हस्ते गृहीत्वा कलशं जगाम ऋषिपुत्रकः स ऋषिर् न तु राजानं जानाति नृपतिर् द्विजम्
हाथ में कलश लेकर ऋषिपुत्र चल पड़ा; ऋषि राजा को नहीं जानता, और राजा भी द्विज को नहीं पहचानता।
उभौ सरभसौ तत्र द्विजो वारि समाविशत् सत्वरं कलशे न्युब्जे वारि गृह्णन्तम् आशुगैः
दोनों वहाँ जल्दी पहुँचे; ब्राह्मण ने फुर्ती से जल में प्रवेश किया और जल्दी से कलश में पानी भरने लगा।
द्विजं राजा द्विपं मत्वा विव्याध निशितैः शरैः वनद्विपो ऽपि भूपानाम् अवध्यस् तद् विदन्न् अपि
राजा ने ब्राह्मण को हाथी समझकर तीखे बाणों से घायल कर दिया; वन का हाथी भी, राजाओं की मर्यादा जानकर, उन पर वार नहीं करता।
विव्याध तं नृपः कुर्यान् न किं किं विधिवञ्चितः स विद्धो मर्मदेशे तु दुःखितो वाक्यम् अब्रवीत्
राजा ने उसे घायल कर दिया; जब भाग्य धोखा दे, तब कौन क्या नहीं कर बैठता? प्राणस्थान पर चोट लगने से पीड़ित होकर उसने कहा—
केनेदं दुःखदं कर्म कृतं सद्ब्राह्मणस्य मे मैत्रो ब्राह्मण इत्य् उक्तो नापराधो ऽस्ति कश्चन
किसने मेरे साथ, एक सज्जन ब्राह्मण के साथ, यह दुखदायी कर्म किया? मैं मैत्र हूँ, ब्राह्मण हूँ, जैसा मैंने कहा; मुझमें कोई दोष नहीं।
तद् एतद् वचनं श्रुत्वा मुनेर् आर्तस्य भूपतिः निश्चेष्टश् च निरुत्साहो शनैस् तं देशम् अभ्यगात्
दुखी मुनि के ये वचन सुनकर राजा स्तब्ध और निराश हो गया, और धीरे-धीरे उस स्थान की ओर बढ़ा।
तं तु दृष्ट्वा द्विजवरं ज्वलन्तम् इव तेजसा असाव् अप्य् अभवत् तत्र सशल्य इव मूर्च्छितः
तेज से चमकते उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को देखकर, राजा भी वहाँ शल्य-विद्ध सा मूर्छित हो गया।
आत्मानम् आत्मना कृत्वा स्थिरं राजाब्रवीद् इदम्
अपने को संभालकर राजा ने ये वचन कहे।
को भवान् द्विजशार्दूल किमर्थम् इह चागतः वद पापकृते मह्यं वद मे निष्कृतिं पराम्
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आप कौन हैं? किसलिए यहाँ आए हैं? मैंने पाप किया है, मुझे बताइए, सबसे उत्तम प्रायश्चित्त क्या है।
ब्रह्महा वर्णिभिः किंतु श्वपचैर् अपि जातुचित् न स्प्रष्टव्यो महाबुद्धे द्रष्टव्यो न कदाचन
ब्राह्मण-हत्या करने वाले को, चाहे वह कितना भी विद्वान हो, हे महाबुद्धि, अछूतों द्वारा भी कभी छूना नहीं चाहिए, न ही कभी देखना चाहिए।
तद् राजवचनं श्रुत्वा मुनिपुत्रो ऽब्रवीद् वचः
राजा के ये वचन सुनकर मुनिपुत्र ने उत्तर दिया।
उत्क्रमिष्यन्ति मे प्राणा अतो वक्ष्यामि किंचन स्वच्छन्दवृत्तिताज्ञाने विद्धि पाकं च कर्मणाम्
अब मेरे प्राण निकलने वाले हैं, इसलिए मैं कुछ कहता हूँ; जान लो, कर्मों का फल स्वतंत्र आचरण और अज्ञान से पकता है।
आत्मार्थं तु न शोचामि वृद्धौ तु पितरौ मम तयोः शुश्रूषकः कः स्याद् अन्धयोर् एकपुत्रयोः
मैं अपने लिए नहीं, बल्कि अपने बूढ़े माता-पिता के लिए दुखी हूँ—वे दोनों अंधे हैं, उनका एक ही बेटा है, उनकी देखभाल अब कौन करेगा?
विना मया महारण्ये कथं तौ जीवयिष्यतः ममाभाग्यम् अहो कीदृक् पितृशुश्रूषणे क्षतिः
मेरे बिना इस घने जंगल में वे दोनों कैसे जिएँगे? हाय, मेरा भाग्य कितना बुरा है—माता-पिता की सेवा का मेरा कर्तव्य अधूरा रह गया।
जाता मे ऽद्य विना प्राणैर् हा विधे किं कृतं त्वया तथापि गच्छ तत्र त्वं गृहीतकलशस् त्वरन्
आज मैं तो प्राणहीन ही हो गया—हे विधाता, तूने यह क्या कर दिया? फिर भी, जल्दी वहाँ जा और घड़ा लेकर पहुँच।
ताभ्यां देह्य् उदपानं त्वं यथा तौ न मरिष्यतः
उन्हें पानी दे देना, ताकि वे मर न जाएँ।
इत्य् एवं ब्रुवतस् तस्य गताः प्राणा महावने विसृज्य सशरं चापम् आदाय कलशं नृपः
ऐसा कहते-कहते उसके प्राण उस घने जंगल में निकल गए; धनुष-बाण छोड़कर राजकुमार ने घड़ा उठा लिया।
तत्रागात् स तु वेगेन यत्र वृद्धौ महावने वृद्धौ चापि तदा रात्रौ ताव् अन्योन्यं समूचतुः
वह तेज़ी से वहाँ पहुँचा जहाँ उसके बूढ़े माता-पिता जंगल में थे; और उस रात वे दोनों आपस में बातें करने लगे।
उद्विग्नः कुपितो वा स्याद् अथवा भक्षितः कथम् न प्राप्तश् चावयोर् यष्टिः किं कुर्मः का गतिर् भवेत्
न जाने वह चिंतित है, क्रोधित है, या किसी जानवर ने उसे खा लिया? हमारा बेटा हमारे पास क्यों नहीं लौटा? अब हम क्या करें, कौन सी आशा बची है?
न कोपि तादृशः पुत्रो विद्यते सचराचरे यः पित्रोर् अन्यथा वाक्यं न करोत्य् अपि निन्दितः
चलते-फिरते या स्थिर, ऐसा कोई बेटा नहीं है जो माता-पिता की बात न माने—even अगर उसे डाँटा भी जाए।
वज्राद् अपि कठोरं वा जीवितं तम् अपश्यतोः शीघ्रं न यान्ति यत् प्राणास् तदेकायत्तजीवयोः
बिजली से भी कठोर है वह जीवन, जब अपने बेटे को न देख पाने वाले माता-पिता तुरंत मर नहीं जाते, जबकि उनका जीवन उसी पर टिका है।
एवं बहुविधा वाचो वृद्धयोर् वदतोर् वने तदा दशरथो राजा शनैस् तं देशम् अभ्यगात्
ऐसी बहुत सी बातें करते हुए जब वे दोनों बूढ़े जंगल में थे, तब राजा दशरथ धीरे-धीरे वहाँ पहुँचे।
पादसंचारशब्देन मेनाते सुतम् आगतम्
पाँवों की आहट से उन्होंने समझ लिया कि उनका बेटा आ गया है।
कुतो वत्स चिरात् प्राप्तस् त्वं दृष्टिस् त्वं परायणम् न ब्रूषे किंतु रुष्टो ऽसि वृद्धयोर् अन्धयोः सुतः
बेटा, तू इतनी देर बाद क्यों आया? तू ही तो हमारी आँखें और सहारा है—तू बोलता क्यों नहीं? क्या तू अपने अंधे माता-पिता से नाराज़ है?
सशल्य इव दुःखार्तः शोचन् दुष्कृतम् आत्मनः स भीत इव राजेन्द्रस् ताव् उवाचाथ नारद
जैसे कोई बाण से घायल होकर दुखी हो, अपने पाप पर पछताता हो, वैसे ही डरे हुए राजा ने, हे नारद, उन दोनों से कहा।
उदपानं च कुरुतां तच् छ्रुत्वा नृपभाषितम् नायं वक्ता सुतो ऽस्माकं को भवांस् तत् पुरा वद
राजा की बात सुनकर—'हमें पानी दो'—वे बोले: 'यह हमारी बेटे की आवाज़ नहीं है—आप कौन हैं? सच-सच बताइए।'
पश्चात् पिबावः पानीयं ततो राजाब्रवीच् च तौ
'हम बाद में पानी पी लेंगे,' राजा ने उनसे कहा।
तत्र तिष्ठति वां पुत्रो यत्र वारिसमाश्रयः
'तुम्हारा बेटा वहीं खड़ा है, जहाँ पानी रखा है।'
तच् छ्रुत्वोचतुर् आर्तौ तौ सत्यं ब्रूहि न चान्यथा आचचक्षे ततो राजा सर्वम् एव यथातथम्
यह सुनकर दुखी माता-पिता बोले, 'सच-सच बताओ, हमें धोखा मत दो।' तब राजा ने सब कुछ जैसा था, वैसा ही बता दिया।
ततस् तु पतितौ वृद्धौ तत्रावां नय मा स्पृश ब्रह्मघ्नस्पर्शनं पापं न कदाचिद् विनश्यति
फिर वे दोनों बूढ़े गिर पड़े और बोले, 'हमें वहाँ ले चलो। हमें मत छुओ—ब्राह्मण की हत्या करने वाले का स्पर्श पाप है, जो कभी मिटता नहीं।'