यत्र सौमित्रिणा स्नानं शंकरस्यार्चनं कृतम् तत् तीर्थं लक्ष्मणं जातं तथा सीतासमुद्भवम्
जहाँ सुमित्रानंदन ने स्नान किया और शंकर की पूजा की, वह स्थान 'लक्ष्मणतीर्थ' कहलाया, और वहीं सीता का प्राकट्य भी हुआ।
नानाविधाशेषपापसंघनिर्मूलनक्षमम् यद् अङ्घ्रिसंगाद् अभवद् गङ्गा त्रैलोक्यपावनी
जिनके चरण-स्पर्श से गंगा ऐसी हो गई, जो अनेक प्रकार के अनगिनत पापों का नाश करने में समर्थ है और तीनों लोकों को पवित्र करती है।
स यत्र स्नानम् अकरोत् तद् वैशिष्ट्यं किम् उच्यते तद् रामतीर्थसदृशं तीर्थं क्वापि न विद्यते
जहाँ उन्होंने स्नान किया— उसकी महिमा का क्या कहना! रामतीर्थ के समान कोई दूसरा तीर्थ कहीं नहीं है।
पुत्रतीर्थम् इति ख्यातं पुण्यतीर्थं तद् उच्यते सर्वान् कामान् अवाप्नोति यन्महिम्नः श्रुतेर् अपि
वह पवित्र तीर्थ 'पुत्रतीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध है। शास्त्रों में भी कहा गया है कि उसकी महिमा से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद दितेः पुत्राश् च दनुजाः परिक्षीणा यदाभवन् अदितेस् तु सुता ज्येष्ठाः सर्वभावेन नारद
हे नारद, मैं इसका असली स्वरूप बताता हूँ, ध्यान से सुनो। जब दिति के पुत्र दानव कमज़ोर हो गए और अदिति के बड़े पुत्र हर तरह से बढ़ने लगे, हे नारद—
क्षीणाः सुता आवयोर् एव भद्रे किं कुर्महे कर्म लोके गरीयः पश्यादितेर् वंशम् अभिन्नम् उत्तमं सौराज्ययुक्तं यशसा जयश्रिया
हमारे बच्चे घटते जा रहे हैं, हे स्नेही, अब हम क्या करें? इस संसार में कर्म ही सबसे बड़ा है। देखो अदिति का वंश कितना अटूट, श्रेष्ठ, राज्य, यश और विजय की शोभा से भरा हुआ है।
जितारिम् अभ्युन्नतकीर्तिधर्मं मच्चित्तसंहर्षविनाशदक्षम् समानभर्तृत्वसमानधर्मे समानगोत्रे ऽपि समानरूपे
उनके शत्रु जीत लिए गए हैं, उनकी कीर्ति और धर्म ऊँचे हैं, वे मेरे मन की पीड़ा दूर करने में भी निपुण हैं; पति, आचरण, वंश और रूप में सब बराबर होते हुए भी—
न जीवयेयं श्रियम् उन्नतिं च जीर्णास्मि दृष्ट्वा त्व् अदितिप्रसूतान् काम् अप्य् अवस्थाम् अनुयामि दुःस्था ऽदितेर् विलोक्याथ परां समृद्धिम्
मैं उनकी समृद्धि और उन्नति सहन नहीं कर सकती; अदिति के पुत्रों को देखकर मैं थक चुकी हूँ। अदिति की बड़ी सम्पन्नता देखकर मैं तो बस दुःखी अवस्था में ही रह जाती हूँ।
एवं ब्रुवाणाम् अतिदीनवक्त्रां विनिश्वसन्तीं परमेष्ठिपुत्रः कृताभिपूजो विगतश्रमस् तां स सान्त्वयन्न् आह मनोभिरामाम्
जब वह ऐसे अत्यंत दुःखी मुख से, गहरी साँसें भरते हुए बोल रही थी, तब ब्रह्मा के पुत्र ने उसका आदर करके, थकान रहित होकर, उसे मन को भाने वाले शब्दों से सांत्वना दी।
खेदो न कार्यः समभीप्सितं यत् तत् प्राप्यते पुण्यत एव भद्रे तत्साधनं वेत्ति महानुभावः प्रजापतिस् ते स तु वक्ष्यतीति
हे स्नेही, दुःखी मत हो; जो इच्छा है, वह पुण्य से ही मिलती है। उसका उपाय महानुभाव प्रजापति जानते हैं; वे तुम्हें बताएँगे।
साध्व्य् एतत् सर्वभावेन प्रश्रयावनता सती
वह साध्वी, पूरे मन से विनम्र होकर झुक गई।
एवं ब्रुवाणां च दितिं दनुः प्रोवाच नारद
ऐसा कहने पर, हे नारद, दनु ने दिति से कहा।
भर्तारं कश्यपं भद्रे तोषयस्व निजैर् गुणैः तुष्टो यदि भवेद् भर्ता ततः कामान् अवाप्स्यसि
हे स्नेही, अपने गुणों से अपने पति कश्यप को प्रसन्न करो; यदि पति प्रसन्न हो जाए, तो तुम्हारी सारी इच्छाएँ पूरी होंगी।
तथेत्य् उक्त्वा सर्वभावैस् तोषयाम् आस कश्यपम् दितिं प्रोवाच भगवान् कश्यपो ऽथ प्रजापतिः
'ऐसा ही होगा' कहकर उसने पूरे मन से कश्यप को प्रसन्न किया। फिर भगवान प्रजापति कश्यप ने दिति से कहा।
किं ददामि वदाभीष्टं दिते वरय सुव्रते
मैं तुम्हें क्या दूँ? अपनी इच्छा बताओ, हे दिति, मांगो, हे सुशीलि।
दितिर् अप्य् आह भर्तारं पुत्रं बहुगुणान्वितम् जेतारं सर्वलोकानां सर्वलोकनमस्कृतम्
दिति ने भी अपने पति से कहा—'मुझे ऐसा पुत्र चाहिए जिसमें अनेक गुण हों, जो सब लोकों को जीतने वाला और सब प्राणियों द्वारा सम्मानित हो।'
येन जातेन लोके ऽस्मिन् भवेयं वीरपुत्रिणी तं वरेयं सुरपितर् इत्य् आह विनयान्विता
'जिसके जन्म से मैं इस संसार में वीर पुत्र की माता कहलाऊँ—ऐसा वर मैं चाहती हूँ, हे देवताओं के स्वामी,' उसने विनम्रता से कहा।
उपदेक्ष्ये व्रतं श्रेष्ठं द्वादशाब्दफलप्रदम् तत आगत्य ते गर्भम् आधास्ये यन् मनोगतम् निष्पापतायां जातायां सिध्यन्ति हि मनोरथाः
मैं तुम्हें एक श्रेष्ठ व्रत बताऊँगा, जो बारह वर्ष का फल देने वाला है। उसके बाद मैं आकर तुम्हारी मनचाही संतान तुम्हारे गर्भ में रखूँगा। जब कोई निष्पाप जन्म लेता है, तब सब इच्छाएँ पूरी होती हैं।
भर्तृवाक्याद् दितिः प्रीता तं नमस्यायतेक्षणा उपदिष्टं व्रतं चक्रे भर्त्रादिष्टं यथाविधि
पति के वचन से प्रसन्न होकर, बड़ी-बड़ी आँखों वाली दिति ने पति द्वारा बताए गए व्रत को विधिपूर्वक किया।
तीर्थसेवापात्रदानव्रतचर्यादिवर्जिताः कथम् आसादयिष्यन्ति प्राणिनो ऽत्र मनोरथान्
जो लोग तीर्थ सेवा, योग्य को दान और व्रत पालन आदि छोड़ देते हैं, वे यहाँ अपने मन की इच्छाएँ कैसे पूरी कर सकते हैं?
ततश् चीर्णे व्रते तस्यां दित्यां गर्भम् अधारयत् पुनः कान्ताम् अथोवाच कश्यपस् तां दितिं रहः
फिर जब दिति ने व्रत पूरा किया, तो कश्यप ने उसके गर्भ में संतान स्थापित की। इसके बाद कश्यप ने एकांत में अपनी प्रिय दिति से कहा।
न प्राप्नुवन्ति यत्कामान् मुनयो ऽपि तपस्स्थिताः यथाविहितकर्माङ्गअवज्ञया तच् छुचिस्मिते
हे सुंदर मुस्कान वाली, जब नियत कर्मों का तिरस्कार किया जाता है, तब तप में लगे ऋषि भी अपनी इच्छाएँ पूरी नहीं कर पाते।
निन्दितं च न कर्तव्यं संध्ययोर् उभयोर् अपि न स्वप्तव्यं न गन्तव्यं मुक्तकेशी च नो भव
संध्या के समय किसी भी निंदनीय काम को नहीं करना चाहिए। न तो सोना चाहिए, न बाहर जाना चाहिए, और न ही बाल खुले छोड़ने चाहिए।
भोक्तव्यं सुभगे नैव क्षुतं वा जृम्भणं तथा संध्याकाले न कर्तव्यं भूतसंघसमाकुले
हे सौभाग्यवती, संध्या के समय, जब चारों ओर भूत-प्रेत आदि घूमते हैं, तब न तो खाना चाहिए, न जंभाई लेनी चाहिए और न ही अंगड़ाई लेनी चाहिए।
सान्तर्धानं सदा कार्यं हसितं तु विशेषतः गृहान्तदेशे संध्यासु न स्थातव्यं कदाचन
हर समय, खासकर हँसते समय, अपने भाव छुपाकर रखना चाहिए। संध्या के समय कभी भी घर के अंदर नहीं ठहरना चाहिए।
मुशलोलूखलादीनि शूर्पपीठपिधानकम् नैवातिक्रमणीयानि दिवा रात्रौ सदा प्रिये
दिन हो या रात, प्यारी, ओखली, मूसल, सूप, बैठने की जगह या ढकने की चीज़ों के ऊपर से कभी नहीं जाना चाहिए।
उदक्शीर्षं तु शयनं न संध्यासु विशेषतः वक्तव्यं नानृतं किंचिन् नान्यगेहाटनं तथा
खासकर संध्या के समय, सिर उत्तर की ओर करके नहीं सोना चाहिए। कभी भी झूठ नहीं बोलना चाहिए और न ही किसी दूसरे के घर जाना चाहिए।
कान्ताद् अन्यो न वीक्ष्यस् तु प्रयत्नेन नरः क्वचित् इत्यादिनियमैर् युक्ता यदि त्वम् अनुवर्तसे ततस् ते भविता पुत्रस् त्रैलोक्यैश्वर्यभाजनम्
पुरुष को चाहिए कि अपनी पत्नी के अलावा किसी अन्य स्त्री की ओर कभी भी ध्यान से न देखे। यदि तुम इन नियमों का पालन करोगी, तो तुम्हें ऐसा पुत्र मिलेगा जो तीनों लोकों का स्वामी बनेगा।
तथेति प्रतिजज्ञे सा भर्तारं लोकपूजितम् गतश् च कश्यपो ब्रह्मन्न् इतश् चेतः सुरान् प्रति
उसने 'ऐसा ही होगा' कहकर अपने संसार में पूज्य पति की बात मान ली। फिर कश्यप जी वहाँ से देवताओं की ओर मन लगाकर चले गए।
दितेर् गर्भो ऽपि ववृधे बलवान् पुण्यसंभवः एतत् सर्वं मयो दैत्यो मायया वेत्ति तत्त्वतः
दिति का गर्भ बढ़ता गया, वह बलवान और पुण्य से उत्पन्न था। यह सब दैत्य माया अपनी माया से भली-भांति जानता था।