मयि विश्रम्यताम् अस्त्रं न पुत्रे न च भर्तरि सत्यवाग् भव हव्येश जातवेदो नमो ऽस्तु ते
यह अस्त्र मुझ पर विश्राम करे, न मेरे बेटों पर, न मेरे पति पर; हे हवि के स्वामी, जातवेद, आप सत्य बोलें, आपको नमस्कार है।
तुष्टो ऽस्मि तव वाक्येन भर्तृभक्त्या पतिव्रते तवापि भर्तृपुत्राणां हेति क्षेमं ददाम्य् अहम्
मैं तुम्हारे वचन और पति-भक्ति से प्रसन्न हूँ, हे पतिव्रता! तुम्हारे लिए, हे हेति, मैं तुम्हारे पति और बेटों को सुरक्षा देता हूँ।
आग्नेयम् एतद् अस्त्रं मे न भर्तारं सुतान् अपि न त्वां दहेत् ततो याहि सुखेन त्वं कपोतकि
मेरा यह अग्नि अस्त्र न तुम्हारे पति को जलाएगा, न बेटों को, और न तुम्हें; इसलिए, हे कपोते, तुम सुखपूर्वक जाओ।
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र उलूकी ददृशे पतिम् वेष्ट्यमानं याम्यपाशैर् यमदण्डेन ताडितम् उलूकी दुःखिता भूत्वा यमं प्रायाद् भयातुरा
इसी बीच, उल्लू की पत्नी ने अपने पति को यम के पाशों से बंधा और यमदंड से पीड़ित देखा; दुःखी होकर, वह भयभीत यमराज के पास गई।
त्वद्भीता अनुद्रवन्ते जनास् त्वद्भीता ब्रह्मचर्यं चरन्ति त्वद्भीताः साधु चरन्ति धीरास् त्वद्भीताः कर्मनिष्ठा भवन्ति
तुम्हारे डर से लोग भागते हैं; तुम्हारे डर से ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं; तुम्हारे डर से बुद्धिमान लोग सदाचार करते हैं; तुम्हारे डर से लोग अपने कर्तव्यों में स्थिर रहते हैं।
त्वद्भीता अनाशकम् आचरन्ति ग्रामाद् अरण्यम् अभि यच् चरन्ति त्वद्भीताः सौम्यताम् आश्रयन्ते त्वद्भीताः सोमपानं भजन्ते
तुम्हारे डर से लोग अहिंसा का पालन करते हैं, गाँव छोड़कर जंगल चले जाते हैं; तुम्हारे डर से लोग सौम्यता अपनाते हैं; तुम्हारे डर से लोग सोमपान करते हैं।
एवं ब्रुवत्यां तस्यां ताम् आह दक्षिणदिक्पतिः
जब वह इस प्रकार बोल रही थी, तब दक्षिण दिशा के स्वामी ने उससे कहा।
वरं वरय भद्रं ते दास्ये ऽहं मनसः प्रियम्
कल्याणी, तुम कोई वर माँगो; मैं तुम्हारे मन की प्रिय इच्छा पूरी करूँगा।
यमस्येति वचः श्रुत्वा सा तम् आह पतिव्रता
यमराज के ये वचन सुनकर वह पतिव्रता स्त्री उनसे बोली।
भर्ता मे वेष्टितः पाशैर् दण्डेनाभिहतस् तव तस्माद् रक्ष सुरश्रेष्ठ पुत्रान् भर्तारम् एव च
मेरे पति आपके फंदों से बँधे हैं और आपके दंड से पीड़ित हैं; इसलिए, देवों में श्रेष्ठ, आप मेरे पुत्रों और पति की रक्षा करें।
तद्वाक्यात् कृपया युक्तो यमः प्राह पुनः पुनः
उसके वचनों से द्रवित होकर यमराज ने बार-बार दया से कहा।
पाशानां चापि दण्डस्य स्थानं वद शुभानने
शुभमुखी, मुझे बताओ कि फंदों और दंड का स्थान कहाँ हो।
सा प्रोवाच यमं देवं मयि पाशास् त्वयेरिताः आविशन्तु जगन्नाथ दण्डो मय्य् एव संविशेत् ततः प्रोवाच भगवान् यमस् तां कृपया पुनः
उसने यमराज से कहा—'प्रभु, आपके डाले हुए फंदे मुझमें ही प्रवेश करें, और दंड भी मुझमें ही ठहर जाए।' तब भगवान यमराज ने फिर दया से उससे कहा।
तव भर्ता च पुत्राश् च सर्वे जीवन्तु विज्वराः
तुम्हारे पति और पुत्र सभी स्वस्थ और निर्भय रहें।
न्यवारयद् यमः पाशान् आग्नेयास्त्रं तु हव्यवाट् कपोतोलूकयोश् चापि प्रीतिं वै चक्रतुः सुरौ आहतुश् च द्विजन्मानौ व्रियतां वर ईप्सितः
यमराज ने फंदों को रोक दिया और अग्निदेव ने अपना अस्त्र वापस ले लिया; कपोत और उल्लूक, दोनों देवता, आपस में मित्रता कर बैठे, और उन दोनों द्विजों ने कहा—'जो वर तुम चाहो, वह माँगो।'
भवतोर् दर्शनं लब्धं वैरव्याजेन दुष्करम् वयं च पक्षिणः पापाः किं वरेण सुरोत्तमौ
हमने आप दोनों का दर्शन पाया है, जो शत्रुता के बहाने ही कठिनाई से मिलता है; पर हम तो पापी पक्षी हैं, देवश्रेष्ठ, हमें वरदान से क्या लाभ?
अथ देयो वरो ऽस्माकं भवद्भ्यां प्रीतिपूर्वकम् नात्मार्थम् अनुयाचावो दीयमानं वरं शुभम्
यदि हमें कोई वर देना ही है, तो वह आप दोनों को प्रेमपूर्वक दिया जाए; हम अपने लिए कोई शुभ वरदान नहीं माँगते, चाहे वह दिया भी जाए।
आत्मार्थं यस् तु याचेत स शोच्यो हि सुरेश्वरौ जीवितं सफलं तस्य यः परार्थोद्यतः सदा
जो अपने लिए माँगता है, हे देवेश्वर, वह सचमुच दया का पात्र है; लेकिन जो सदा दूसरों के हित में लगा रहता है, उसी का जीवन सफल है।
अग्निर् आपो रविः पृथ्वी धान्यानि विविधानि च परार्थं वर्तनं तेषां सतां चापि विशेषतः
अग्नि, जल, सूर्य, पृथ्वी और तरह-तरह के अन्न—ये सब दूसरों के लिए ही हैं, और सत्पुरुषों के लिए तो विशेष रूप से।
ब्रह्मादयो ऽपि हि यतो युज्यन्ते मृत्युना सह एवं ज्ञात्वा तु देवेशौ वृथा स्वार्थपरिश्रमः
ब्रह्मा आदि भी मृत्यु के वश में हैं; यह जानकर, हे देवेश्वर, केवल अपने लिए श्रम करना व्यर्थ है।
जन्मना सह यत् पुंसां विहितं परमेष्ठिना कदाचिन् नान्यथा तद् वै वृथा क्लिश्यन्ति जन्तवः
मनुष्य के जन्म के साथ जो कुछ परमेश्वर ने निश्चित किया है, वह कभी बदलता नहीं; जीव व्यर्थ ही दुःख भोगते हैं।
तस्माद् याचावहे किंचिद् धिताय जगतां शुभम् गुणदायि तु सर्वेषां तद् युवाम् अनुमन्यताम्
इसलिए हम कुछ ऐसा माँगते हैं, जो जगत का कल्याण करे, सबको पुण्य देने वाला हो; आप दोनों इसे स्वीकार करें।
ताव् आहतुर् उभौ देवौ पक्षिणौ लोकविश्रुतौ धर्मस्य यशसो ऽवाप्त्ये लोकानां हितकाम्यया
तब दोनों पक्षी, जो लोक में प्रसिद्ध हैं, बोले—'धर्म की कीर्ति और लोकों के हित के लिए...'
आवाभ्याम् आश्रमौ तीर्थे गङ्गाया उभये तटे भवेतां जगतां नाथाव् एष एव परो वरः
'हम दोनों को गंगा के दोनों तटों पर तीर्थ में आश्रम मिलें, और हम जगत के रक्षक बनें—यही हमारा सबसे बड़ा वर है।'
स्नानं दानं जपो होमः पितॄणां चापि पूजनम् सुकृती दुष्कृती वापि यः करोति यथा तथा सर्वं तद् अक्षयं पुण्यं स्याद् इत्य् एष परो वरः
स्नान, दान, जप, हवन और पितरों की पूजा — चाहे पुण्यात्मा करे या पापी, जैसे भी किया जाए — ये सब अमिट पुण्य बन जाते हैं; यही सबसे बड़ा वरदान है।
एवम् अस्तु तथा चान्यत् सुप्रीतौ तु ब्रवावहै
ऐसा ही हो, और अब प्रसन्न होकर आगे की बात करें।
उत्तरे गौतमीतीरे यमस्तोत्रं पठन्ति ये तेषां सप्तसु वंशेषु नाकाले मृत्युम् आप्नुयात्
जो लोग गौतमी नदी के उत्तर तट पर यम का स्तोत्र पढ़ते हैं, उनके सात पीढ़ियों में कोई भी अकाल मृत्यु को नहीं पाता।
पुरुषो भाजनं च स्यात् सर्वदा सर्वसंपदाम् यस् त्व् इदं पठते नित्यं मृत्युस्तोत्रं जितात्मवान्
जो मनुष्य आत्मसंयम के साथ रोज़ यह मृत्यु स्तोत्र पढ़ता है, वह हर प्रकार की समृद्धि का पात्र बन जाता है।
अष्टाशीतिसहस्रैश् च व्याधिभिर् न स बाध्यते अस्मिंस् तीर्थे द्विजश्रेष्ठौ त्रिमासाद् गुर्विणी सती
उसे अठासी हज़ार रोग कभी नहीं सताते; और इस तीर्थ में, हे श्रेष्ठ द्विजों, यदि कोई गर्भवती स्त्री तीसरे महीने में—
अर्वाग्वन्ध्या च षण्मासात् सप्ताहं स्नानम् आचरेत् वीरसूः सा भवेन् नारी शतायुः स सुतो भवेत्
और जो स्त्री पहले बाँझ थी, वह छह महीने बाद सात दिन तक यहाँ स्नान करे तो वह वीर पुत्र को जन्म देगी, और उसका बेटा सौ वर्ष जिएगा।