ऐन्द्रीं श्रियं यत्र लेभे तत् तीर्थं कमलाभिधम् एतानि सर्वतीर्थानि सर्वाभीष्टप्रदानि हि
जहाँ इन्द्र को ऐश्वर्य मिला, वह कमलातीर्थ कहलाता है; ये सभी तीर्थ मनचाही वस्तुएँ देने वाले हैं।
सर्वं भविष्यतीत्य् उक्त्वा शिवश् चान्तरधीयत कृतकृत्याश् च ते जग्मुः सर्व एव यथागतम् तीर्थानां पुण्यदं तत्र लक्षम् एकं प्रकीर्तितम्
शिव ने कह दिया, 'सब कुछ होगा', और फिर वे अदृश्य हो गए; जिन्होंने अपना कार्य पूरा कर लिया था, वे सब जैसे आए थे वैसे ही चले गए। वहाँ एक लाख तीर्थ पुण्यदायक माने गए हैं।
यमतीर्थम् इति ख्यातं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् दृष्टादृष्टेष्टदं सर्वदेवर्षिगणसेवितम्
जो स्थान यमतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, वह पितरों की प्रसन्नता बढ़ाने वाला, देखी-अदृश्य इच्छाएँ पूरी करने वाला और सभी देवताओं व ऋषियों द्वारा सेवित है।
तस्य प्रभावं वक्ष्यामि सर्वपापप्रणाशनम् अनुह्राद इति ख्यातः कपोतो बलवान् अभूत्
अब मैं उसका प्रभाव बताता हूँ, जो सभी पापों का नाश करता है। अनुह्राद नाम का एक शक्तिशाली कपोत था।
तस्य भार्या हेतिनाम्नी पक्षिणी कामरूपिणी मृत्योः पौत्रो ह्य् अनुह्रादो दौहित्री हेतिर् एव च
उसकी पत्नी हेतिनामक पक्षिणी थी, जो इच्छानुसार रूप बदल सकती थी। अनुह्राद मृत्यु का पौत्र था और हेति उसकी नातिन थी।
कालेनाथ तयोः पुत्राः पौत्राश् चैव बभूविरे तस्य शत्रुश् च बलवान् उलूको नाम पक्षिराट्
समय के साथ उनके पुत्र और पौत्र हुए। उसका शत्रु उल्लूक नाम का एक बलवान पक्षिराज था।
तस्य पुत्राश् च पौत्राश् च आग्नेयास् ते बलोत्कटाः तयोश् च वैरम् अभवद् बहुकालं द्विजन्मनोः
उस उल्लूक के भी पुत्र और पौत्र हुए, जो अग्नि के समान प्रबल थे। उन दोनों द्विज पक्षियों में बहुत समय तक वैर रहा।
गङ्गाया उत्तरे तीरे कपोतस्याश्रमो ऽभवत् तस्याश् च दक्षिणे कूल उलूको नाम पक्षिराट्
गंगा के उत्तर तट पर कपोत का आश्रम था और दक्षिण तट पर उल्लूक नामक पक्षिराज रहता था।
वासं चक्रे तत्र पुत्रैः पौत्रैश् च द्विजसत्तम तयोश् च युद्धम् अभवद् बहुकालं विरुद्धयोः
वह वहाँ अपने बेटों और पोतों के साथ रहने लगा, हे श्रेष्ठ द्विज! और उन दोनों के बीच बहुत समय तक संघर्ष चलता रहा।
पुत्रैः पौत्रैश् च वृतयोर् बलिनोर् बलिभिः सह उलूको वा कपोतो वा नैवाप्नोति जयाजयौ
अपने बेटों, पोतों और अन्य शक्तिशाली साथियों के साथ दोनों बलवान पक्षों में युद्ध हुआ; न उल्लू जीत सका, न कपोता हार सका।
कपोतो यमम् आराध्य मृत्युं पैतामहं तथा याम्यम् अस्त्रम् अवाप्याथ सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिको ऽभवत्
कपोते ने यमराज और पितरों की पूजा करके यम का अस्त्र प्राप्त किया और सब पर भारी पड़ गया।
तथोलूको ऽग्निम् आराध्य बलवान् अभवद् भृशम् वरैर् उन्मत्तयोर् युद्धम् अभवच् चातिभीषणम्
इसी तरह उल्लू ने अग्निदेव की आराधना की और बहुत बलशाली हो गया; दोनों उन्मत्तों के बीच अत्यंत भयानक युद्ध हुआ।
तत्राग्नेयम् उलूको ऽपि कपोतायास्त्रम् आक्षिपत् कपोतो ऽप्य् अथ पाशान् वै याम्यान् आक्षिप्य शत्रवे
वहाँ उल्लू ने कपोते पर अग्नि अस्त्र छोड़ा, और कपोते ने भी अपने शत्रु पर यम के पाश फेंके।
उलूकायाथ दण्डं च मृत्युपाशान् अवासृजत् पुनस् तद् अभवद् युद्धं पुराडिबकयोर् यथा
फिर उल्लू पर दंड और मृत्यु के पाश छोड़े गए; फिर से युद्ध हुआ, जैसे पहले कौए और बगुले के बीच हुआ था।
हेतिः कपोतकी दृष्ट्वा ज्वलनं प्राप्तम् अन्तिके पतिव्रता महायुद्धे भर्तुः सा दुःखविह्वला
हेति, कपोते की पत्नी, जब उसने जलता हुआ अस्त्र पास आते देखा, तो महान युद्ध में अपने पति के लिए दुःख से व्याकुल हो गई।
अग्निना वेष्ट्यमानांश् च पुत्रान् दृष्ट्वा विशेषतः सा गत्वा ज्वलनं हेतिस् तुष्टाव विविधोक्तिभिः
विशेष रूप से अपने बेटों को अग्नि से घिरे देखकर, हेति अग्नि के पास गई और उसे तरह-तरह की स्तुतियों से प्रसन्न करने लगी।
रूपं न दानं न परोक्षम् अस्ति यस्यात्मभूतं च पदार्थजातम् अश्नन्ति हव्यानि च येन देवाः स्वाहापतिं यज्ञभुजं नमस्ये
मैं उस हव्य के स्वामी, यज्ञ का भाग लेने वाले अग्निदेव को नमस्कार करती हूँ, जिनका रूप न प्रत्यक्ष है न अप्रत्यक्ष, जिनकी आत्मा सब वस्तुओं में है, और जिनसे देवता हवि ग्रहण करते हैं।
मुखभूतं च देवानां देवानां हव्यवाहनम् होतारं चापि देवानां देवानां दूतम् एव च
वे देवताओं का मुख हैं, देवताओं के लिए हवि ले जाने वाले हैं, देवताओं के पुरोहित हैं, और देवताओं के दूत भी हैं।
तं देवं शरणं यामि आदिदेवं विभावसुम् अन्तः स्थितः प्राणरूपो बहिश् चान्नप्रदो हि यः यो यज्ञसाधनं यामि शरणं तं धनंजयम्
मैं उसी देवता, आदि देव, विभावसु की शरण लेती हूँ, जो भीतर प्राणरूप में और बाहर अन्नदाता के रूप में स्थित हैं; मैं उसी यज्ञ के सिद्धि दाता, विजयी की शरण लेती हूँ।
अमोघम् एतद् अस्त्रं मे न्यस्तं युद्धे कपोतकि यत्र विश्रमयेद् अस्त्रं तन् मे ब्रूहि पतिव्रते
हे कपोते, यह मेरा अस्त्र अचूक है और युद्ध में छोड़ा गया है; हे पतिव्रता, मुझे बताओ कि यह अस्त्र कहाँ विश्राम करे।
मयि विश्रम्यताम् अस्त्रं न पुत्रे न च भर्तरि सत्यवाग् भव हव्येश जातवेदो नमो ऽस्तु ते
यह अस्त्र मुझ पर विश्राम करे, न मेरे बेटों पर, न मेरे पति पर; हे हवि के स्वामी, जातवेद, आप सत्य बोलें, आपको नमस्कार है।
तुष्टो ऽस्मि तव वाक्येन भर्तृभक्त्या पतिव्रते तवापि भर्तृपुत्राणां हेति क्षेमं ददाम्य् अहम्
मैं तुम्हारे वचन और पति-भक्ति से प्रसन्न हूँ, हे पतिव्रता! तुम्हारे लिए, हे हेति, मैं तुम्हारे पति और बेटों को सुरक्षा देता हूँ।
आग्नेयम् एतद् अस्त्रं मे न भर्तारं सुतान् अपि न त्वां दहेत् ततो याहि सुखेन त्वं कपोतकि
मेरा यह अग्नि अस्त्र न तुम्हारे पति को जलाएगा, न बेटों को, और न तुम्हें; इसलिए, हे कपोते, तुम सुखपूर्वक जाओ।
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र उलूकी ददृशे पतिम् वेष्ट्यमानं याम्यपाशैर् यमदण्डेन ताडितम् उलूकी दुःखिता भूत्वा यमं प्रायाद् भयातुरा
इसी बीच, उल्लू की पत्नी ने अपने पति को यम के पाशों से बंधा और यमदंड से पीड़ित देखा; दुःखी होकर, वह भयभीत यमराज के पास गई।
त्वद्भीता अनुद्रवन्ते जनास् त्वद्भीता ब्रह्मचर्यं चरन्ति त्वद्भीताः साधु चरन्ति धीरास् त्वद्भीताः कर्मनिष्ठा भवन्ति
तुम्हारे डर से लोग भागते हैं; तुम्हारे डर से ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं; तुम्हारे डर से बुद्धिमान लोग सदाचार करते हैं; तुम्हारे डर से लोग अपने कर्तव्यों में स्थिर रहते हैं।
त्वद्भीता अनाशकम् आचरन्ति ग्रामाद् अरण्यम् अभि यच् चरन्ति त्वद्भीताः सौम्यताम् आश्रयन्ते त्वद्भीताः सोमपानं भजन्ते
तुम्हारे डर से लोग अहिंसा का पालन करते हैं, गाँव छोड़कर जंगल चले जाते हैं; तुम्हारे डर से लोग सौम्यता अपनाते हैं; तुम्हारे डर से लोग सोमपान करते हैं।
एवं ब्रुवत्यां तस्यां ताम् आह दक्षिणदिक्पतिः
जब वह इस प्रकार बोल रही थी, तब दक्षिण दिशा के स्वामी ने उससे कहा।
वरं वरय भद्रं ते दास्ये ऽहं मनसः प्रियम्
कल्याणी, तुम कोई वर माँगो; मैं तुम्हारे मन की प्रिय इच्छा पूरी करूँगा।
यमस्येति वचः श्रुत्वा सा तम् आह पतिव्रता
यमराज के ये वचन सुनकर वह पतिव्रता स्त्री उनसे बोली।
भर्ता मे वेष्टितः पाशैर् दण्डेनाभिहतस् तव तस्माद् रक्ष सुरश्रेष्ठ पुत्रान् भर्तारम् एव च
मेरे पति आपके फंदों से बँधे हैं और आपके दंड से पीड़ित हैं; इसलिए, देवों में श्रेष्ठ, आप मेरे पुत्रों और पति की रक्षा करें।