स्वर्गस्य मोक्षस्य जगन्निवास सोपानपङ्क्तिस् तव भक्तिर् एषा त्वत्पादसंप्राप्तिफलाप्तये तु सोपानपङ्क्तिं न वदन्ति धीराः
हे जगत् के आधार, आपकी यह भक्ति स्वर्ग और मुक्ति की सीढ़ी है, आपके चरणों की प्राप्ति का फल देने वाली है; परन्तु ज्ञानी इसे केवल सीढ़ी नहीं कहते।
तस्माद् दयालो मम भक्तिर् अस्तु नैवास्त्य् उपायस् तव रूपसेवा आत्मीयम् आलोक्य महत्त्वम् ईश पापेषु चास्मासु कुरु प्रसादम्
इसलिए, हे दयालु, मेरी भक्ति आप में बनी रहे। आपके स्वरूप की सेवा का कोई उपाय नहीं है। हे प्रभु, अपनी महानता देखकर हम पापियों पर भी कृपा करें।
स्थूलं च सूक्ष्मं त्वम् अनादि नित्यं पिता च माता यद् असच् च सच् च एवं स्तुतो यः श्रुतिभिः पुराणैर् नमामि सोमेश्वरम् ईशितारम्
आप स्थूल और सूक्ष्म, अनादि और नित्य, पिता और माता, असत्य और सत्य दोनों हैं। वेद और पुराणों द्वारा ऐसे स्तुत किए गए सोमेश्वर, ईश्वर को मैं प्रणाम करता हूँ।
ततः प्रीतौ हरिहराव् ऊचतुस् त्रिदशेश्वरौ
तब प्रसन्न होकर हरि और हर, दोनों देवताओं के स्वामी, बोले।
व्रियतां यन् मनोभीष्टं यद् वरं चातिदुर्लभम्
जो भी तुम्हारे मन में इच्छा है, जो भी दुर्लभ वर हो, माँगो।
इन्द्रः प्राह सुरेशानं मद्राज्यं तु पुनः पुनः जायते भ्रश्यते चैव तत् पापम् उपशाम्यताम्
इन्द्र ने देवताओं के स्वामी से कहा—मेरा राज्य बार-बार मिलता और छिन जाता है; वह दुःख समाप्त हो जाए।
यथा स्थिरो ऽहं राज्ये स्यां सर्वं स्यान् निश्चलं मम सुप्रीतौ यदि देवेशौ सर्वं स्यान् निश्चलं सदा
मैं अपने राज्य में स्थिर रहूँ, सब कुछ मेरा अडिग रहे। यदि आप दोनों देवेश वास्तव में प्रसन्न हैं, तो सब कुछ सदा अचल बना रहे।
तथेति हरिवाक्यं ताव् अभिनन्द्येदम् ऊचतुः परं प्रसादम् आपन्नौ ताव् आलोक्य स्मिताननौ
ऐसा ही हो—हरि के वचन को स्वीकार कर दोनों हर्षित होकर बोले। उन्हें देखकर, मुस्कान से भरे मुख वाले दोनों ने परम कृपा पाई।
निरपायनिराधारनिर्विकारस्वरूपिणौ शरण्यौ सर्वलोकानां भुक्तिमुक्तिप्रदाव् उभौ
वे दोनों, जिनका स्वरूप नाशरहित, आधाररहित और अविकारी है, सब लोकों के शरणदाता हैं, भोग और मुक्ति देने वाले हैं।
त्रिदैवत्यं महातीर्थं गौतमी वाञ्छितप्रदा तस्याम् अनेन मन्त्रेण कुरुतां स्नानम् आदरात्
त्रिदेवता, महान तीर्थ, गौतमी, जो इच्छाएँ पूरी करती है—वहाँ इस मंत्र से श्रद्धा सहित स्नान करें।
अभिषेकं महेन्द्रस्य मङ्गलाय बृहस्पतिः करोतु संस्मरन्न् आवां संपदां स्थैर्यसिद्धये
बृहस्पति महेन्द्र का अभिषेक शुभता के लिए करें, और हम दोनों को याद करके समृद्धि की स्थिरता के लिए यह कार्य संपन्न करें।
इह जन्मनि पूर्वस्मिन् यत् किंचित् सुकृतं कृतम् तत् सर्वं पूर्णताम् एतु गोदावरि नमो ऽस्तु ते
इस जन्म या पिछले जन्म में जो भी अच्छे कर्म किए गए हैं, वे सब पूर्ण हों; हे गोदावरी, आपको प्रणाम।
एवं स्मृत्वा तु यः कश्चिद् गौतम्यां स्नानम् आचरेत् आवाभ्यां तु प्रसादेन धर्मः संपूर्णताम् इयात् पूर्वजन्मकृताद् दोषात् स मुक्तः पुण्यवान् भवेत्
जो कोई भी इस प्रकार स्मरण करके गौतमी में स्नान करता है, हमारे प्रसाद से उसका धर्म पूर्ण हो जाता है; वह पूर्वजन्म के दोषों से मुक्त होकर पुण्यवान बनता है।
तथेति चक्रतुः प्रीतौ सुरेन्द्रधिषणौ ततः महाभिषेकम् इन्द्रस्य चकार द्युसदां गुरुः
इन्द्र और बृहस्पति प्रसन्न होकर सहमत हुए, फिर देवताओं के गुरु ने इन्द्र का महा-अभिषेक किया।
तेनाभूद् या नदी पुण्या मङ्गलेत्य् उदिता तु सा तया च संगमः पुण्यो गङ्गायाः शुभदस् त्व् असौ
उससे जो नदी पवित्र बनी, वह मंगल नाम से प्रसिद्ध हुई; और उसके संगम का पुण्य गंगा के समान शुभफलदायक है।
इन्द्रेण संस्तुतो विष्णुः प्रत्यक्षो ऽभूज् जगन्मयः त्रिलोकसंमितां शक्रो भूमिं लेभे जगत्पतेः
इन्द्र द्वारा स्तुति किए जाने पर जगत के स्वरूप विष्णु प्रत्यक्ष प्रकट हुए; शक्र ने जगत्पति से तीनों लोकों के समान पृथ्वी प्राप्त की।
तन्नाम्ना चापि विख्यातो गोविन्द इति तत्र च त्रिलोकसंमिता लब्धा तेन गौर् वज्रधारिणा
वहां वे गोविन्द नाम से प्रसिद्ध हुए; और वज्रधारी ने तीनों लोकों के समान पृथ्वी प्राप्त की।
दत्ता च हरिणा तत्र गोविन्दस् तद् अभूद् धरिः त्रैलोक्यराज्यं यत् प्राप्तं हरिणा च हरेर् मुने
वहां हरि ने उसे दिया, और गोविन्द ही हरि बन गए; तीनों लोकों का राज्य हरि ने हरि से प्राप्त किया, हे मुनि।
निश्चलं येन संजातं देवदेवान् महेश्वरात् बृहस्पतिर् देवगुरुर् यत्रास्तौषीन् महेश्वरम्
जिसने स्थिरता स्थापित की, उन महेश्वर देवों के देवता से बृहस्पति ने वहीं महेश्वर की स्तुति की।
राज्यस्य स्थिरभावाय देवेन्द्रस्य महात्मनः सिद्धेश्वरस् तत्र देवो लिङ्गं तु त्रिदशार्चितम्
महात्मा देवेन्द्र के राज्य की स्थिरता के लिए, वहां सिद्धेश्वर देव, जो देवताओं द्वारा पूजित हैं, लिंग रूप में प्रकट हुए।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं गोविन्दम् इति विश्रुतम् मङ्गलासंगमं चैव पूर्णतीर्थं ततः परम्
तब से वह तीर्थ गोविन्द नाम से प्रसिद्ध हुआ, और मंगलसंगम तथा पूर्णतीर्थ के नाम से भी जाना गया।
इन्द्रतीर्थम् इति ख्यातं बार्हस्पत्यं च विश्रुतम् यत्र सिद्धेश्वरो देवो विष्णुर् गोविन्द एव च
वह इन्द्रतीर्थ और बृहस्पत्य नाम से भी प्रसिद्ध है, जहां सिद्धेश्वर देव, विष्णु और गोविन्द विराजमान हैं।
तेषु स्नानं च दानं च यत् किंचित् सुकृतार्जनम् सर्वं तद् अक्षयं विद्यात् पितॄणाम् अतिवल्लभम्
वहां जो भी स्नान, दान या पुण्यकर्म किए जाते हैं, वे सब अक्षय होते हैं और पितरों को अत्यंत प्रिय होते हैं।
शृणोति यश् चापि पठेद् यश् च स्मरति नित्यशः तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं भ्रष्टराज्यप्रदायकम्
जो कोई भी उस तीर्थ की महिमा को सुनता, पढ़ता या नित्य स्मरण करता है, उसे खोया हुआ राज्य प्राप्त होता है।
सप्तत्रिंशत् सहस्राणि तीर्थानां तीरयोर् द्वयोः उभयोर् मुनिशार्दूल सर्वसिद्धिप्रदायिनाम्
हे श्रेष्ठ मुनि, दोनों तटों पर सैंतीस हजार तीर्थ हैं, जो सभी प्रकार की सिद्धि देने वाले हैं।
न पूर्णतीर्थसदृशं तीर्थम् अस्ति महाफलम् निष्फलं तस्य जन्मादि यो न सेवेत तन् नरः
पूर्णतीर्थ के समान कोई भी महान फल देने वाला तीर्थ नहीं है; जो मनुष्य जन्म से उसका सेवन नहीं करता, उसका जीवन निष्फल है।
रामतीर्थम् इति ख्यातं भ्रूणहत्याविनाशनम् तस्य श्रवणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते
रामतीर्थ नाम से प्रसिद्ध यह तीर्थ भ्रूणहत्या के पाप का नाश करता है; केवल इसका श्रवण करने से ही सभी पापों से मुक्ति मिल जाती है।
इक्ष्वाकुवंशप्रभवः क्षत्रियो लोकविश्रुतः बलवान् मतिमाञ् शूरो यथा शक्रः पुरंदरः
इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न, संसार में प्रसिद्ध, बलवान, बुद्धिमान और शूरवीर, जैसे इन्द्र हैं वैसे ही वह क्षत्रिय था।
पितृपैतामहं राज्यं कुर्वन्न् आस्ते यथा बलिः तस्य तिस्रो महिष्यः स्यू राज्ञो दशरथस्य हि
राजा दशरथ ने अपने पूर्वजों का राज्य वैसे ही चलाया जैसे बलि ने किया था। उनके तीन रानियाँ थीं।
कौशल्या च सुमित्रा च कैकेयी च महामते एताः कुलीनाः सुभगा रूपलक्षणसंयुताः
उनकी पत्नियाँ कौशल्या, सुमित्रा और कैकेयी थीं—तीनों कुलीन, सौभाग्यशाली और सुंदरता तथा शुभ लक्षणों से युक्त थीं।