एतद् धर्मयुतं वाक्यं सीतया भाषितं दृढम् तथेति चाहतुर् उभौ ततो दशरथो ऽब्रवीत्
सीता ने धर्म से भरी यह बात दृढ़ता से कही। दोनों ने 'ऐसा ही हो' कहकर सहमति दी। फिर दशरथ बोले।
त्वं हि ब्रह्मविदः कन्या जनकस्य त्व् अयोनिजा भार्या रामस्य किं चित्रं यद् युक्तम् अनुभाषसे
तुम जनक की कन्या हो, ब्रह्म को जानने वाली हो, गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई हो और राम की पत्नी हो। ऐसे में यदि तुम उचित बात कहती हो तो इसमें क्या आश्चर्य है?
न कोपि भवतां किंतु श्रमः स्वल्पो ऽपि विद्यते गौतम्यां स्नानदानेन पिण्डनिर्वपणेन च
तुम लोगों में किसी को कोई कष्ट नहीं है, बस गौतमी को स्नान कराने, दान देने और पिंड अर्पण करने में थोड़ा सा परिश्रम है।
तिसृभिर् ब्रह्महत्याभिर् मुक्तो यामि त्रिविष्टपम् त्वया जनकसंभूते स्वकुलोचितम् ईरितम्
तीन ब्राह्मण हत्या के पापों से मुक्त होकर मैं स्वर्ग जा रहा हूँ। जनकनंदिनी, तुमने जो कहा, वह तुम्हारे कुल के योग्य ही है।
प्रापयन्ति परं पारं भवाब्धेः कुलयोषितः गोदावर्याः प्रसादेन किं नामास्त्य् अत्र दुर्लभम्
श्रेष्ठ कुल की स्त्रियाँ गोदावरी के प्रसाद से दूसरों को भवसागर के पार पहुँचा देती हैं। यहाँ क्या ऐसा है जो दुर्लभ हो?
तथेति क्रियमाणे तु पिण्डदानाय शत्रुहा नैवापश्यद् भक्ष्यभोज्यं ततो लक्ष्मणम् अब्रवीत्
जब पिंडदान किया जा रहा था, शत्रुघ्न को कोई भोजन या खाने की वस्तु दिखाई नहीं दी। तब उसने लक्ष्मण से कहा।
लक्ष्मणः प्राह विनयाद् इङ्गुद्याश् च फलानि च सन्ति तेषां च पिण्याकम् आनीतं तत्क्षणाद् इव
लक्ष्मण ने विनम्रता से कहा, 'इंगुदी के फल हैं और उनका आटा भी तुरंत ले आया गया है।'
पिण्याकेनाथ गङ्गायां पिण्डं दातुं तथा पितुः मनः कुर्वंस् ततो रामो मन्दो ऽभूद् दुःखितस् तदा
फिर उस आटे से राम ने गंगा तट पर पिता के लिए पिंड देने का मन बनाया, लेकिन वे दुखी होकर धीरे-धीरे करने लगे।
दैवी वाग् अभवत् तत्र दुःखं त्यज नृपात्मज राज्यभ्रष्टो वनं प्राप्तः किं वै निष्किंचनो भवान्
वहाँ एक दिव्य वाणी हुई, 'राजकुमार, दुख छोड़ दो! राज्य छिन जाने और वन में आ जाने के बाद भी तुम्हारे पास क्या कमी है?'
अशठो धर्मनिरतो न शोचितुम् इहार्हसि वित्तशाठ्येन यो धर्मं करोति स तु पातकी
तुम कपट रहित और धर्म में लगे हो, यहाँ शोक करना तुम्हें उचित नहीं। जो धन के लिए कपट से धर्म करता है, वही पापी है।
श्रूयते सर्वशास्त्रेषु यद् राम शृणु यत्नतः यदन्नः पुरुषो राजंस् तदन्नास् तस्य देवताः
राम, सब शास्त्रों में कहा गया है, ध्यान से सुनो—राजन, मनुष्य जैसा अन्न खाता है, उसके पितरों की देवता भी वही अन्न खाते हैं।
पिण्डे निपतिते भूमौ नापश्यत् पितरं तदा शवं च पतितं यत्र शवतीर्थम् अनुत्तमम्
जब पिंड भूमि पर गिरा, तब उसे न पिता दिखाई दिए और न ही वहाँ शव दिखा जहाँ उत्तम शवतीर्थ था।
महापातकसंघातविघातकृद् अनुस्मृतिः तत्रागच्छंल् लोकपाला रुद्रादित्यास् तथाश्विनौ
वहाँ महान पापों के समूह को नष्ट करने वाली स्मृति आई; लोकपाल, रुद्र, आदित्य और अश्विनीकुमार भी वहाँ आ पहुँचे।
स्वं स्वं विमानम् आरूढास् तेषां मध्ये ऽतिदीप्तिमान् विमानवरम् आरूढः स्तूयमानश् च किंनरैः
सब अपने-अपने विमान पर चढ़े; उनमें से एक अत्यंत तेजस्वी, श्रेष्ठ विमान पर विराजमान था, जिसे किन्नर लोग स्तुति कर रहे थे।
आदित्यसदृशाकारस् तेषां मध्ये बभौ पिता तम् अदृष्ट्वा स्वपितरं देवान् दृष्ट्वा विमानिनः
उनके बीच राम के पिता सूर्य के समान तेजस्वी दिखे; राम को अपने पिता नहीं दिखे, पर देवताओं को विमानों में देखा।
कृताञ्जलिपुटो रामः पिता मे क्वेत्य् अभाषत इति दिव्याभवद् वाणी रामं संबोध्य सीतया
राम ने हाथ जोड़कर कहा, 'मेरे पिता कहाँ हैं?' तब सीता के द्वारा राम को एक दिव्य वाणी सुनाई दी।
तिसृभिर् ब्रह्महत्याभिर् मुक्तो दशरथो नृपः वृतं पश्य सुरैस् तात देवा अप्य् ऊचिरे च तम्
तीन ब्राह्मण हत्या के पापों से मुक्त होकर राजा दशरथ देवताओं से घिरे हैं। 'देखो पुत्र,' देवताओं ने भी उनसे कहा।
धन्यो ऽसि कृतकृत्यो ऽसि राम स्वर्गं गतः पिता नानानिरयसंघातात् पूर्वजान् उद्धरेत् तु यः
राम, तुम धन्य हो, कृतार्थ हो; तुम्हारे पिता स्वर्ग चले गए हैं। जो अपने पूर्वजों को अनेक नरकों से उबारता है, उसकी प्रशंसा होती है।
स धन्यो ऽलंकृतं तेन कृतिना भुवनत्रयम् एनं पश्य महाबाहो मुक्तपापं रविप्रभम्
वह धन्य है, जिसने ऐसे पुण्य कर्म किए हैं। हे महाबाहु, देखो, वह तीनों लोकों में पाप से मुक्त होकर सूर्य के समान चमक रहा है।
सर्वसंपत्तियुक्तो ऽपि पापी दग्धद्रुमोपमः निष्किंचनो ऽपि सुकृती दृश्यते चन्द्रमौलिवत्
जिसके पास सब प्रकार की संपत्ति भी हो, यदि वह पापी है तो वह जले हुए पेड़ के समान है। लेकिन जिसके पास कुछ भी नहीं है, यदि वह पुण्यात्मा है तो वह चंद्रमौलि के समान तेजस्वी दिखाई देता है।
दृष्ट्वाब्रवीत् सुतं राजा आशीर्भिर् अभिनन्द्य च
यह देखकर राजा ने अपने पुत्र को आशीर्वाद देते हुए शुभकामनाएँ दीं और उससे कहा।
कृतकृत्यो ऽसि भद्रं ते तारितो ऽहं त्वयानघ धन्यः स पुत्रो लोके ऽस्मिन् पितॄणां यस् तु तारकः
तुमने अपना कर्तव्य पूरा कर दिया है, तुम्हारा कल्याण हो। हे निष्पाप, तुमने मुझे पार लगाया। इस संसार में वही पुत्र धन्य है, जो अपने पितरों को तार देता है।
ततः सुरगणाः प्रोचुर् देवानां कार्यसिद्धये रामं च पुरुषश्रेष्ठं गच्छ तात यथासुखम् ततस् तद्वचनं श्रुत्वा रामस् तान् अब्रवीत् सुरान्
तब देवताओं के समूहों ने देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए कहा— 'हे पुरुषों में श्रेष्ठ राम, तुम अपनी इच्छा के अनुसार जाओ।' फिर उन वचनों को सुनकर राम ने उन देवताओं से कहा।
गुरौ पितरि मे देवाः किं कृत्यम् अवशिष्यते
'हे देवताओं, मेरे गुरु और पिता के रहते अब कौन सा कर्तव्य बाकी रह गया है?'
नदी न गङ्गया तुल्या न त्वया सदृशः सुतः न शिवेन समो देवो न तारेण समो मनुः
कोई नदी गंगा के समान नहीं है, कोई पुत्र तुम्हारे जैसा नहीं है, कोई देव शिव के समान नहीं है और कोई मनुष्य तारने वाले के समान नहीं है।
त्वया राम गुरूणां च कार्यं सर्वम् अनुष्ठितम् तारिताः पितरो राम त्वया पुत्रेण मानद गच्छन्तु सर्वे स्वस्थानं त्वं च गच्छ यथासुखम्
हे राम, तुम्हारे द्वारा गुरुजनों के सभी कर्तव्य पूरे हो गए हैं। हे मान देने वाले, तुम्हारे द्वारा पितरों का पुत्र ने उद्धार किया है। अब सभी अपने-अपने स्थान को जाएँ और तुम भी अपनी इच्छा के अनुसार जाओ।
तद् देववचनाद् धृष्टः सीतया लक्ष्मणाग्रजः तद् दृष्ट्वा गङ्गामाहात्म्यं विस्मितो वाक्यम् अब्रवीत्
फिर देवताओं के वचन से उत्साहित होकर, लक्ष्मण के अग्रज राम ने सीता के साथ गंगा का महात्म्य देखा और आश्चर्यचकित होकर बोले।
अहो गङ्गाप्रभावो ऽयं त्रैलोक्ये नोपमीयते वयं धन्या यतो गङ्गा दृष्टास्माभिस् त्रिपावनी
अहो! गंगा का प्रभाव ऐसा है कि तीनों लोकों में उसकी तुलना नहीं हो सकती। हम धन्य हैं, क्योंकि हमने तीनों लोकों को पावन करने वाली गंगा को देखा है।
हर्षेण महता युक्तो देवं स्थाप्य महेश्वरम् तं षोडशभिर् ईशानम् उपचारैः प्रयत्नतः
राम बड़े हर्ष से भरकर, भगवान महेश्वर की स्थापना की और उस प्रभु की सोलह उपचारों से भक्ति सहित पूजा की।
संपूज्यावरणैर् युक्तं षट्त्रिंशत्कलम् ईश्वरम् कृताञ्जलिपुटो भूत्वा रामस् तुष्टाव शंकरम्
भगवान की पूजा करके, उन्हें वस्त्रादि से सजाकर और छत्तीस कलाओं से युक्त मानकर, राम ने हाथ जोड़कर शंकर की स्तुति की।