तद्वाक्यात् कृपया युक्तो यमः प्राह पुनः पुनः
उसके वचनों से द्रवित होकर यमराज ने बार-बार दया से कहा।
पाशानां चापि दण्डस्य स्थानं वद शुभानने
शुभमुखी, मुझे बताओ कि फंदों और दंड का स्थान कहाँ हो।
सा प्रोवाच यमं देवं मयि पाशास् त्वयेरिताः आविशन्तु जगन्नाथ दण्डो मय्य् एव संविशेत् ततः प्रोवाच भगवान् यमस् तां कृपया पुनः
उसने यमराज से कहा—'प्रभु, आपके डाले हुए फंदे मुझमें ही प्रवेश करें, और दंड भी मुझमें ही ठहर जाए।' तब भगवान यमराज ने फिर दया से उससे कहा।
तव भर्ता च पुत्राश् च सर्वे जीवन्तु विज्वराः
तुम्हारे पति और पुत्र सभी स्वस्थ और निर्भय रहें।
न्यवारयद् यमः पाशान् आग्नेयास्त्रं तु हव्यवाट् कपोतोलूकयोश् चापि प्रीतिं वै चक्रतुः सुरौ आहतुश् च द्विजन्मानौ व्रियतां वर ईप्सितः
यमराज ने फंदों को रोक दिया और अग्निदेव ने अपना अस्त्र वापस ले लिया; कपोत और उल्लूक, दोनों देवता, आपस में मित्रता कर बैठे, और उन दोनों द्विजों ने कहा—'जो वर तुम चाहो, वह माँगो।'
भवतोर् दर्शनं लब्धं वैरव्याजेन दुष्करम् वयं च पक्षिणः पापाः किं वरेण सुरोत्तमौ
हमने आप दोनों का दर्शन पाया है, जो शत्रुता के बहाने ही कठिनाई से मिलता है; पर हम तो पापी पक्षी हैं, देवश्रेष्ठ, हमें वरदान से क्या लाभ?
अथ देयो वरो ऽस्माकं भवद्भ्यां प्रीतिपूर्वकम् नात्मार्थम् अनुयाचावो दीयमानं वरं शुभम्
यदि हमें कोई वर देना ही है, तो वह आप दोनों को प्रेमपूर्वक दिया जाए; हम अपने लिए कोई शुभ वरदान नहीं माँगते, चाहे वह दिया भी जाए।
आत्मार्थं यस् तु याचेत स शोच्यो हि सुरेश्वरौ जीवितं सफलं तस्य यः परार्थोद्यतः सदा
जो अपने लिए माँगता है, हे देवेश्वर, वह सचमुच दया का पात्र है; लेकिन जो सदा दूसरों के हित में लगा रहता है, उसी का जीवन सफल है।
अग्निर् आपो रविः पृथ्वी धान्यानि विविधानि च परार्थं वर्तनं तेषां सतां चापि विशेषतः
अग्नि, जल, सूर्य, पृथ्वी और तरह-तरह के अन्न—ये सब दूसरों के लिए ही हैं, और सत्पुरुषों के लिए तो विशेष रूप से।
ब्रह्मादयो ऽपि हि यतो युज्यन्ते मृत्युना सह एवं ज्ञात्वा तु देवेशौ वृथा स्वार्थपरिश्रमः
ब्रह्मा आदि भी मृत्यु के वश में हैं; यह जानकर, हे देवेश्वर, केवल अपने लिए श्रम करना व्यर्थ है।
जन्मना सह यत् पुंसां विहितं परमेष्ठिना कदाचिन् नान्यथा तद् वै वृथा क्लिश्यन्ति जन्तवः
मनुष्य के जन्म के साथ जो कुछ परमेश्वर ने निश्चित किया है, वह कभी बदलता नहीं; जीव व्यर्थ ही दुःख भोगते हैं।
तस्माद् याचावहे किंचिद् धिताय जगतां शुभम् गुणदायि तु सर्वेषां तद् युवाम् अनुमन्यताम्
इसलिए हम कुछ ऐसा माँगते हैं, जो जगत का कल्याण करे, सबको पुण्य देने वाला हो; आप दोनों इसे स्वीकार करें।
ताव् आहतुर् उभौ देवौ पक्षिणौ लोकविश्रुतौ धर्मस्य यशसो ऽवाप्त्ये लोकानां हितकाम्यया
तब दोनों पक्षी, जो लोक में प्रसिद्ध हैं, बोले—'धर्म की कीर्ति और लोकों के हित के लिए...'
आवाभ्याम् आश्रमौ तीर्थे गङ्गाया उभये तटे भवेतां जगतां नाथाव् एष एव परो वरः
'हम दोनों को गंगा के दोनों तटों पर तीर्थ में आश्रम मिलें, और हम जगत के रक्षक बनें—यही हमारा सबसे बड़ा वर है।'
स्नानं दानं जपो होमः पितॄणां चापि पूजनम् सुकृती दुष्कृती वापि यः करोति यथा तथा सर्वं तद् अक्षयं पुण्यं स्याद् इत्य् एष परो वरः
स्नान, दान, जप, हवन और पितरों की पूजा — चाहे पुण्यात्मा करे या पापी, जैसे भी किया जाए — ये सब अमिट पुण्य बन जाते हैं; यही सबसे बड़ा वरदान है।
एवम् अस्तु तथा चान्यत् सुप्रीतौ तु ब्रवावहै
ऐसा ही हो, और अब प्रसन्न होकर आगे की बात करें।
उत्तरे गौतमीतीरे यमस्तोत्रं पठन्ति ये तेषां सप्तसु वंशेषु नाकाले मृत्युम् आप्नुयात्
जो लोग गौतमी नदी के उत्तर तट पर यम का स्तोत्र पढ़ते हैं, उनके सात पीढ़ियों में कोई भी अकाल मृत्यु को नहीं पाता।
पुरुषो भाजनं च स्यात् सर्वदा सर्वसंपदाम् यस् त्व् इदं पठते नित्यं मृत्युस्तोत्रं जितात्मवान्
जो मनुष्य आत्मसंयम के साथ रोज़ यह मृत्यु स्तोत्र पढ़ता है, वह हर प्रकार की समृद्धि का पात्र बन जाता है।
अष्टाशीतिसहस्रैश् च व्याधिभिर् न स बाध्यते अस्मिंस् तीर्थे द्विजश्रेष्ठौ त्रिमासाद् गुर्विणी सती
उसे अठासी हज़ार रोग कभी नहीं सताते; और इस तीर्थ में, हे श्रेष्ठ द्विजों, यदि कोई गर्भवती स्त्री तीसरे महीने में—
अर्वाग्वन्ध्या च षण्मासात् सप्ताहं स्नानम् आचरेत् वीरसूः सा भवेन् नारी शतायुः स सुतो भवेत्
और जो स्त्री पहले बाँझ थी, वह छह महीने बाद सात दिन तक यहाँ स्नान करे तो वह वीर पुत्र को जन्म देगी, और उसका बेटा सौ वर्ष जिएगा।
लक्ष्मीवान् मतिमाञ् शूरः पुत्रपौत्रविवर्धनः तत्र पिण्डादिदानेन पितरो मुक्तिम् आप्नुयुः मनोवाक्कायजात् पापात् स्नानान् मुक्तो भवेन् नरः
वह धनवान, बुद्धिमान और वीर होगा, उसके पुत्र-पौत्र बढ़ेंगे; वहाँ पिंड आदि दान देने से पितर मुक्त हो जाते हैं; और स्नान करने से मन, वाणी और शरीर के पाप से मनुष्य छूट जाता है।
यमवाक्याद् अनु तथा हव्यवाड् आह पक्षिणौ
फिर यम के वचन के बाद अग्निदेव ने उन दोनों पक्षियों से कहा।
मत्स्तोत्रं दक्षिणे तीरे ये पठन्ति यतव्रताः तेषाम् आरोग्यम् ऐश्वर्यं लक्ष्मीं रूपं ददाम्य् अहम्
जो लोग दक्षिण तट पर नियमपूर्वक मेरा स्तोत्र पढ़ते हैं, उन्हें मैं आरोग्य, ऐश्वर्य, लक्ष्मी और सुंदरता देता हूँ।
इदं स्तोत्रं तु यः कश्चिद् यत्र क्वापि पठेन् नरः नैवाग्नितो भयं तस्य लिखिते ऽपि गृहे स्थिते
जो कोई भी यह स्तोत्र कहीं भी पढ़े, या केवल लिखकर घर में रखे, उसे कभी अग्नि से भय नहीं होगा।
स्नानं दानं च यः कुर्याद् अग्नितीर्थे शुचिर् नरः अग्निष्टोमफलं तस्य भवेद् एव न संशयः
जो कोई भी अग्नि के तट पर पवित्र होकर स्नान और दान करता है, उसे अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं याम्यम् आग्नेयम् एव च कपोतं च तथोलूकं हेत्युलूकं विदुर् बुधाः
उस समय से वह तीर्थ याम्य और आग्नेय नाम से प्रसिद्ध हुआ; और ज्ञानी लोग वहाँ कपोत, उल्लू और भयंकर उल्लू को भी जानते हैं।
तत्र त्रीणि सहस्राणि तावन्त्य् एव शतानि च पुनर् नवतितीर्थानि प्रत्येकं मुक्तिभाजनम्
वहाँ तीन हज़ार, उतने ही सैकड़े और फिर नब्बे तीर्थ हैं; हर एक मुक्ति का पात्र है।
तेषु स्नानेन दानेन प्रेतीभूताश् च ये नराः पूतास् ते पुत्रवित्ताढ्या आक्रमेयुर् दिवं शुभाः
वहाँ स्नान और दान करने से, जो लोग प्रेत बन चुके हैं, वे भी पवित्र हो जाते हैं; वे पुत्र और धन से संपन्न होकर स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
तपस्तीर्थम् इति ख्यातं तपोवृद्धिकरं महत् सर्वकामप्रदं पुण्यं पितॄणां प्रीतिवर्धनम्
वह तपतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो तप बढ़ाने वाला, सब कामनाएँ पूरी करने वाला, पुण्य देने वाला और पितरों को प्रसन्न करने वाला है।
तस्मिंस् तीर्थे तु यद् वृत्तं शृणु पापप्रणाशनम् अपाम् अग्नेश् च संवादम् ऋषीणां च परस्परम्
उस तीर्थ में जो घटना घटी, वह सुनो, जो पापों का नाश करने वाली है—जल और अग्नि का संवाद और ऋषियों की आपसी चर्चा।