तत्रैषां पिण्डदानेन पितॄणां प्रीणनेन च किंचित् सुवर्णदानेन ततः पुत्रो भवेद् ध्रुवम्
वहाँ पिण्डदान और पितरों को प्रसन्न करने से, और विशेष रूप से सोना दान करने से, निश्चय ही पुत्र की प्राप्ति होती है।
ये न्यासाद्यपहर्तारो रत्नापह्नवकारकाः श्राद्धकर्मविहीनाश् च तेषां वंशो न वर्धते
जो लोग अमानत चुराते हैं, रत्न छुपाते हैं या श्राद्धकर्म नहीं करते, उनकी वंशवृद्धि नहीं होती।
दोषिणां तु परेतानां गतिर् एषा भवेद् इति संततिर् जायतां श्लाघ्या जीवतां तीर्थसेवनात्
दोषी लोगों के लिए यही मार्ग मृत्यु के बाद होता है; लेकिन जो लोग तीर्थों की सेवा करते हैं, उनके घर में प्रशंसनीय संतान जन्म लेती है।
संगमे दितिगङ्गायाः स्नात्वा सिद्धेश्वरं प्रभुम् अनाद्यपारम् अजरं चित्सदानन्दविग्रहम्
दिति और गंगा के संगम पर स्नान करके, सिद्धेश्वर प्रभु की पूजा करनी चाहिए, जो अनादि, अनंत, अविनाशी, चैतन्य और आनंद के स्वरूप हैं।
देवर्षिसिद्धगन्धर्वयोगीश्वरनिषेवितम् लिङ्गात्मकं महादेवं ज्योतिर्मयम् अनामयम्
देवता, ऋषि, सिद्ध, गंधर्व और योगीश्वर जिनकी सेवा करते हैं, वही ज्योतिर्मय, निर्लेप, लिंगस्वरूप महादेव हैं।
पूजयित्वोपचारैश् च नित्यं भक्त्या यतव्रतः स्तोत्रेणानेन यः स्तौति चतुर्दश्यष्टमीषु च
जो व्यक्ति नियमपूर्वक और भक्ति से प्रतिदिन विधिपूर्वक पूजा करता है और चतुर्दशी तथा अष्टमी को इस स्तोत्र से स्तुति करता है—
यथाशक्त्या स्वर्णदानं ब्राह्मणानां च भोजनम् यः करोत्य् अत्र गङ्गायां स पुत्रशतम् आप्नुयात्
—जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार वहाँ सोना दान करता है और गंगा तट पर ब्राह्मणों को भोजन कराता है, वह सैकड़ों पुत्र पाता है।
संप्राप्य सकलान् कामान् अन्ते शिवपुरं व्रजेत् स्तोत्रेणानेन यः कश्चिद् यत्र क्वापि स्तवीति माम् षण्मासात् पुत्रम् आप्नोति अपि वन्ध्याप्य् अशङ्कितम्
सभी इच्छाएँ पूरी करके अंत में वह शिवपुरी को जाता है; जो कोई भी जहाँ कहीं यह स्तोत्र पढ़ता है, वह चाहे बांझ स्त्री ही क्यों न हो, निःसंदेह छह महीने में पुत्र पाती है।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं पुत्रतीर्थम् उदाहृतम् तत्र तु स्नानदानाद्यैः सर्वकामान् अवाप्नुयात्
उस समय से वह तीर्थ पुत्रतीर्थ कहलाता है; वहाँ स्नान और दान आदि करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
मरुद्भिः सह मैत्र्येण मित्रतीर्थं तद् उच्यते निष्पापत्वेन चेन्द्रस्य शक्रतीर्थं तद् उच्यते
मरुतों से मित्रता के कारण वह मित्रतीर्थ कहलाता है; इन्द्र की निष्पापता के कारण वह शक्रतीर्थ कहलाता है।
ऐन्द्रीं श्रियं यत्र लेभे तत् तीर्थं कमलाभिधम् एतानि सर्वतीर्थानि सर्वाभीष्टप्रदानि हि
जहाँ इन्द्र को ऐश्वर्य मिला, वह कमलातीर्थ कहलाता है; ये सभी तीर्थ मनचाही वस्तुएँ देने वाले हैं।
सर्वं भविष्यतीत्य् उक्त्वा शिवश् चान्तरधीयत कृतकृत्याश् च ते जग्मुः सर्व एव यथागतम् तीर्थानां पुण्यदं तत्र लक्षम् एकं प्रकीर्तितम्
शिव ने कह दिया, 'सब कुछ होगा', और फिर वे अदृश्य हो गए; जिन्होंने अपना कार्य पूरा कर लिया था, वे सब जैसे आए थे वैसे ही चले गए। वहाँ एक लाख तीर्थ पुण्यदायक माने गए हैं।
यमतीर्थम् इति ख्यातं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् दृष्टादृष्टेष्टदं सर्वदेवर्षिगणसेवितम्
जो स्थान यमतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, वह पितरों की प्रसन्नता बढ़ाने वाला, देखी-अदृश्य इच्छाएँ पूरी करने वाला और सभी देवताओं व ऋषियों द्वारा सेवित है।
तस्य प्रभावं वक्ष्यामि सर्वपापप्रणाशनम् अनुह्राद इति ख्यातः कपोतो बलवान् अभूत्
अब मैं उसका प्रभाव बताता हूँ, जो सभी पापों का नाश करता है। अनुह्राद नाम का एक शक्तिशाली कपोत था।
तस्य भार्या हेतिनाम्नी पक्षिणी कामरूपिणी मृत्योः पौत्रो ह्य् अनुह्रादो दौहित्री हेतिर् एव च
उसकी पत्नी हेतिनामक पक्षिणी थी, जो इच्छानुसार रूप बदल सकती थी। अनुह्राद मृत्यु का पौत्र था और हेति उसकी नातिन थी।
कालेनाथ तयोः पुत्राः पौत्राश् चैव बभूविरे तस्य शत्रुश् च बलवान् उलूको नाम पक्षिराट्
समय के साथ उनके पुत्र और पौत्र हुए। उसका शत्रु उल्लूक नाम का एक बलवान पक्षिराज था।
तस्य पुत्राश् च पौत्राश् च आग्नेयास् ते बलोत्कटाः तयोश् च वैरम् अभवद् बहुकालं द्विजन्मनोः
उस उल्लूक के भी पुत्र और पौत्र हुए, जो अग्नि के समान प्रबल थे। उन दोनों द्विज पक्षियों में बहुत समय तक वैर रहा।
गङ्गाया उत्तरे तीरे कपोतस्याश्रमो ऽभवत् तस्याश् च दक्षिणे कूल उलूको नाम पक्षिराट्
गंगा के उत्तर तट पर कपोत का आश्रम था और दक्षिण तट पर उल्लूक नामक पक्षिराज रहता था।
वासं चक्रे तत्र पुत्रैः पौत्रैश् च द्विजसत्तम तयोश् च युद्धम् अभवद् बहुकालं विरुद्धयोः
वह वहाँ अपने बेटों और पोतों के साथ रहने लगा, हे श्रेष्ठ द्विज! और उन दोनों के बीच बहुत समय तक संघर्ष चलता रहा।
पुत्रैः पौत्रैश् च वृतयोर् बलिनोर् बलिभिः सह उलूको वा कपोतो वा नैवाप्नोति जयाजयौ
अपने बेटों, पोतों और अन्य शक्तिशाली साथियों के साथ दोनों बलवान पक्षों में युद्ध हुआ; न उल्लू जीत सका, न कपोता हार सका।
कपोतो यमम् आराध्य मृत्युं पैतामहं तथा याम्यम् अस्त्रम् अवाप्याथ सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिको ऽभवत्
कपोते ने यमराज और पितरों की पूजा करके यम का अस्त्र प्राप्त किया और सब पर भारी पड़ गया।
तथोलूको ऽग्निम् आराध्य बलवान् अभवद् भृशम् वरैर् उन्मत्तयोर् युद्धम् अभवच् चातिभीषणम्
इसी तरह उल्लू ने अग्निदेव की आराधना की और बहुत बलशाली हो गया; दोनों उन्मत्तों के बीच अत्यंत भयानक युद्ध हुआ।
तत्राग्नेयम् उलूको ऽपि कपोतायास्त्रम् आक्षिपत् कपोतो ऽप्य् अथ पाशान् वै याम्यान् आक्षिप्य शत्रवे
वहाँ उल्लू ने कपोते पर अग्नि अस्त्र छोड़ा, और कपोते ने भी अपने शत्रु पर यम के पाश फेंके।
उलूकायाथ दण्डं च मृत्युपाशान् अवासृजत् पुनस् तद् अभवद् युद्धं पुराडिबकयोर् यथा
फिर उल्लू पर दंड और मृत्यु के पाश छोड़े गए; फिर से युद्ध हुआ, जैसे पहले कौए और बगुले के बीच हुआ था।
हेतिः कपोतकी दृष्ट्वा ज्वलनं प्राप्तम् अन्तिके पतिव्रता महायुद्धे भर्तुः सा दुःखविह्वला
हेति, कपोते की पत्नी, जब उसने जलता हुआ अस्त्र पास आते देखा, तो महान युद्ध में अपने पति के लिए दुःख से व्याकुल हो गई।
अग्निना वेष्ट्यमानांश् च पुत्रान् दृष्ट्वा विशेषतः सा गत्वा ज्वलनं हेतिस् तुष्टाव विविधोक्तिभिः
विशेष रूप से अपने बेटों को अग्नि से घिरे देखकर, हेति अग्नि के पास गई और उसे तरह-तरह की स्तुतियों से प्रसन्न करने लगी।
रूपं न दानं न परोक्षम् अस्ति यस्यात्मभूतं च पदार्थजातम् अश्नन्ति हव्यानि च येन देवाः स्वाहापतिं यज्ञभुजं नमस्ये
मैं उस हव्य के स्वामी, यज्ञ का भाग लेने वाले अग्निदेव को नमस्कार करती हूँ, जिनका रूप न प्रत्यक्ष है न अप्रत्यक्ष, जिनकी आत्मा सब वस्तुओं में है, और जिनसे देवता हवि ग्रहण करते हैं।
मुखभूतं च देवानां देवानां हव्यवाहनम् होतारं चापि देवानां देवानां दूतम् एव च
वे देवताओं का मुख हैं, देवताओं के लिए हवि ले जाने वाले हैं, देवताओं के पुरोहित हैं, और देवताओं के दूत भी हैं।
तं देवं शरणं यामि आदिदेवं विभावसुम् अन्तः स्थितः प्राणरूपो बहिश् चान्नप्रदो हि यः यो यज्ञसाधनं यामि शरणं तं धनंजयम्
मैं उसी देवता, आदि देव, विभावसु की शरण लेती हूँ, जो भीतर प्राणरूप में और बाहर अन्नदाता के रूप में स्थित हैं; मैं उसी यज्ञ के सिद्धि दाता, विजयी की शरण लेती हूँ।
अमोघम् एतद् अस्त्रं मे न्यस्तं युद्धे कपोतकि यत्र विश्रमयेद् अस्त्रं तन् मे ब्रूहि पतिव्रते
हे कपोते, यह मेरा अस्त्र अचूक है और युद्ध में छोड़ा गया है; हे पतिव्रता, मुझे बताओ कि यह अस्त्र कहाँ विश्राम करे।