कपोतो यमम् आराध्य मृत्युं पैतामहं तथा याम्यम् अस्त्रम् अवाप्याथ सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिको ऽभवत्
कपोते ने यमराज और पितरों की पूजा करके यम का अस्त्र प्राप्त किया और सब पर भारी पड़ गया।
तथोलूको ऽग्निम् आराध्य बलवान् अभवद् भृशम् वरैर् उन्मत्तयोर् युद्धम् अभवच् चातिभीषणम्
इसी तरह उल्लू ने अग्निदेव की आराधना की और बहुत बलशाली हो गया; दोनों उन्मत्तों के बीच अत्यंत भयानक युद्ध हुआ।
तत्राग्नेयम् उलूको ऽपि कपोतायास्त्रम् आक्षिपत् कपोतो ऽप्य् अथ पाशान् वै याम्यान् आक्षिप्य शत्रवे
वहाँ उल्लू ने कपोते पर अग्नि अस्त्र छोड़ा, और कपोते ने भी अपने शत्रु पर यम के पाश फेंके।
उलूकायाथ दण्डं च मृत्युपाशान् अवासृजत् पुनस् तद् अभवद् युद्धं पुराडिबकयोर् यथा
फिर उल्लू पर दंड और मृत्यु के पाश छोड़े गए; फिर से युद्ध हुआ, जैसे पहले कौए और बगुले के बीच हुआ था।
हेतिः कपोतकी दृष्ट्वा ज्वलनं प्राप्तम् अन्तिके पतिव्रता महायुद्धे भर्तुः सा दुःखविह्वला
हेति, कपोते की पत्नी, जब उसने जलता हुआ अस्त्र पास आते देखा, तो महान युद्ध में अपने पति के लिए दुःख से व्याकुल हो गई।
अग्निना वेष्ट्यमानांश् च पुत्रान् दृष्ट्वा विशेषतः सा गत्वा ज्वलनं हेतिस् तुष्टाव विविधोक्तिभिः
विशेष रूप से अपने बेटों को अग्नि से घिरे देखकर, हेति अग्नि के पास गई और उसे तरह-तरह की स्तुतियों से प्रसन्न करने लगी।
रूपं न दानं न परोक्षम् अस्ति यस्यात्मभूतं च पदार्थजातम् अश्नन्ति हव्यानि च येन देवाः स्वाहापतिं यज्ञभुजं नमस्ये
मैं उस हव्य के स्वामी, यज्ञ का भाग लेने वाले अग्निदेव को नमस्कार करती हूँ, जिनका रूप न प्रत्यक्ष है न अप्रत्यक्ष, जिनकी आत्मा सब वस्तुओं में है, और जिनसे देवता हवि ग्रहण करते हैं।
मुखभूतं च देवानां देवानां हव्यवाहनम् होतारं चापि देवानां देवानां दूतम् एव च
वे देवताओं का मुख हैं, देवताओं के लिए हवि ले जाने वाले हैं, देवताओं के पुरोहित हैं, और देवताओं के दूत भी हैं।
तं देवं शरणं यामि आदिदेवं विभावसुम् अन्तः स्थितः प्राणरूपो बहिश् चान्नप्रदो हि यः यो यज्ञसाधनं यामि शरणं तं धनंजयम्
मैं उसी देवता, आदि देव, विभावसु की शरण लेती हूँ, जो भीतर प्राणरूप में और बाहर अन्नदाता के रूप में स्थित हैं; मैं उसी यज्ञ के सिद्धि दाता, विजयी की शरण लेती हूँ।
अमोघम् एतद् अस्त्रं मे न्यस्तं युद्धे कपोतकि यत्र विश्रमयेद् अस्त्रं तन् मे ब्रूहि पतिव्रते
हे कपोते, यह मेरा अस्त्र अचूक है और युद्ध में छोड़ा गया है; हे पतिव्रता, मुझे बताओ कि यह अस्त्र कहाँ विश्राम करे।
मयि विश्रम्यताम् अस्त्रं न पुत्रे न च भर्तरि सत्यवाग् भव हव्येश जातवेदो नमो ऽस्तु ते
यह अस्त्र मुझ पर विश्राम करे, न मेरे बेटों पर, न मेरे पति पर; हे हवि के स्वामी, जातवेद, आप सत्य बोलें, आपको नमस्कार है।
तुष्टो ऽस्मि तव वाक्येन भर्तृभक्त्या पतिव्रते तवापि भर्तृपुत्राणां हेति क्षेमं ददाम्य् अहम्
मैं तुम्हारे वचन और पति-भक्ति से प्रसन्न हूँ, हे पतिव्रता! तुम्हारे लिए, हे हेति, मैं तुम्हारे पति और बेटों को सुरक्षा देता हूँ।
आग्नेयम् एतद् अस्त्रं मे न भर्तारं सुतान् अपि न त्वां दहेत् ततो याहि सुखेन त्वं कपोतकि
मेरा यह अग्नि अस्त्र न तुम्हारे पति को जलाएगा, न बेटों को, और न तुम्हें; इसलिए, हे कपोते, तुम सुखपूर्वक जाओ।
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र उलूकी ददृशे पतिम् वेष्ट्यमानं याम्यपाशैर् यमदण्डेन ताडितम् उलूकी दुःखिता भूत्वा यमं प्रायाद् भयातुरा
इसी बीच, उल्लू की पत्नी ने अपने पति को यम के पाशों से बंधा और यमदंड से पीड़ित देखा; दुःखी होकर, वह भयभीत यमराज के पास गई।
त्वद्भीता अनुद्रवन्ते जनास् त्वद्भीता ब्रह्मचर्यं चरन्ति त्वद्भीताः साधु चरन्ति धीरास् त्वद्भीताः कर्मनिष्ठा भवन्ति
तुम्हारे डर से लोग भागते हैं; तुम्हारे डर से ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं; तुम्हारे डर से बुद्धिमान लोग सदाचार करते हैं; तुम्हारे डर से लोग अपने कर्तव्यों में स्थिर रहते हैं।
त्वद्भीता अनाशकम् आचरन्ति ग्रामाद् अरण्यम् अभि यच् चरन्ति त्वद्भीताः सौम्यताम् आश्रयन्ते त्वद्भीताः सोमपानं भजन्ते
तुम्हारे डर से लोग अहिंसा का पालन करते हैं, गाँव छोड़कर जंगल चले जाते हैं; तुम्हारे डर से लोग सौम्यता अपनाते हैं; तुम्हारे डर से लोग सोमपान करते हैं।
एवं ब्रुवत्यां तस्यां ताम् आह दक्षिणदिक्पतिः
जब वह इस प्रकार बोल रही थी, तब दक्षिण दिशा के स्वामी ने उससे कहा।
वरं वरय भद्रं ते दास्ये ऽहं मनसः प्रियम्
कल्याणी, तुम कोई वर माँगो; मैं तुम्हारे मन की प्रिय इच्छा पूरी करूँगा।
यमस्येति वचः श्रुत्वा सा तम् आह पतिव्रता
यमराज के ये वचन सुनकर वह पतिव्रता स्त्री उनसे बोली।
भर्ता मे वेष्टितः पाशैर् दण्डेनाभिहतस् तव तस्माद् रक्ष सुरश्रेष्ठ पुत्रान् भर्तारम् एव च
मेरे पति आपके फंदों से बँधे हैं और आपके दंड से पीड़ित हैं; इसलिए, देवों में श्रेष्ठ, आप मेरे पुत्रों और पति की रक्षा करें।
तद्वाक्यात् कृपया युक्तो यमः प्राह पुनः पुनः
उसके वचनों से द्रवित होकर यमराज ने बार-बार दया से कहा।
पाशानां चापि दण्डस्य स्थानं वद शुभानने
शुभमुखी, मुझे बताओ कि फंदों और दंड का स्थान कहाँ हो।
सा प्रोवाच यमं देवं मयि पाशास् त्वयेरिताः आविशन्तु जगन्नाथ दण्डो मय्य् एव संविशेत् ततः प्रोवाच भगवान् यमस् तां कृपया पुनः
उसने यमराज से कहा—'प्रभु, आपके डाले हुए फंदे मुझमें ही प्रवेश करें, और दंड भी मुझमें ही ठहर जाए।' तब भगवान यमराज ने फिर दया से उससे कहा।
तव भर्ता च पुत्राश् च सर्वे जीवन्तु विज्वराः
तुम्हारे पति और पुत्र सभी स्वस्थ और निर्भय रहें।
न्यवारयद् यमः पाशान् आग्नेयास्त्रं तु हव्यवाट् कपोतोलूकयोश् चापि प्रीतिं वै चक्रतुः सुरौ आहतुश् च द्विजन्मानौ व्रियतां वर ईप्सितः
यमराज ने फंदों को रोक दिया और अग्निदेव ने अपना अस्त्र वापस ले लिया; कपोत और उल्लूक, दोनों देवता, आपस में मित्रता कर बैठे, और उन दोनों द्विजों ने कहा—'जो वर तुम चाहो, वह माँगो।'
भवतोर् दर्शनं लब्धं वैरव्याजेन दुष्करम् वयं च पक्षिणः पापाः किं वरेण सुरोत्तमौ
हमने आप दोनों का दर्शन पाया है, जो शत्रुता के बहाने ही कठिनाई से मिलता है; पर हम तो पापी पक्षी हैं, देवश्रेष्ठ, हमें वरदान से क्या लाभ?
अथ देयो वरो ऽस्माकं भवद्भ्यां प्रीतिपूर्वकम् नात्मार्थम् अनुयाचावो दीयमानं वरं शुभम्
यदि हमें कोई वर देना ही है, तो वह आप दोनों को प्रेमपूर्वक दिया जाए; हम अपने लिए कोई शुभ वरदान नहीं माँगते, चाहे वह दिया भी जाए।
आत्मार्थं यस् तु याचेत स शोच्यो हि सुरेश्वरौ जीवितं सफलं तस्य यः परार्थोद्यतः सदा
जो अपने लिए माँगता है, हे देवेश्वर, वह सचमुच दया का पात्र है; लेकिन जो सदा दूसरों के हित में लगा रहता है, उसी का जीवन सफल है।
अग्निर् आपो रविः पृथ्वी धान्यानि विविधानि च परार्थं वर्तनं तेषां सतां चापि विशेषतः
अग्नि, जल, सूर्य, पृथ्वी और तरह-तरह के अन्न—ये सब दूसरों के लिए ही हैं, और सत्पुरुषों के लिए तो विशेष रूप से।
ब्रह्मादयो ऽपि हि यतो युज्यन्ते मृत्युना सह एवं ज्ञात्वा तु देवेशौ वृथा स्वार्थपरिश्रमः
ब्रह्मा आदि भी मृत्यु के वश में हैं; यह जानकर, हे देवेश्वर, केवल अपने लिए श्रम करना व्यर्थ है।