तद् राजवचनं श्रुत्वा मुनिपुत्रो ऽब्रवीद् वचः
राजा के ये वचन सुनकर मुनिपुत्र ने उत्तर दिया।
उत्क्रमिष्यन्ति मे प्राणा अतो वक्ष्यामि किंचन स्वच्छन्दवृत्तिताज्ञाने विद्धि पाकं च कर्मणाम्
अब मेरे प्राण निकलने वाले हैं, इसलिए मैं कुछ कहता हूँ; जान लो, कर्मों का फल स्वतंत्र आचरण और अज्ञान से पकता है।
आत्मार्थं तु न शोचामि वृद्धौ तु पितरौ मम तयोः शुश्रूषकः कः स्याद् अन्धयोर् एकपुत्रयोः
मैं अपने लिए नहीं, बल्कि अपने बूढ़े माता-पिता के लिए दुखी हूँ—वे दोनों अंधे हैं, उनका एक ही बेटा है, उनकी देखभाल अब कौन करेगा?
विना मया महारण्ये कथं तौ जीवयिष्यतः ममाभाग्यम् अहो कीदृक् पितृशुश्रूषणे क्षतिः
मेरे बिना इस घने जंगल में वे दोनों कैसे जिएँगे? हाय, मेरा भाग्य कितना बुरा है—माता-पिता की सेवा का मेरा कर्तव्य अधूरा रह गया।
जाता मे ऽद्य विना प्राणैर् हा विधे किं कृतं त्वया तथापि गच्छ तत्र त्वं गृहीतकलशस् त्वरन्
आज मैं तो प्राणहीन ही हो गया—हे विधाता, तूने यह क्या कर दिया? फिर भी, जल्दी वहाँ जा और घड़ा लेकर पहुँच।
ताभ्यां देह्य् उदपानं त्वं यथा तौ न मरिष्यतः
उन्हें पानी दे देना, ताकि वे मर न जाएँ।
इत्य् एवं ब्रुवतस् तस्य गताः प्राणा महावने विसृज्य सशरं चापम् आदाय कलशं नृपः
ऐसा कहते-कहते उसके प्राण उस घने जंगल में निकल गए; धनुष-बाण छोड़कर राजकुमार ने घड़ा उठा लिया।
तत्रागात् स तु वेगेन यत्र वृद्धौ महावने वृद्धौ चापि तदा रात्रौ ताव् अन्योन्यं समूचतुः
वह तेज़ी से वहाँ पहुँचा जहाँ उसके बूढ़े माता-पिता जंगल में थे; और उस रात वे दोनों आपस में बातें करने लगे।
उद्विग्नः कुपितो वा स्याद् अथवा भक्षितः कथम् न प्राप्तश् चावयोर् यष्टिः किं कुर्मः का गतिर् भवेत्
न जाने वह चिंतित है, क्रोधित है, या किसी जानवर ने उसे खा लिया? हमारा बेटा हमारे पास क्यों नहीं लौटा? अब हम क्या करें, कौन सी आशा बची है?
न कोपि तादृशः पुत्रो विद्यते सचराचरे यः पित्रोर् अन्यथा वाक्यं न करोत्य् अपि निन्दितः
चलते-फिरते या स्थिर, ऐसा कोई बेटा नहीं है जो माता-पिता की बात न माने—even अगर उसे डाँटा भी जाए।
वज्राद् अपि कठोरं वा जीवितं तम् अपश्यतोः शीघ्रं न यान्ति यत् प्राणास् तदेकायत्तजीवयोः
बिजली से भी कठोर है वह जीवन, जब अपने बेटे को न देख पाने वाले माता-पिता तुरंत मर नहीं जाते, जबकि उनका जीवन उसी पर टिका है।
एवं बहुविधा वाचो वृद्धयोर् वदतोर् वने तदा दशरथो राजा शनैस् तं देशम् अभ्यगात्
ऐसी बहुत सी बातें करते हुए जब वे दोनों बूढ़े जंगल में थे, तब राजा दशरथ धीरे-धीरे वहाँ पहुँचे।
पादसंचारशब्देन मेनाते सुतम् आगतम्
पाँवों की आहट से उन्होंने समझ लिया कि उनका बेटा आ गया है।
कुतो वत्स चिरात् प्राप्तस् त्वं दृष्टिस् त्वं परायणम् न ब्रूषे किंतु रुष्टो ऽसि वृद्धयोर् अन्धयोः सुतः
बेटा, तू इतनी देर बाद क्यों आया? तू ही तो हमारी आँखें और सहारा है—तू बोलता क्यों नहीं? क्या तू अपने अंधे माता-पिता से नाराज़ है?
सशल्य इव दुःखार्तः शोचन् दुष्कृतम् आत्मनः स भीत इव राजेन्द्रस् ताव् उवाचाथ नारद
जैसे कोई बाण से घायल होकर दुखी हो, अपने पाप पर पछताता हो, वैसे ही डरे हुए राजा ने, हे नारद, उन दोनों से कहा।
उदपानं च कुरुतां तच् छ्रुत्वा नृपभाषितम् नायं वक्ता सुतो ऽस्माकं को भवांस् तत् पुरा वद
राजा की बात सुनकर—'हमें पानी दो'—वे बोले: 'यह हमारी बेटे की आवाज़ नहीं है—आप कौन हैं? सच-सच बताइए।'
पश्चात् पिबावः पानीयं ततो राजाब्रवीच् च तौ
'हम बाद में पानी पी लेंगे,' राजा ने उनसे कहा।
तत्र तिष्ठति वां पुत्रो यत्र वारिसमाश्रयः
'तुम्हारा बेटा वहीं खड़ा है, जहाँ पानी रखा है।'
तच् छ्रुत्वोचतुर् आर्तौ तौ सत्यं ब्रूहि न चान्यथा आचचक्षे ततो राजा सर्वम् एव यथातथम्
यह सुनकर दुखी माता-पिता बोले, 'सच-सच बताओ, हमें धोखा मत दो।' तब राजा ने सब कुछ जैसा था, वैसा ही बता दिया।
ततस् तु पतितौ वृद्धौ तत्रावां नय मा स्पृश ब्रह्मघ्नस्पर्शनं पापं न कदाचिद् विनश्यति
फिर वे दोनों बूढ़े गिर पड़े और बोले, 'हमें वहाँ ले चलो। हमें मत छुओ—ब्राह्मण की हत्या करने वाले का स्पर्श पाप है, जो कभी मिटता नहीं।'
निन्ये वै श्रवणं वृद्धं सभार्यं नृपसत्तमः यत्रासौ पतितः पुत्रस् तं स्पृष्ट्वा तौ विलेपतुः
राजाओं में श्रेष्ठ, अपनी पत्नी के साथ वृद्ध श्रवण को वहाँ ले गए जहाँ उनका पुत्र गिरा था। दोनों ने उसे छूकर आँसू बहाए।
यथा पुत्रवियोगेन मृत्युर् नौ विहितस् तथा त्वं चापि पाप पुत्रस्य वियोगान् मृत्युम् आप्स्यसि
जिस तरह पुत्र के वियोग में हमारे लिए मृत्यु निश्चित हुई है, उसी तरह, तुम्हारे पाप के कारण, पुत्र के वियोग से तुम्हें भी मृत्यु मिलेगी।
एवं तु जल्पतोर् ब्रह्मन् गताः प्राणास् ततो नृपः अग्निना योजयाम् आस वृद्धौ च ऋषिपुत्रकम्
हे ब्राह्मण, जब वे दोनों ऐसा कह रहे थे, तब राजा के प्राण निकल गए। फिर उसने वृद्ध दंपति और उनके ऋषिपुत्र का अग्नि से अंतिम संस्कार करवाया।
ततो जगाम नगरं दुःखितो नृपतिर् मुने वसिष्ठाय च तत् सर्वं न्यवेदयद् अशेषतः
फिर राजा दुखी होकर नगर गया, हे मुनि, और वसिष्ठ को सब कुछ विस्तार से बताया।
नृपाणां सूर्यवंश्यानां वसिष्ठो हि परा गतिः वसिष्ठो ऽपि द्विजश्रेष्ठैः संमन्त्र्याह च निष्कृतिम्
सूर्यवंशी राजाओं के लिए वसिष्ठ ही सबसे बड़ा सहारा हैं। वसिष्ठ ने भी श्रेष्ठ ब्राह्मणों से विचार कर प्रायश्चित बताया।
गालवं वामदेवं च जाबालिम् अथ कश्यपम् एतान् अन्यान् समाहूय हयमेधाय यत्नतः
गालव, वामदेव, जाबालि और कश्यप तथा अन्य ब्राह्मणों को बुलाकर उन्होंने यत्नपूर्वक अश्वमेध यज्ञ करने को कहा।
यजस्व हयमेधैश् च बहुभिर् बहुदक्षिणैः
तुम बहुत से अश्वमेध यज्ञ करो, और सबमें खूब दान दो।
अकरोद् धयमेधांश् च राजा दशरथो द्विजैः एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी
राजा दशरथ ने ब्राह्मणों के साथ अश्वमेध यज्ञ किए। उसी समय वहाँ एक आकाशवाणी हुई।
पूतं शरीरम् अभवद् राज्ञो दशरथस्य हि व्यवहार्यश् च भविता भविष्यन्ति तथा सुताः ज्येष्ठपुत्रप्रसादेन राजापापो भविष्यति
राजा दशरथ का शरीर पवित्र हो गया और उसके पुत्र राज्य के योग्य बनेंगे। ज्येष्ठ पुत्र की कृपा से राजा पापमुक्त होगा।
ततो बहुतिथे काले ऋष्यशृङ्गान् मुनीश्वरात् देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं सुता आसन् सुरोपमाः
बहुत समय बाद, देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए, महर्षि ऋष्यशृंग से देवताओं के समान पुत्र उत्पन्न हुए।