वदेत्य् उक्ता जगद्धात्रा दितिर् नम्राब्रवीद् इदम्
जब जगत के रचयिता ने कहा ‘कहो’, तब दिति ने विनम्रता से ये वचन कहे—
संततिप्रापणं लोके दुर्लभं सुरवन्दित विशेषेण प्रियं मातुः पुत्रश् चेत् किं नु वर्ण्यते
इस संसार में संतान प्राप्ति दुर्लभ है और देवताओं द्वारा पूजनीय भी; विशेषकर पुत्र माँ के लिए सबसे प्रिय होता है—इसे शब्दों में कैसे बताया जाए!
स चापि गुणवाञ् श्रीमान् आयुष्मान् यदि जायते किं तु स्वर्गेण देवेश पारमेष्ठ्यपदेन वा
और यदि वह पुत्र गुणवान, संपन्न और दीर्घायु हो, तो फिर, हे देवेश, स्वर्ग या ब्रह्मा के पद की भी क्या आवश्यकता रह जाती है?
सर्वेषाम् अपि भूतानाम् इहामुत्र फलैषिणाम् गुणवत्पुत्रसंप्राप्तिर् अभीष्टा सर्वदैव च तस्माद् आप्लवनाद् अत्र क्रियतां समनुग्रहः
इस लोक और परलोक में फल चाहने वाले सभी प्राणियों के लिए सदैव गुणवान पुत्र की प्राप्ति सबसे अधिक प्रिय होती है। इसलिए यहाँ स्नान द्वारा आपकी कृपा प्रदान कीजिए।
महापापफलं चेदं यद् एतद् अनपत्यता स्त्रिया वा पुरुषस्यापि वन्ध्यत्वं यदि जायते
निःसंतान होना—चाहे स्त्री के लिए हो या पुरुष के लिए—यदि बांझपन आ जाए, तो वह महान पाप का फल देता है।
तद् अत्र स्नानमात्रेण तद्दोषो नाशम् आप्नुयात् स्नात्वा तत्र फलं दद्यात् स्तोत्रम् एतच् च यः पठेत्
परंतु यहाँ केवल स्नान करने से वह दोष नष्ट हो जाता है; जो यहाँ स्नान करता है और यह स्तोत्र पढ़ता है, उसे इसका फल अवश्य मिलता है।
स तु पुत्रम् अवाप्नोति त्रिमासस्नानदानतः अपुत्रिणी त्व् अत्र स्नानं कृत्वा पुत्रम् अवाप्नुयात्
जो यहाँ तीन महीने तक स्नान और दान करता है, वह पुत्र प्राप्त करता है; और जो स्त्री निःसंतान है, वह भी यहाँ स्नान करके पुत्र पाती है।
ऋतुस्नाता तु या काचित् तत्र स्नाता सुतांल् लभेत् त्रिमासाभ्यन्तरं या तु गुर्विणी भक्तितस् त्व् इह
जो स्त्री ऋतुस्नान के बाद यहाँ स्नान करती है, उसे तीन महीने के भीतर पुत्र प्राप्त होता है; और जो गर्भवती स्त्री यहाँ भक्ति से स्नान करती है—
फलैः स्नात्वा तु मां पश्येत् स्तोत्रेण स्तौति मां तथा तस्याः शक्रसमः पुत्रो जायते नात्र संशयः
यदि वह फल-फूल अर्पित करके स्नान करे और इस स्तोत्र से मेरी स्तुति करे, तो उसका पुत्र इन्द्र के समान उत्पन्न होता है—इसमें कोई संदेह नहीं है।
पितृदोषैश् च ये पुत्रं न लभन्ते दिते शृणु धनापहारदोषैश् च तत्रैषा निष्कृतिः परा
और दिति, सुनो—जो लोग पितृदोष या धन की चोरी के पाप से पुत्र नहीं पाते, उनके लिए यहाँ यह सर्वोत्तम प्रायश्चित है।
तत्रैषां पिण्डदानेन पितॄणां प्रीणनेन च किंचित् सुवर्णदानेन ततः पुत्रो भवेद् ध्रुवम्
वहाँ पिण्डदान और पितरों को प्रसन्न करने से, और विशेष रूप से सोना दान करने से, निश्चय ही पुत्र की प्राप्ति होती है।
ये न्यासाद्यपहर्तारो रत्नापह्नवकारकाः श्राद्धकर्मविहीनाश् च तेषां वंशो न वर्धते
जो लोग अमानत चुराते हैं, रत्न छुपाते हैं या श्राद्धकर्म नहीं करते, उनकी वंशवृद्धि नहीं होती।
दोषिणां तु परेतानां गतिर् एषा भवेद् इति संततिर् जायतां श्लाघ्या जीवतां तीर्थसेवनात्
दोषी लोगों के लिए यही मार्ग मृत्यु के बाद होता है; लेकिन जो लोग तीर्थों की सेवा करते हैं, उनके घर में प्रशंसनीय संतान जन्म लेती है।
संगमे दितिगङ्गायाः स्नात्वा सिद्धेश्वरं प्रभुम् अनाद्यपारम् अजरं चित्सदानन्दविग्रहम्
दिति और गंगा के संगम पर स्नान करके, सिद्धेश्वर प्रभु की पूजा करनी चाहिए, जो अनादि, अनंत, अविनाशी, चैतन्य और आनंद के स्वरूप हैं।
देवर्षिसिद्धगन्धर्वयोगीश्वरनिषेवितम् लिङ्गात्मकं महादेवं ज्योतिर्मयम् अनामयम्
देवता, ऋषि, सिद्ध, गंधर्व और योगीश्वर जिनकी सेवा करते हैं, वही ज्योतिर्मय, निर्लेप, लिंगस्वरूप महादेव हैं।
पूजयित्वोपचारैश् च नित्यं भक्त्या यतव्रतः स्तोत्रेणानेन यः स्तौति चतुर्दश्यष्टमीषु च
जो व्यक्ति नियमपूर्वक और भक्ति से प्रतिदिन विधिपूर्वक पूजा करता है और चतुर्दशी तथा अष्टमी को इस स्तोत्र से स्तुति करता है—
यथाशक्त्या स्वर्णदानं ब्राह्मणानां च भोजनम् यः करोत्य् अत्र गङ्गायां स पुत्रशतम् आप्नुयात्
—जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार वहाँ सोना दान करता है और गंगा तट पर ब्राह्मणों को भोजन कराता है, वह सैकड़ों पुत्र पाता है।
संप्राप्य सकलान् कामान् अन्ते शिवपुरं व्रजेत् स्तोत्रेणानेन यः कश्चिद् यत्र क्वापि स्तवीति माम् षण्मासात् पुत्रम् आप्नोति अपि वन्ध्याप्य् अशङ्कितम्
सभी इच्छाएँ पूरी करके अंत में वह शिवपुरी को जाता है; जो कोई भी जहाँ कहीं यह स्तोत्र पढ़ता है, वह चाहे बांझ स्त्री ही क्यों न हो, निःसंदेह छह महीने में पुत्र पाती है।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं पुत्रतीर्थम् उदाहृतम् तत्र तु स्नानदानाद्यैः सर्वकामान् अवाप्नुयात्
उस समय से वह तीर्थ पुत्रतीर्थ कहलाता है; वहाँ स्नान और दान आदि करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
मरुद्भिः सह मैत्र्येण मित्रतीर्थं तद् उच्यते निष्पापत्वेन चेन्द्रस्य शक्रतीर्थं तद् उच्यते
मरुतों से मित्रता के कारण वह मित्रतीर्थ कहलाता है; इन्द्र की निष्पापता के कारण वह शक्रतीर्थ कहलाता है।
ऐन्द्रीं श्रियं यत्र लेभे तत् तीर्थं कमलाभिधम् एतानि सर्वतीर्थानि सर्वाभीष्टप्रदानि हि
जहाँ इन्द्र को ऐश्वर्य मिला, वह कमलातीर्थ कहलाता है; ये सभी तीर्थ मनचाही वस्तुएँ देने वाले हैं।
सर्वं भविष्यतीत्य् उक्त्वा शिवश् चान्तरधीयत कृतकृत्याश् च ते जग्मुः सर्व एव यथागतम् तीर्थानां पुण्यदं तत्र लक्षम् एकं प्रकीर्तितम्
शिव ने कह दिया, 'सब कुछ होगा', और फिर वे अदृश्य हो गए; जिन्होंने अपना कार्य पूरा कर लिया था, वे सब जैसे आए थे वैसे ही चले गए। वहाँ एक लाख तीर्थ पुण्यदायक माने गए हैं।
यमतीर्थम् इति ख्यातं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् दृष्टादृष्टेष्टदं सर्वदेवर्षिगणसेवितम्
जो स्थान यमतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, वह पितरों की प्रसन्नता बढ़ाने वाला, देखी-अदृश्य इच्छाएँ पूरी करने वाला और सभी देवताओं व ऋषियों द्वारा सेवित है।
तस्य प्रभावं वक्ष्यामि सर्वपापप्रणाशनम् अनुह्राद इति ख्यातः कपोतो बलवान् अभूत्
अब मैं उसका प्रभाव बताता हूँ, जो सभी पापों का नाश करता है। अनुह्राद नाम का एक शक्तिशाली कपोत था।
तस्य भार्या हेतिनाम्नी पक्षिणी कामरूपिणी मृत्योः पौत्रो ह्य् अनुह्रादो दौहित्री हेतिर् एव च
उसकी पत्नी हेतिनामक पक्षिणी थी, जो इच्छानुसार रूप बदल सकती थी। अनुह्राद मृत्यु का पौत्र था और हेति उसकी नातिन थी।
कालेनाथ तयोः पुत्राः पौत्राश् चैव बभूविरे तस्य शत्रुश् च बलवान् उलूको नाम पक्षिराट्
समय के साथ उनके पुत्र और पौत्र हुए। उसका शत्रु उल्लूक नाम का एक बलवान पक्षिराज था।
तस्य पुत्राश् च पौत्राश् च आग्नेयास् ते बलोत्कटाः तयोश् च वैरम् अभवद् बहुकालं द्विजन्मनोः
उस उल्लूक के भी पुत्र और पौत्र हुए, जो अग्नि के समान प्रबल थे। उन दोनों द्विज पक्षियों में बहुत समय तक वैर रहा।
गङ्गाया उत्तरे तीरे कपोतस्याश्रमो ऽभवत् तस्याश् च दक्षिणे कूल उलूको नाम पक्षिराट्
गंगा के उत्तर तट पर कपोत का आश्रम था और दक्षिण तट पर उल्लूक नामक पक्षिराज रहता था।
वासं चक्रे तत्र पुत्रैः पौत्रैश् च द्विजसत्तम तयोश् च युद्धम् अभवद् बहुकालं विरुद्धयोः
वह वहाँ अपने बेटों और पोतों के साथ रहने लगा, हे श्रेष्ठ द्विज! और उन दोनों के बीच बहुत समय तक संघर्ष चलता रहा।
पुत्रैः पौत्रैश् च वृतयोर् बलिनोर् बलिभिः सह उलूको वा कपोतो वा नैवाप्नोति जयाजयौ
अपने बेटों, पोतों और अन्य शक्तिशाली साथियों के साथ दोनों बलवान पक्षों में युद्ध हुआ; न उल्लू जीत सका, न कपोता हार सका।