शोष्यते दश्यते भूयो दह्यते च निमज्ज्यते एवमादिषु घोरेषु नरकेषु स पच्यते
उसे सुखाया गया, फाड़ा गया, फिर जलाया गया और डुबोया गया; ऐसे ही भयानक नरकों में वह कष्ट भोगता रहा।
रामो ऽपि गच्छन्न् अध्वानं चित्रकूटम् अथागमत् तत्रैव त्रीणि वर्षाणि व्यतीतानि महामते
राम भी यात्रा करते हुए चित्रकूट पहुँचे; वहाँ, हे महाबुद्धिमान, तीन वर्ष बीत गए।
पुनः स दक्षिणाम् आशाम् आक्रामद् दण्डकं वनम् विख्यातं त्रिषु लोकेषु देशानां तद् धि पुण्यदम्
फिर उन्होंने दक्षिण दिशा की ओर बढ़कर दण्डक वन में प्रवेश किया, जो तीनों लोकों में पुण्य देने वाला प्रसिद्ध स्थान है।
प्राविशत् तन् महारण्यं भीषणं दैत्यसेवितम् तद्भयाद् ऋषिभिस् त्यक्तं हत्वा दैत्यांस् तु राक्षसान्
उन्होंने उस विशाल और डरावने वन में प्रवेश किया, जहाँ दैत्य रहते थे, ऋषि डर के कारण उसे छोड़ चुके थे, लेकिन राम ने उन दैत्यों और राक्षसों का वध किया।
विचरन् दण्डकारण्ये ऋषिसेव्यम् अथाकरोत् तत्रेदं वृत्तम् आख्यास्ये शृणु नारद यत्नतः
दण्डकारण्य में घूमते हुए राम ने उसे ऋषियों के निवास योग्य बना दिया; वहीं यह घटना घटी, जिसे मैं तुम्हें विस्तार से सुनाता हूँ, हे नारद।
तावच् छनैस् त्व् अगाद् रामो यावद् योजनपञ्चकम् गौतमीं समनुप्राप्तो राजापि नरके स्थितः
इसी बीच राम धीरे-धीरे चलते हुए पाँच योजन की दूरी तय कर गौतमी नदी के पास पहुँचे, और राजा नरक में ही रहा।
यमः स्वकिंकरान् आह रामो दशरथात्मजः गौतमीम् अभितो याति पितरं तस्य धीमतः
यम ने अपने सेवकों से कहा: 'राम, दशरथ के पुत्र, गौतमी नदी के पास अपने बुद्धिमान पिता के समीप आ रहे हैं।'
आकर्षन्त्व् अथ राजानं नरकान् नात्र संशयः उत्तीर्य गौतमीं याति यावद् योजनपञ्चकम्
'अब राजा को नरकों से बाहर निकालो—इसमें कोई संदेह नहीं; गौतमी पार करने के बाद वह पाँच योजन की दूरी पूरी कर लेगा।'
रामस् तावत् तस्य पिता नरके नैव पच्यताम् यद् एतन् मद्वचः पुण्यं न कुर्युर् यदि दूतकाः
'जब तक राम ने पार नहीं किया है, तब तक उसके पिता को नरक में कष्ट न दिया जाए; यदि मेरे दूत मेरे इस पुण्य वचन का पालन नहीं करेंगे—'
ततश् च नरके घोरे यूयं सर्वे निमज्जथ या काप्य् उक्ता परा शक्तिः शिवस्य समवायिनी
'तो तुम सब भयानक नरक में डाल दिए जाओगे; जो भी अन्य सर्वोच्च शक्ति शिव से जुड़ी है—'
ताम् एव गौतमीं सन्तो वदन्त्य् अम्भःस्वरूपिणीम् हरिब्रह्ममहेशानां मान्या वन्द्या च सैव यत्
'वही गौतमी, जिसे सज्जन जलस्वरूप मानते हैं, हरि, ब्रह्मा और महेश द्वारा पूजनीय और वंदनीय है।'
निस्तीर्यते न केनापि तद् अतिक्रमजं त्व् अघम् पापिनो ऽप्य् आत्मजः कश्चिद् यश् च गङ्गाम् अनुस्मरेत्
'कोई भी अपने पापों का फल पार नहीं कर सकता, लेकिन पापी भी यदि गंगा को याद करे, या उसका पुत्र ऐसा करे—'
सो ऽनेकदुर्गनिरयान् निर्गतो मुक्ततां व्रजेत् किं पुनस् तादृशः पुत्रो गौतमीनिकटे स्थितः
'वह अनेक भयानक नरकों से छूटकर मुक्त हो जाता है; फिर ऐसा पुत्र जो गौतमी के पास खड़ा है, उसका क्या कहना?'
यस्यासौ नरके पक्तुं न कैरपि हि शक्यते दक्षिणाशापतेर् वाक्यं निशम्य यमकिंकराः
'जिसे नरक में पकाना कोई भी संभव नहीं, जब दक्षिण दिशा के स्वामी का आदेश सुन लिया जाए, हे यमदूतों।'
नरके पच्यमानं तम् अयोध्याधिपतिं नृपम् उत्तार्य घोरनरकाद् वचनं चेदम् अब्रुवन्
नरक में कष्ट भोग रहे अयोध्या के उस राजा को जब भयानक नरक से बाहर निकाला गया, तब उन्होंने उससे ये वचन कहे।
धन्यो ऽसि नृपशार्दूल यस्य पुत्रः स तादृशः इह चामुत्र विश्रान्तिः सुपुत्रः केन लभ्यते
राजाओं में श्रेष्ठ, धन्य हो तुम, जिसके ऐसे पुत्र हैं। इस लोक और परलोक में सच्चे पुत्र से ही विश्रांति मिलती है, ऐसा सौभाग्य किसे मिलता है?
स विश्रान्तः शनै राजा किंकरान् वाक्यम् अब्रवीत्
राजा को जब शांति मिली, तब उसने धीरे-धीरे सेवकों से यह बात कही।
नरकेष्व् अथ घोरेषु पच्यमानः पुनः पुनः कथं त्व् आकर्षितः शीघ्रं तन् मे वक्तुम् इहार्हथ
इन भयानक नरकों में बार-बार कष्ट भोगते हुए मुझे इतनी जल्दी कैसे बाहर निकाला गया? कृपया मुझे यह बताइए।
तत्र कश्चिच् छान्तमना राजानम् इदम् अब्रवीत्
वहाँ किसी शांतचित्त ने राजा से यह कहा।
वेदशास्त्रपुराणादाव् एतद् गोप्यं प्रयत्नतः प्रकाश्यते तद् अपि ते सामर्थ्यं पुत्रतीर्थयोः
वेद, शास्त्र और पुराणों में इसे बहुत सावधानी से छुपाकर रखा जाता है, फिर भी तुम्हारे पुत्र और तीर्थ के प्रभाव से यह रहस्य प्रकट किया गया है।
रामस् तव सुतः श्रीमान् गौतमीतीरम् आगतः तस्मात् त्वं नरकाद् घोराद् आकृष्टो ऽसि नरोत्तम
तुम्हारा तेजस्वी पुत्र राम गौतमी नदी के तट पर आया है, इसी कारण, पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम्हें भयानक नरक से बाहर निकाला गया है।
यदि त्वां तत्र गौतम्यां स्मरेद् रामः सलक्ष्मणः स्नानं कृत्वाथ पिण्डादि ते दद्यात् स नृपोत्तम ततस् त्वं सर्वपापेभ्यो मुक्तो यासि त्रिविष्टपम्
यदि राम लक्ष्मण के साथ वहाँ गौतमी नदी पर तुम्हें याद करे, स्नान करके पिंड आदि कर्म करे, तो राजाओं में श्रेष्ठ, तुम सब पापों से मुक्त होकर स्वर्ग को जाओगे।
तत्र गत्वा भवद्वाक्यम् आख्यास्ये स्वसुतौ प्रति भवन्त एव शरणम् अनुज्ञां दातुम् अर्हथ
मैं वहाँ जाकर तुम्हारे वचन तुम्हारे पुत्रों तक पहुँचाऊँगा; आप ही हमारे शरण हैं, कृपया हमें अनुमति दें।
तद् राजवचनं श्रुत्वा कृपया यमकिंकराः आज्ञां च प्रददुस् तस्मै राजा प्रागात् सुतौ प्रति
राजा की बात सुनकर, यम के सेवकों ने दया से उसे आज्ञा दी, और राजा अपने पुत्रों के पास चल पड़ा।
भीषणं यातनादेहम् आपन्नो निःश्वसन् मुहुः निरीक्ष्य स्वं लज्जमानः कृतं कर्म च संस्मरन्
भयानक यातना का शरीर पाकर वह बार-बार आहें भरता रहा, स्वयं को देख लज्जित हुआ और अपने किए हुए कर्मों को याद करता रहा।
स्वेच्छया विहरन् गङ्गाम् आससाद च राघवः गौतम्यास् तटम् आश्रित्य रामो लक्ष्मण एव च
राघव अपनी इच्छा से घूमते हुए गंगा के पास पहुँचे, और राम लक्ष्मण के साथ गौतमी के तट पर ठहरे।
सीतया सह वैदेह्या सस्नौ चैव यथाविधि नैव तत्राभवद् भोज्यं भक्ष्यं वा गौतमीतटे
वहाँ राम ने सीता के साथ विधिपूर्वक स्नान किया; लेकिन गौतमी के तट पर न तो भोजन था, न खाने योग्य कुछ।
तद्दिने तत्र वसतां गौतमीतीरवासिनाम् तद् दृष्ट्वा दुःखितो भ्राता लक्ष्मणो रामम् अब्रवीत्
उस दिन जब वे गौतमी तट के निवासियों के साथ वहाँ ठहरे, यह देखकर लक्ष्मण दुखी होकर राम से बोले।
पुत्रौ दशरथस्यावां तवापि बलम् ईदृशम् नास्ति भोज्यम् अथास्माकं गङ्गातीरनिवासिनाम्
हम दशरथ के पुत्र हैं, और तुम्हारी शक्ति ऐसी है; फिर भी हमारे लिए या गंगा तट के निवासियों के लिए कोई भोजन नहीं है।
भ्रातर् यद् विहितं कर्म नैव तच् चान्यथा भवेत् पृथिव्याम् अन्नपूर्णायां वयम् अन्नाभिलाषिणः
भैया, जो कर्म विधि से निश्चित है, वह कभी बदलता नहीं; पृथ्वी अन्न से भरी है, फिर भी हम भोजन के लिए इच्छुक हैं।