यां वरवर्णिनीम् मात्रासि वञ्चिता भद्रे चरुव्यत्यासहेतुना
तब श्रेष्ठ ब्राह्मण ने अपनी सुंदर पत्नी से कहा, 'भद्रे, तुम्हारी माँ ने चरु के बदलने के कारण तुम्हें धोखा दिया है।'
जनयिष्यति हि पुत्रस् ते क्रूरकर्मातिदारुणः भ्राता जनिष्यते चापि ब्रह्मभूतस् तपोधनः
तुम्हारा पुत्र क्रूर कर्मों वाला और अत्यंत कठोर होगा; लेकिन उसका भाई ब्रह्मस्वरूप, तपस्वी जन्म लेगा।
विश्वं हि ब्रह्म तपसा मया तस्मिन् समर्पितम् एवम् उक्ता महाभागा भर्त्रा सत्यवती तदा
'मैंने अपने तप से सम्पूर्ण ब्रह्म उसमें समर्पित किया है।' पति द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, उस समय सती सत्या्वती,