न कुर्यास् त्वं च कोपं च शचीभर्तरि वै मुने शमं व्रज महाप्राज्ञ मरुतस् त्व् अमरा भवन्
हे मुनि, आप भी शचीपति इन्द्र पर क्रोध न करें। हे महाप्राज्ञ, शांति को प्राप्त करें; मरुत अब अमर हो गए हैं।
दितिं चापि शिवः प्राह प्रसन्नो वृषभध्वजः
वृषध्वज शिव ने प्रसन्न होकर दिति से भी मधुर वचन कहे।
एको भूयान् मम सुतस् त्रैलोक्यैश्वर्यमण्डितः इत्य् एवं चिन्तयन्ती त्वं तपसे नियताभवः
‘मुझे एक ही महान पुत्र मिले, जो तीनों लोकों के ऐश्वर्य से विभूषित हो,’ ऐसा सोचकर तुमने दृढ़ संकल्प के साथ तप किया।
तद् एतत् सफलं ते ऽद्य पुत्रा बहुगुणाः शुभाः अभवन् बलिनः शूरास् तस्माज् जहि मनोरुजम् अन्यान् अपि वरान् सुभ्रूर् याचस्व गतसंभ्रमा
आज तुम्हारा तप सफल हुआ—तुम्हारे पुत्र गुणवान, बलवान और वीर बन गए हैं। इसलिए अब अपने मन का दुख छोड़ दो और बिना किसी झिझक के अन्य वर भी माँग लो, हे सुंदर भौहों वाली।
तद् एतद् वचनं श्रुत्वा देवदेवस्य सा दितिः कृताञ्जलिपुटा नत्वा शंभुं वाक्यम् अथाब्रवीत्
देवताओं के देवता के ये वचन सुनकर दिति ने हाथ जोड़कर शंभु को प्रणाम किया और फिर बोली—
लोके यद् एतत् परमं यत् पित्रोः पुत्रदर्शनम् विशेषेण तु तन् मातुः प्रियं स्यात् सुरपूजित
इस संसार में माता-पिता के लिए सबसे बड़ा सुख अपने पुत्र को देखना है; परंतु विशेष रूप से, हे देवताओं द्वारा पूजित, यह सुख माँ के लिए सबसे प्रिय होता है।
तत्रापि रूपसंपत्तिशौर्यविक्रमवान् भवेत् एको ऽपि तनयः किंतु बहवश् चेत् किम् उच्यते
और यदि वह पुत्र सुंदर, बलवान और पराक्रमी हो, तो एक ही पुत्र पर्याप्त है; फिर यदि बहुत से हों तो कहने की क्या आवश्यकता है!
मत्पुत्रास् ते प्रभावाच् च जेतारो बलिनो ध्रुवम् इन्द्रस्य भ्रातरः सत्यं पुत्राश् चैव प्रजापतेः
आपकी कृपा से मेरे पुत्र निश्चय ही बलशाली विजेता, इन्द्र के भाई और वास्तव में प्रजापति के पुत्र होंगे।
अगस्त्यस्य प्रसादाच् च गङ्गायाश् च प्रसादतः यत्र देव प्रसादस् ते तच् छुभं को ऽत्र संशयः
अगस्त्य और गंगा की कृपा से, हे देव, जहाँ आपकी कृपा है वहाँ शुभता में कोई संदेह नहीं रह जाता।
कृतार्थाहं तथापि त्वां भक्त्या विज्ञापयाम्य् अहम् शृणुष्व देव वचनं कुरुष्व च जगद्धितम्
यद्यपि मेरी इच्छा पूरी हो गई है, फिर भी भक्ति से मैं आपसे यह प्रार्थना करती हूँ। हे देव, मेरे वचन सुनिए और संसार का कल्याण कीजिए।
वदेत्य् उक्ता जगद्धात्रा दितिर् नम्राब्रवीद् इदम्
जब जगत के रचयिता ने कहा ‘कहो’, तब दिति ने विनम्रता से ये वचन कहे—
संततिप्रापणं लोके दुर्लभं सुरवन्दित विशेषेण प्रियं मातुः पुत्रश् चेत् किं नु वर्ण्यते
इस संसार में संतान प्राप्ति दुर्लभ है और देवताओं द्वारा पूजनीय भी; विशेषकर पुत्र माँ के लिए सबसे प्रिय होता है—इसे शब्दों में कैसे बताया जाए!
स चापि गुणवाञ् श्रीमान् आयुष्मान् यदि जायते किं तु स्वर्गेण देवेश पारमेष्ठ्यपदेन वा
और यदि वह पुत्र गुणवान, संपन्न और दीर्घायु हो, तो फिर, हे देवेश, स्वर्ग या ब्रह्मा के पद की भी क्या आवश्यकता रह जाती है?
सर्वेषाम् अपि भूतानाम् इहामुत्र फलैषिणाम् गुणवत्पुत्रसंप्राप्तिर् अभीष्टा सर्वदैव च तस्माद् आप्लवनाद् अत्र क्रियतां समनुग्रहः
इस लोक और परलोक में फल चाहने वाले सभी प्राणियों के लिए सदैव गुणवान पुत्र की प्राप्ति सबसे अधिक प्रिय होती है। इसलिए यहाँ स्नान द्वारा आपकी कृपा प्रदान कीजिए।
महापापफलं चेदं यद् एतद् अनपत्यता स्त्रिया वा पुरुषस्यापि वन्ध्यत्वं यदि जायते
निःसंतान होना—चाहे स्त्री के लिए हो या पुरुष के लिए—यदि बांझपन आ जाए, तो वह महान पाप का फल देता है।
तद् अत्र स्नानमात्रेण तद्दोषो नाशम् आप्नुयात् स्नात्वा तत्र फलं दद्यात् स्तोत्रम् एतच् च यः पठेत्
परंतु यहाँ केवल स्नान करने से वह दोष नष्ट हो जाता है; जो यहाँ स्नान करता है और यह स्तोत्र पढ़ता है, उसे इसका फल अवश्य मिलता है।
स तु पुत्रम् अवाप्नोति त्रिमासस्नानदानतः अपुत्रिणी त्व् अत्र स्नानं कृत्वा पुत्रम् अवाप्नुयात्
जो यहाँ तीन महीने तक स्नान और दान करता है, वह पुत्र प्राप्त करता है; और जो स्त्री निःसंतान है, वह भी यहाँ स्नान करके पुत्र पाती है।
ऋतुस्नाता तु या काचित् तत्र स्नाता सुतांल् लभेत् त्रिमासाभ्यन्तरं या तु गुर्विणी भक्तितस् त्व् इह
जो स्त्री ऋतुस्नान के बाद यहाँ स्नान करती है, उसे तीन महीने के भीतर पुत्र प्राप्त होता है; और जो गर्भवती स्त्री यहाँ भक्ति से स्नान करती है—
फलैः स्नात्वा तु मां पश्येत् स्तोत्रेण स्तौति मां तथा तस्याः शक्रसमः पुत्रो जायते नात्र संशयः
यदि वह फल-फूल अर्पित करके स्नान करे और इस स्तोत्र से मेरी स्तुति करे, तो उसका पुत्र इन्द्र के समान उत्पन्न होता है—इसमें कोई संदेह नहीं है।
पितृदोषैश् च ये पुत्रं न लभन्ते दिते शृणु धनापहारदोषैश् च तत्रैषा निष्कृतिः परा
और दिति, सुनो—जो लोग पितृदोष या धन की चोरी के पाप से पुत्र नहीं पाते, उनके लिए यहाँ यह सर्वोत्तम प्रायश्चित है।
तत्रैषां पिण्डदानेन पितॄणां प्रीणनेन च किंचित् सुवर्णदानेन ततः पुत्रो भवेद् ध्रुवम्
वहाँ पिण्डदान और पितरों को प्रसन्न करने से, और विशेष रूप से सोना दान करने से, निश्चय ही पुत्र की प्राप्ति होती है।
ये न्यासाद्यपहर्तारो रत्नापह्नवकारकाः श्राद्धकर्मविहीनाश् च तेषां वंशो न वर्धते
जो लोग अमानत चुराते हैं, रत्न छुपाते हैं या श्राद्धकर्म नहीं करते, उनकी वंशवृद्धि नहीं होती।
दोषिणां तु परेतानां गतिर् एषा भवेद् इति संततिर् जायतां श्लाघ्या जीवतां तीर्थसेवनात्
दोषी लोगों के लिए यही मार्ग मृत्यु के बाद होता है; लेकिन जो लोग तीर्थों की सेवा करते हैं, उनके घर में प्रशंसनीय संतान जन्म लेती है।
संगमे दितिगङ्गायाः स्नात्वा सिद्धेश्वरं प्रभुम् अनाद्यपारम् अजरं चित्सदानन्दविग्रहम्
दिति और गंगा के संगम पर स्नान करके, सिद्धेश्वर प्रभु की पूजा करनी चाहिए, जो अनादि, अनंत, अविनाशी, चैतन्य और आनंद के स्वरूप हैं।
देवर्षिसिद्धगन्धर्वयोगीश्वरनिषेवितम् लिङ्गात्मकं महादेवं ज्योतिर्मयम् अनामयम्
देवता, ऋषि, सिद्ध, गंधर्व और योगीश्वर जिनकी सेवा करते हैं, वही ज्योतिर्मय, निर्लेप, लिंगस्वरूप महादेव हैं।
पूजयित्वोपचारैश् च नित्यं भक्त्या यतव्रतः स्तोत्रेणानेन यः स्तौति चतुर्दश्यष्टमीषु च
जो व्यक्ति नियमपूर्वक और भक्ति से प्रतिदिन विधिपूर्वक पूजा करता है और चतुर्दशी तथा अष्टमी को इस स्तोत्र से स्तुति करता है—
यथाशक्त्या स्वर्णदानं ब्राह्मणानां च भोजनम् यः करोत्य् अत्र गङ्गायां स पुत्रशतम् आप्नुयात्
—जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार वहाँ सोना दान करता है और गंगा तट पर ब्राह्मणों को भोजन कराता है, वह सैकड़ों पुत्र पाता है।
संप्राप्य सकलान् कामान् अन्ते शिवपुरं व्रजेत् स्तोत्रेणानेन यः कश्चिद् यत्र क्वापि स्तवीति माम् षण्मासात् पुत्रम् आप्नोति अपि वन्ध्याप्य् अशङ्कितम्
सभी इच्छाएँ पूरी करके अंत में वह शिवपुरी को जाता है; जो कोई भी जहाँ कहीं यह स्तोत्र पढ़ता है, वह चाहे बांझ स्त्री ही क्यों न हो, निःसंदेह छह महीने में पुत्र पाती है।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं पुत्रतीर्थम् उदाहृतम् तत्र तु स्नानदानाद्यैः सर्वकामान् अवाप्नुयात्
उस समय से वह तीर्थ पुत्रतीर्थ कहलाता है; वहाँ स्नान और दान आदि करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
मरुद्भिः सह मैत्र्येण मित्रतीर्थं तद् उच्यते निष्पापत्वेन चेन्द्रस्य शक्रतीर्थं तद् उच्यते
मरुतों से मित्रता के कारण वह मित्रतीर्थ कहलाता है; इन्द्र की निष्पापता के कारण वह शक्रतीर्थ कहलाता है।