इन्द्रस्य भवनं गत्वा तस्मै सर्वं न्यवेदयत् किं मे कृत्यम् इति प्राह मयं मायाविनं हरिः
इन्द्र के भवन में जाकर माया ने सब कुछ उन्हें बताया। हरि ने मायावी माया से पूछा— 'अब मुझे क्या करना चाहिए?'
हरये च मयो मायां प्रादात् प्रीत्या तथा हरिः प्राप्तः संप्रीतिमान् आह किं कृत्यं मय तद् वद
माया ने प्रसन्न होकर अपनी माया हरि को दे दी। हरि भी संतुष्ट होकर बोले— 'अब मुझे क्या करना है, माया, बताओ।'
अगस्त्यस्याश्रमं गच्छ तत्रास्ते गर्भिणी दितिः तस्याः शुश्रूषणं कुर्वन्न् आस्स्व तत्र कियन्ति च
तुम अगस्त्य के आश्रम जाओ। वहाँ दिति गर्भवती होकर रहती हैं। तुम वहाँ उनकी सेवा करो और कुछ समय तक वहीं रहो।
अहानि मघवंस् तस्या गर्भम् आविश्य वज्रधृक् वर्धमानं च तं छिन्धि यावद् वश्यो ऽथवा मृतिम् प्राप्नोति तावद् वज्रेण ततो न भविता रिपुः
हे मघवान! वहाँ जाकर, वज्रधारी होकर, दिति के गर्भ में प्रवेश करो और जब तक वह गर्भ वश में न आ जाए या नष्ट न हो जाए, तब तक उसे वज्र से काटते रहो। जब तक वह नष्ट नहीं होता, तब तक शत्रु बना रहेगा।
तथेत्य् उक्त्वा मयं पूज्य मघवान् एक एव हि विनीतवत् तदा प्रायाद् दितिं मातरम् अञ्जसा शुश्रूषमाणस् तां देवीं शक्रो दैतेयमातरम् सा न जानाति तच् चित्तं शक्रस्य द्विषतो दितिः
'ऐसा ही होगा' कहकर मघवान ने माया का सम्मान किया और विनम्रता से अकेले ही दिति, अपनी माता के पास गए। वहाँ शक्र ने देवी दैत्यमाता की सेवा की। दिति को इन्द्र के मन का विरोधी भाव ज्ञात नहीं था।
गर्भे स्थितं तु यद् भूतं देवेन्द्रस्य विचेष्टितम् अमोघं तन् मुनेस् तेजः कश्यपस्य दुरासदम्
जो भी जीव गर्भ में था, उस पर देवराज इन्द्र ने जो भी किया, वह सब मुनि कश्यप का तेज था, जो कभी व्यर्थ नहीं जाता और जिसे कोई जीत नहीं सकता।
ततः प्रगृह्य कुलिशं सहस्राक्षः पुरंदरः अन्तःप्रवेशकामो ऽसौ बहुकालं समावसन्
तब सहस्राक्ष पुरंदर ने वज्र को हाथ में लेकर, गर्भ में प्रवेश करने की इच्छा से, वहाँ बहुत समय तक निवास किया।
संध्योदक्शीर्षनिद्रां ताम् अवेक्ष्य कुलिशायुधः इदम् अन्तरम् इत्य् उक्त्वा दित्याः कुक्षिं समाविशत्
संध्या के समय, जब दिति ने सिर धोकर सो रही थीं, वज्रधारी इन्द्र ने देखा— 'अब अवसर है,' ऐसा सोचकर वे दिति के गर्भ में प्रवेश कर गए।
अन्तर्वर्ति च यद् भूतम् इन्द्रं दृष्ट्वा धृतायुधम् हन्तुकामं तदोवाच पुनः पुनर् अभीतवत्
अंदर स्थित जीव ने, इन्द्र को शस्त्रधारी और मारने के इरादे से देख कर, बार-बार निर्भय होकर कहा।
किं मां न रक्षसे वज्रिन् भ्रातरं त्वं जिघांससि नारणे मारणाद् अन्यत् पातकं विद्यते महत्
हे वज्रधारी, तुम मेरी रक्षा क्यों नहीं करते? युद्ध में अपने ही भाई को मारना चाहते हो। रणभूमि में मारने से बड़ा कोई पाप नहीं है।
ऋते युद्धान् महाबाहो शक्र युध्यस्व निर्गते मयि तस्मान् नैतद् एवं तव युक्तं भविष्यति
हे महाबाहु शक्र, युद्ध के अलावा, जब मैं यहाँ से चला जाऊँ, तभी युद्ध करो। इसलिए, तुम्हारे लिए ऐसा करना उचित नहीं है।
शतक्रतुः सहस्राक्षः शचीभर्ता पुरंदरः वज्रपाणिः सुरेन्द्रस् त्वं ते न युक्तं भवेत् प्रभो
तुम शतक्रतु, सहस्रनेत्र, शचीपति, पुरंदर, वज्रधारी और देवताओं के स्वामी हो; हे प्रभु, तुम्हारे लिए ऐसा करना शोभा नहीं देता।
अथवा युद्धकामस् त्वं मम निष्क्रमणं यथा तथा कुरु महाबाहो मार्गाद् अस्माद् अपासर
या फिर, यदि तुम्हें युद्ध की इच्छा है, हे महाबाहु, तो जैसे चाहो मुझे यहाँ से बाहर निकाल दो; मुझे इस मार्ग से हटा दो।
कुमार्गे न प्रवर्तन्ते महान्तो ऽपि विपद्गताः अविद्यश् चाप्य् अशस्त्रश् च नैव चायुधसंग्रहः
बड़े-बड़े लोग भी संकट में पड़कर कभी गलत रास्ते पर नहीं चलते; जो नासमझ और निःशस्त्र है, उससे युद्ध करना उचित नहीं है।
त्वं विद्यावान् वज्रपाणे मां निघ्नन् किं न लज्जसे कुर्वन्ति गर्हितं कर्म न कुलीनाः कदाचन
हे वज्रधारी, तुम विद्वान हो, फिर भी मुझे मारते हुए तुम्हें लज्जा क्यों नहीं आती? भले लोग कभी निंदनीय काम नहीं करते।
हत्वा वा किं तु जायेत यशो वा पुण्यम् एव वा वध्यन्ते भ्रातरः कामाद् गर्भस्थाः किं नु पौरुषम्
भाइयों को, वह भी इच्छा से, गर्भ में ही मारने से कौन-सी कीर्ति या पुण्य मिलता है? उसमें कौन-सी मर्दानगी है?
यदि वा युद्धभक्तिस् ते मयि भ्रातर् असंशयम् ततो मुष्टिं पुरस्कृत्य वज्रिणे ऽसौ व्यवस्थितः
यदि तुम्हारी युद्ध में सच्ची लगन मुझ पर है, हे भाई, तो मैं निःसंदेह तुम्हारे सामने मुट्ठी बाँधकर खड़ा हूँ, हे वज्रधारी।
बालघाती ब्रह्मघाती तथा विश्वासघातकः एवंभूतं फलं शक्र कस्मान् मां हन्तुम् उद्यतः
जो बालक का हत्यारा, ब्राह्मण का हत्यारा या विश्वासघाती होता है, उसे ऐसे कर्मों का फल मिलता है। हे शक्र, फिर मुझे मारने का निश्चय क्यों किया?
यस्याज्ञया सर्वम् इदं वर्तते सचराचरम् स हन्ता बालकं मां वै किं यशः किं तु पौरुषम्
जिसकी आज्ञा से यह सारा चर-अचर संसार चलता है, वही अगर मुझे जैसे बालक को मारे, तो उसमें कौन-सी कीर्ति या मर्दानगी है?
एवं ब्रुवन्तं तं गर्भं चिच्छेद कुलिशेन सः क्रोधान्धानां लोभिनां च न घृणा क्वापि विद्यते
ऐसा कहते हुए, इन्द्र ने कuliश से गर्भ को काट डाला; जो लोग क्रोध और लोभ में अंधे हो जाते हैं, उनमें कहीं दया नहीं रहती।
न ममार ततो दुःखाद् आहुस् ते भ्रातरो वयम् पुनश् चिच्छेद तान् खण्डान् मा वधीर् इति चाब्रुवन्
वह दुख से नहीं मरा; उसके भाइयों ने कहा, 'हम अभी जीवित हैं।' इन्द्र ने फिर उन्हें काटा, तब भी वे बोले, 'हमें मत मारो।'
विश्वस्तान् मातृगर्भस्थान् निजभ्रातॄञ् शतक्रतो द्वेषविध्वस्तबुद्धीनां न चित्ते करुणाकणः
इन्द्र, द्वेष से अंधे होकर, अपनी ही माँ के गर्भ में विश्वास से पड़े भाइयों पर एक बूँद भी दया नहीं कर सका।
एवं तु खण्डितं खण्डं हस्तपादादिजीववत् निर्विकारं ततो दृष्ट्वा सप्तसप्त सुविस्मितः
इस तरह, गर्भ के टुकड़े-टुकड़े हो गए, लेकिन हर टुकड़ा हाथ-पैर आदि के साथ जीवित रहा; सात-सात बार ऐसा देखकर वह बहुत चकित हुआ।
एकवद् बहुरूपाणि गर्भस्थानि शुभानि च रुदन्ति बहुरूपाणि मा रुतेत्य् अब्रवीद् धरिः
एक होते हुए भी, गर्भ में पड़े वे सुंदर और शुभ बालक अनेक रूपों में रोने लगे; हरि ने कहा, 'रोओ मत।'
ततस् ते मरुतो जाता बलवन्तो महौजसः गर्भस्था एव ते ऽन्योन्यम् ऊचुः शक्रं गतभ्रमाः
फिर वे मरुत उत्पन्न हुए, बलवान और तेजस्वी; गर्भ में ही एक-दूसरे से बोले और भ्रम दूर कर इन्द्र से भी बोले।
अगस्त्यं मुनिशार्दूलं माता यस्याश्रमे स्थिता अस्मत्पिता तव भ्राता सख्यं ते बहु मन्यते
उनकी माता, जो मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य के आश्रम में रहती थीं, जिनके पिता हमारे पिता और तुम्हारे भाई हैं, तुम्हारी मित्रता को बहुत मानती हैं।
अस्मान् उपरि सस्नेहं मनस् ते विद्महे मुने न यत् करोति श्वपचः प्रवृत्तस् तत्र वज्रधृक्
हे मुनि, हमें पता है कि आपका मन हमारे प्रति स्नेहपूर्ण है; जो काम एक चाण्डाल करता है, वैसा भी इन्द्र, वज्रधारी, नहीं करता।
इत्य् एतद् वचनं श्रुत्वा अगस्त्यो ऽगात् ससंभ्रमः दितिं संबोधयाम् आस व्यथितां गर्भवेदनात्
यह वचन सुनकर अगस्त्य जी घबराए हुए वहाँ से चले गए और गर्भ की पीड़ा से व्यथित दिति को समझाने लगे।
तत्रागस्त्यः शचीकान्तम् अशपत् कुपितो भृशम्
वहाँ अगस्त्य जी ने बहुत क्रोधित होकर शचीपति इन्द्र को शाप दे दिया।
संग्रामे रिपवः पृष्ठं पश्येयुस् ते सदा हरे जीवताम् एव मरणम् एतद् एव हि मानिनाम् पृष्ठं पलायमानानां यत् पश्यन्त्य् अहिता रणे
हे हरि, युद्ध में तुम्हारे शत्रु सदा तुम्हारी पीठ देखें; क्योंकि अभिमानियों के लिए यह जीते जी मरने के समान है—जब शत्रु रणभूमि में भागते हुए उनकी पीठ देखते हैं।