येषां दशरथो राजा ते जेतारो न चेतरे
जिनके साथ राजा दशरथ हैं, वही विजयी होंगे, बाकी नहीं।
इति श्रुत्वा जयायोभौ जग्मतुर् देवदानवौ तत्र वायुस् त्वरन् प्राप्तो राजानम् अवदत् तदा
यह सुनकर देवता और दानव दोनों विजय के लिए चल पड़े; तब वायु तेज़ी से राजा के पास आया और बोला।
आगन्तव्यं त्वया राजन् देवदानवसंगरे यत्र राजा दशरथो जयस् तत्रेति विश्रुतम्
राजन, आपको देवताओं और दानवों के युद्ध में आना चाहिए; जहाँ भी राजा दशरथ हैं, वहीं विजय मानी जाती है।
तस्मात् त्वं देवपक्षे स्या भवेयुर् जयिनः सुराः
इसलिए आपको देवताओं का साथ देना चाहिए, ताकि देवता जीत सकें।
तद् वायुवचनं श्रुत्वा राजा दशरथो नृपः आगम्यते मया सत्यं गच्छ वायो यथासुखम्
वायु की बात सुनकर राजा दशरथ ने कहा, 'मैं अवश्य आऊँगा; वायु, तुम अपने मन से जाओ।'
गते वायौ तदा दैत्या आजग्मुर् भूपतिं प्रति ते ऽप्य् ऊचुर् भगवन्न् अस्मत्साहाय्यं कर्तुम् अर्हसि
वायु के चले जाने के बाद दैत्य राजा के पास आए और बोले, 'भगवन, आपको हमारी भी सहायता करनी चाहिए।'
राजन् दशरथ श्रीमन् विजयस् त्वयि संस्थितः तस्मात् त्वं वै दैत्यपतेः साहाय्यं कर्तुम् अर्हसि
हे राजन्, हे तेजस्वी दशरथ, विजय तो तुम्हारे ही साथ है। इसलिए तुम्हें दैत्यराज की सहायता करनी चाहिए।
ततः प्रोवाच नृपतिर् वायुना प्रार्थितः पुरा प्रतिज्ञातं मया तच् च यान्तु दैत्याश् च दानवाः
तब राजा ने, जिसे पहले वायु ने निवेदन किया था, कहा— 'मैंने पहले ही यह वचन दिया है; दैत्य और दानव जा सकते हैं।'
स तु राजा तथा चक्रे गत्वा चैव त्रिविष्टपम् युद्धं चक्रे तथा दैत्यैर् दानवैः सह राक्षसैः
उस राजा ने वैसा ही किया और स्वर्ग जाकर दैत्यों, दानवों और राक्षसों के साथ युद्ध किया।
पश्यत्सु देवसंघेषु नमुचेर् भ्रातरस् तदा विविधुर् निशितैर् बाणैर् अथाक्षं नृपतेस् तथा
देवताओं की सभा के देखते-देखते, नमुचि के भाइयों ने तेज़ बाणों से राजा के रथ का धुरा तोड़ डाला।
भिन्नाक्षं तं रथं राजा न जानाति स संभ्रमात् राजान्तिके स्थिता सुभ्रूः कैकेय्याज्ञायि नारद
राजा घबराहट में यह समझ ही नहीं पाया कि उसके रथ का धुरा टूट गया है; सुंदर भौंहों वाली कैकेयी राजा के पास ही खड़ी थी, हे नारद।
न ज्ञापितं तया राज्ञे स्वयम् आलोक्य सुव्रता भग्नम् अक्षं समालक्ष्य चक्रे हस्तं तदा स्वकम्
उस धर्मपरायण ने स्वयं राजा को कुछ नहीं बताया, लेकिन टूटा हुआ धुरा देखकर उसने तुरंत अपना हाथ वहाँ रख दिया।
अक्षवन् मुनिशार्दूल तद् एतन् महद् अद्भुतम् रथेन रथिनां श्रेष्ठस् तया दत्तकरेण च
हे मुनिश्रेष्ठ, यह बड़ा ही अद्भुत कार्य था— रथीश्रेष्ठ ने उस रथ से युद्ध में विजय पाई, जिसका धुरा कैकेयी के हाथ से बना था।
जितवान् दैत्यदनुजान् देवैः प्राप्य वरान् बहून् ततो देवैर् अनुज्ञातस् त्व् अयोध्यां पुनर् अभ्यगात्
दैत्य और दानवों को जीतकर, देवताओं से अनेक वर पाकर, देवताओं की आज्ञा से वह राजा प्रसन्न होकर अयोध्या लौट आया।
स तु मध्ये महाराजो मार्गे वीक्ष्य तदा प्रियाम् कैकेय्याः कर्म तद् दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः
फिर मार्ग में, उस महान् राजा ने अपनी प्रिय पत्नी को देखा और कैकेयी का वह कार्य देखकर अत्यंत आश्चर्यचकित हो गया।
ततस् तस्यै वरान् प्रादात् त्रींस् तु नारद सा अपि अनुमान्य नृपप्रोक्तं कैकेयी वाक्यम् अब्रवीत्
तब उसने उसे तीन वर दिए, हे नारद; और राजा की अनुमति लेकर कैकेयी ने ये वचन कहे।
त्वयि तिष्ठन्तु राजेन्द्र त्वया दत्ता वरा अमी
हे राजेन्द्र, ये वरदान जब तक मैं न चाहूँ, तब तक आपके पास ही रहें।
विभूषणानि राजेन्द्रो दत्त्वा स प्रियया सह रथेन विजयी राजा ययौ स्वनगरं सुखी
राजा ने अपनी प्रिय को आभूषण देकर, विजय और प्रसन्नता के साथ रथ में बैठकर अपने नगर लौट आया।
योषितां किम् अदेयं हि प्रियाणाम् उचितागमे स कदाचिद् दशरथो मृगयाशीलिभिर् वृतः
प्रिय स्त्रियों को उचित समय पर क्या नहीं दिया जा सकता? एक बार दशरथ, शिकारी साथियों के साथ शिकार के लिए निकले।
अटन्न् अरण्ये शर्वर्यां वारिबन्धम् अथाकरोत् सप्तव्यसनहीनेन भवितव्यं तु भूभुजा
रात को जंगल में घूमते हुए उन्होंने जल का एक बाँध बनाया; राजा को सात दोषों से रहित होना चाहिए।
इति जानन्न् अपि च तच् चकार तु विधेर् वशात् गर्तं प्रविश्य पानार्थम् आगतान् निशितैः शरैः
यह जानते हुए भी, विधि के वश होकर उसने ऐसा ही किया— गड्ढे में जाकर, जो प्यासे आए थे, उन्हें तीखे बाणों से मार डाला।
मृगान् हन्ति महाबाहुः शृणु कालविपर्ययम् गर्तं प्रविष्टे नृपतौ तस्मिन्न् एव नगोत्तमे
शक्तिशाली राजा पशुओं का शिकार करता था; अब सुनो समय के उलटफेर की कथा: जब राजा उसी उत्तम नगर में गड्ढे में था—
वृद्धो वैश्रवणो नाम न शृणोति न पश्यति तस्य भार्या तथाभूता ताव् अब्रूतां तदा सुतम्
वहाँ एक वृद्ध था, जिसका नाम वैश्रवण था, जो न सुन सकता था, न देख सकता था; उसकी पत्नी भी वैसी ही थी, और तब दोनों ने अपने पुत्र से कहा।
आवां तृषार्तौ रात्रिश् च कृष्णा चापि प्रवर्तते वृद्धानां जीवितं कृत्स्नं बालस् त्वम् असि पुत्रक
हम दोनों प्यास से व्याकुल हैं और रात भी हो गई है; वृद्धों का जीवन तो पूरी तरह दूसरों पर निर्भर है— लेकिन बेटा, तुम तो अभी छोटे हो।
अन्धानां बधिराणां च वृद्धानां धिक् च जीवितम् जराजर्जरदेहानां धिग् धिक् पुत्रक जीवितम्
अंधों, बहरों और बूढ़ों का जीवन धिक्कार है; बेटा, जिनके शरीर बुढ़ापे से जर्जर हो गए हैं, उनका जीवन भी धिक्कार है।
तावत् पुंभिर् जीवितव्यं यावल् लक्ष्मीर् दृढं वपुः यावद् आज्ञाप्रतिहता तीर्थादाव् अन्यथा मृतिः
मनुष्य को तभी तक जीना चाहिए जब तक उसके पास धन, मजबूत शरीर और बिना रुकावट की आज्ञा हो; वरना, खासकर तीर्थ स्थानों पर, मृत्यु ही बेहतर है।
इत्य् एतद् वचनं श्रुत्वा वृद्धयोर् गुरुवत्सलः पुत्रः प्रोवाच तद् दुःखं गिरा मधुरया हरन्
बुजुर्गों की ये बातें सुनकर, गुरु-भक्त पुत्र ने मधुर वाणी से उनका दुख दूर करते हुए उत्तर दिया।
मयि जीवति किं नाम युवयोर् दुःखम् ईदृशम् न हरत्य् आत्मजः पित्रोर् यश् चरित्रैर् मनोरुजम्
जब तक मैं जीवित हूँ, आप दोनों को ऐसा दुख कैसे छू सकता है? जो पुत्र अपने आचरण से माता-पिता के मन का दुख दूर नहीं करता, वह योग्य नहीं है।
तेन किं तनुजेनेह कुलोद्वेगविधायिना
ऐसा पुत्र, जो कुल में केवल चिंता ही लाए, उसका क्या लाभ?
इत्य् उक्त्वा पितरौ नत्वा ताव् आश्वास्य महामनाः तरुस्कन्धे समारोप्य वृद्धौ च पितरौ तदा
ऐसा कहकर, माता-पिता को प्रणाम करके और उन्हें ढाढ़स बंधाकर, उस महात्मा पुत्र ने अपने वृद्ध माता-पिता को वृक्ष की डाल पर बैठा दिया।