ऋते युद्धान् महाबाहो शक्र युध्यस्व निर्गते मयि तस्मान् नैतद् एवं तव युक्तं भविष्यति
हे महाबाहु शक्र, युद्ध के अलावा, जब मैं यहाँ से चला जाऊँ, तभी युद्ध करो। इसलिए, तुम्हारे लिए ऐसा करना उचित नहीं है।
शतक्रतुः सहस्राक्षः शचीभर्ता पुरंदरः वज्रपाणिः सुरेन्द्रस् त्वं ते न युक्तं भवेत् प्रभो
तुम शतक्रतु, सहस्रनेत्र, शचीपति, पुरंदर, वज्रधारी और देवताओं के स्वामी हो; हे प्रभु, तुम्हारे लिए ऐसा करना शोभा नहीं देता।
अथवा युद्धकामस् त्वं मम निष्क्रमणं यथा तथा कुरु महाबाहो मार्गाद् अस्माद् अपासर
या फिर, यदि तुम्हें युद्ध की इच्छा है, हे महाबाहु, तो जैसे चाहो मुझे यहाँ से बाहर निकाल दो; मुझे इस मार्ग से हटा दो।
कुमार्गे न प्रवर्तन्ते महान्तो ऽपि विपद्गताः अविद्यश् चाप्य् अशस्त्रश् च नैव चायुधसंग्रहः
बड़े-बड़े लोग भी संकट में पड़कर कभी गलत रास्ते पर नहीं चलते; जो नासमझ और निःशस्त्र है, उससे युद्ध करना उचित नहीं है।
त्वं विद्यावान् वज्रपाणे मां निघ्नन् किं न लज्जसे कुर्वन्ति गर्हितं कर्म न कुलीनाः कदाचन
हे वज्रधारी, तुम विद्वान हो, फिर भी मुझे मारते हुए तुम्हें लज्जा क्यों नहीं आती? भले लोग कभी निंदनीय काम नहीं करते।
हत्वा वा किं तु जायेत यशो वा पुण्यम् एव वा वध्यन्ते भ्रातरः कामाद् गर्भस्थाः किं नु पौरुषम्
भाइयों को, वह भी इच्छा से, गर्भ में ही मारने से कौन-सी कीर्ति या पुण्य मिलता है? उसमें कौन-सी मर्दानगी है?
यदि वा युद्धभक्तिस् ते मयि भ्रातर् असंशयम् ततो मुष्टिं पुरस्कृत्य वज्रिणे ऽसौ व्यवस्थितः
यदि तुम्हारी युद्ध में सच्ची लगन मुझ पर है, हे भाई, तो मैं निःसंदेह तुम्हारे सामने मुट्ठी बाँधकर खड़ा हूँ, हे वज्रधारी।
बालघाती ब्रह्मघाती तथा विश्वासघातकः एवंभूतं फलं शक्र कस्मान् मां हन्तुम् उद्यतः
जो बालक का हत्यारा, ब्राह्मण का हत्यारा या विश्वासघाती होता है, उसे ऐसे कर्मों का फल मिलता है। हे शक्र, फिर मुझे मारने का निश्चय क्यों किया?
यस्याज्ञया सर्वम् इदं वर्तते सचराचरम् स हन्ता बालकं मां वै किं यशः किं तु पौरुषम्
जिसकी आज्ञा से यह सारा चर-अचर संसार चलता है, वही अगर मुझे जैसे बालक को मारे, तो उसमें कौन-सी कीर्ति या मर्दानगी है?
एवं ब्रुवन्तं तं गर्भं चिच्छेद कुलिशेन सः क्रोधान्धानां लोभिनां च न घृणा क्वापि विद्यते
ऐसा कहते हुए, इन्द्र ने कuliश से गर्भ को काट डाला; जो लोग क्रोध और लोभ में अंधे हो जाते हैं, उनमें कहीं दया नहीं रहती।
न ममार ततो दुःखाद् आहुस् ते भ्रातरो वयम् पुनश् चिच्छेद तान् खण्डान् मा वधीर् इति चाब्रुवन्
वह दुख से नहीं मरा; उसके भाइयों ने कहा, 'हम अभी जीवित हैं।' इन्द्र ने फिर उन्हें काटा, तब भी वे बोले, 'हमें मत मारो।'
विश्वस्तान् मातृगर्भस्थान् निजभ्रातॄञ् शतक्रतो द्वेषविध्वस्तबुद्धीनां न चित्ते करुणाकणः
इन्द्र, द्वेष से अंधे होकर, अपनी ही माँ के गर्भ में विश्वास से पड़े भाइयों पर एक बूँद भी दया नहीं कर सका।
एवं तु खण्डितं खण्डं हस्तपादादिजीववत् निर्विकारं ततो दृष्ट्वा सप्तसप्त सुविस्मितः
इस तरह, गर्भ के टुकड़े-टुकड़े हो गए, लेकिन हर टुकड़ा हाथ-पैर आदि के साथ जीवित रहा; सात-सात बार ऐसा देखकर वह बहुत चकित हुआ।
एकवद् बहुरूपाणि गर्भस्थानि शुभानि च रुदन्ति बहुरूपाणि मा रुतेत्य् अब्रवीद् धरिः
एक होते हुए भी, गर्भ में पड़े वे सुंदर और शुभ बालक अनेक रूपों में रोने लगे; हरि ने कहा, 'रोओ मत।'
ततस् ते मरुतो जाता बलवन्तो महौजसः गर्भस्था एव ते ऽन्योन्यम् ऊचुः शक्रं गतभ्रमाः
फिर वे मरुत उत्पन्न हुए, बलवान और तेजस्वी; गर्भ में ही एक-दूसरे से बोले और भ्रम दूर कर इन्द्र से भी बोले।
अगस्त्यं मुनिशार्दूलं माता यस्याश्रमे स्थिता अस्मत्पिता तव भ्राता सख्यं ते बहु मन्यते
उनकी माता, जो मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य के आश्रम में रहती थीं, जिनके पिता हमारे पिता और तुम्हारे भाई हैं, तुम्हारी मित्रता को बहुत मानती हैं।
अस्मान् उपरि सस्नेहं मनस् ते विद्महे मुने न यत् करोति श्वपचः प्रवृत्तस् तत्र वज्रधृक्
हे मुनि, हमें पता है कि आपका मन हमारे प्रति स्नेहपूर्ण है; जो काम एक चाण्डाल करता है, वैसा भी इन्द्र, वज्रधारी, नहीं करता।
इत्य् एतद् वचनं श्रुत्वा अगस्त्यो ऽगात् ससंभ्रमः दितिं संबोधयाम् आस व्यथितां गर्भवेदनात्
यह वचन सुनकर अगस्त्य जी घबराए हुए वहाँ से चले गए और गर्भ की पीड़ा से व्यथित दिति को समझाने लगे।
तत्रागस्त्यः शचीकान्तम् अशपत् कुपितो भृशम्
वहाँ अगस्त्य जी ने बहुत क्रोधित होकर शचीपति इन्द्र को शाप दे दिया।
संग्रामे रिपवः पृष्ठं पश्येयुस् ते सदा हरे जीवताम् एव मरणम् एतद् एव हि मानिनाम् पृष्ठं पलायमानानां यत् पश्यन्त्य् अहिता रणे
हे हरि, युद्ध में तुम्हारे शत्रु सदा तुम्हारी पीठ देखें; क्योंकि अभिमानियों के लिए यह जीते जी मरने के समान है—जब शत्रु रणभूमि में भागते हुए उनकी पीठ देखते हैं।
सापि तं गर्भसंस्थं च शशापेन्द्रं रुषा दितिः
दिति ने भी क्रोध में, गर्भ में स्थित इन्द्र को शाप दे दिया।
न पौरुषं कृतं तस्माच् छापो ऽयं भविता तव स्त्रीभिः परिभवं प्राप्य राज्यात् प्रभ्रश्यसे हरे
क्योंकि यहाँ कोई पुरुषार्थ नहीं हुआ, इसलिए यह शाप तुम्हें लगेगा; हे हरि, स्त्रियों से अपमानित होकर तुम अपना राज्य खो दोगे।
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र कश्यपो वै प्रजापतिः प्रायाच् च व्यथितो ऽगस्त्याच् छ्रुत्वा शक्रविचेष्टितम् गर्भान्तरगतः शक्रः पितरं प्राह भीतवत्
इसी बीच प्रजापति कश्यप वहाँ आए, अगस्त्य से इन्द्र के कृत्य के बारे में सुनकर व्याकुल हो गए; गर्भ में स्थित इन्द्र डरते हुए अपने पिता से बोला।
अगस्त्याच् च दितेश् चैव बिभेमि क्रमितुं बहिः
मुझे अगस्त्य और दिति दोनों से डर लग रहा है, इसलिए बाहर आने में संकोच हो रहा है।
एतस्मिन्न् अन्तरे प्राप्य कश्यपो ऽपि प्रजापतिः पुत्रकर्म च तद् दृष्ट्वा गर्भान्तःस्थितिम् एव च दितिशापम् अगस्त्यस्य श्रुत्वासौ दुःखितो ऽभवत्
इसी समय प्रजापति कश्यप वहाँ पहुँचे, पुत्र के लिए किया गया कर्म और गर्भ में इन्द्र को देखकर, दिति के शाप और अगस्त्य के वचन सुनकर वे दुखी हो गए।
निर्गच्छ शक्र पुत्रैतत् पापं किं कृतवान् असि न निर्मलकुलोत्पन्ना मनः कुर्वन्ति पातके
बाहर आओ इन्द्र; बेटा, तुमने कौन सा पाप किया है? शुद्ध कुल में जन्मे लोग कभी पाप की ओर मन नहीं लगाते।
स निर्गतो वज्रपाणिः सव्रीडो ऽधोमुखो ऽब्रवीत् तन्मूर्तिर् एव वदति सदसच्चेष्टितं नृणाम्
वज्रधारी इन्द्र बाहर आया, लज्जित होकर सिर झुकाए बोला; उसका स्वरूप ही मनुष्यों के सत्य और असत्य कर्मों को प्रकट करता है।
यद् उक्तम् अत्र श्रेयः स्यात् तत्कर्ताहम् असंशयम्
यहाँ जो भी कल्याणकारी कहा गया है, मैं निःसंदेह वही करूँगा।
ततो ममान्तिकं प्रायाल् लोकपालैः स कश्यपः सर्वं वृत्तम् अथोवाच पुनः पप्रच्छ मां सुरैः
फिर कश्यप जी लोकपालों के साथ मेरे पास आए; उन्होंने सब हाल बताया और देवताओं के साथ मुझसे फिर प्रश्न किया।
दितिगर्भस्य वै शान्तिं सहस्राक्षविशापताम् गर्भस्थानां च सर्वेषाम् इन्द्रेण सह मित्रताम्
दिति के गर्भ की शांति, इन्द्र के शाप की निवृत्ति और गर्भस्थ सबका इन्द्र के साथ मैत्री हो।