नलौ द्वाव् एव विख्यातौ पुराणे मुनिसत्तमाः वीरसेनात्मजश् चैव यश् चेक्ष्वाकुकुलोद्वहः
हे श्रेष्ठ मुनियों! पुराणों में दो नल प्रसिद्ध हैं—एक वीरसेन के पुत्र और दूसरे इक्ष्वाकु वंश के तेजस्वी राजा।
इक्ष्वाकुवंशप्रभवाः प्राधान्येन प्रकीर्तिताः एते विवस्वतो वंशे राजानो भूरितेजसः
ये सभी राजा, जो मुख्य रूप से इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न हुए, विवस्वान के तेजस्वी वंश में प्रमुख माने जाते हैं।
पठन् सम्यग् इमां सृष्टिम् आदित्यस्य विवस्वतः श्राद्धदेवस्य देवस्य प्रजानां पुष्टिदस्य च प्रजावान् एति सायुज्यम् आदित्यस्य विवस्वतः
जो कोई भी विवस्वान सूर्य की इस सृष्टि का ठीक से पाठ करता है, जो श्राद्ध के देवता और प्राणियों का पालन करने वाले हैं, वह विवस्वान के समान संतानवान होकर उनके साथ एकत्व को प्राप्त करता है।
पिता सोमस्य भो विप्रा जज्ञे ऽत्रिर् भगवान् ऋषिः ब्रह्मणो मानसात् पूर्वं प्रजासर्गं विधित्सतः
हे विद्वानों! सोम के पिता भगवान अत्रि ऋषि थे, जो ब्रह्मा की इच्छा से प्रजा की सृष्टि के लिए सबसे पहले उनके मन से उत्पन्न हुए।
अनुत्तरं नाम तपो येन तप्तं हि तत् पुरा त्रीणि वर्षसहस्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम्
कहा जाता है कि प्राचीन समय में उन्होंने अनुत्तर नाम की सर्वोच्च तपस्या तीन हज़ार दिव्य वर्षों तक की थी।
ऊर्ध्वम् आचक्रमे तस्य रेतः सोमत्वम् ईयिवत् नेत्राभ्यां वारि सुस्राव दशधा द्योतयन् दिशः
उनसे उनका वीर्य ऊपर उठा और सोम बन गया; उनकी आँखों से दस धाराओं में जल बह निकला, जिससे दिशाएँ चमक उठीं।
तं गर्भं विधिनादिष्टा दश देव्यो दधुस् ततः समेत्य धारयाम् आसुर् न च ताः समशक्नुवन्
फिर विधि के अनुसार दस देवियाँ एक साथ उस गर्भ को लेकर धारण करने लगीं, पर वे उसे संभाल नहीं सकीं।
यदा न धारणे शक्तास् तस्य गर्भस्य ता दिशः ततस् ताभिः स त्यक्तस् तु निपपात वसुंधराम्
जब वे देवियाँ उस गर्भ को धारण करने में असमर्थ रहीं, तब उन्होंने उसे छोड़ दिया और वह सब ओर से पृथ्वी पर गिर पड़ा।
पतितं सोमम् आलोक्य ब्रह्मा लोकपितामहः रथम् आरोपयाम् आस लोकानां हितकाम्यया
सोम को गिरा हुआ देखकर ब्रह्मा, जो सब लोकों के पितामह हैं, सबके कल्याण के लिए उन्हें रथ पर बैठा दिया।
तस्मिन् निपतिते देवाः पुत्रे ऽत्रेः परमात्मनि तुष्टुवुर् ब्रह्मणः पुत्रास् तथान्ये मुनिसत्तमाः
जब वे गिर पड़े, तब देवताओं ने, ब्रह्मा के पुत्रों ने और अन्य श्रेष्ठ ऋषियों ने, अत्रि के पुत्र परमात्मा की स्तुति की।
तस्य संस्तूयमानस्य तेजः सोमस्य भास्वतः आप्यायनाय लोकानां भावयाम् आस सर्वतः
जब उसकी स्तुति की जा रही थी, तब चमकते हुए सोम का तेज़ चारों ओर सभी लोकों का पोषण करने लगा।
स तेन रथमुख्येन सागरान्तां वसुंधराम् त्रिःसप्तकृत्वो ऽतियशाश् चकाराभिप्रदक्षिणाम्
उस श्रेष्ठ रथ के साथ उन्होंने समुद्र से घिरी पृथ्वी की इक्कीस बार मंगलमयी परिक्रमा की।
तस्य यच् चरितं तेजः पृथिवीम् अन्वपद्यत ओषध्यस् ताः समुद्भूता याभिः संधार्यते जगत्
उनका जो तेज़ प्रकट हुआ, वह पृथ्वी में समा गया और उससे वे औषधियाँ उत्पन्न हुईं, जिनसे संसार का पालन होता है।
स लब्धतेजा भगवान् संस्तवैश् च स्वकर्मभिः तपस् तेपे महाभागः पद्मानां दर्शनाय सः
अपना तेज़ फिर से प्राप्त कर, स्तुतियों और अपने कर्मों के द्वारा, उस भाग्यशाली ने कमलों के दर्शन की इच्छा से कठोर तप किया।
ततस् तस्मै ददौ राज्यं ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः बीजौषधीनां विप्राणाम् अपां च मुनिसत्तमाः
तब ब्रह्मा, जो ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ हैं, उन्होंने उन्हें बीजों, औषधियों, ब्राह्मणों और जलों का राज्य प्रदान किया, हे श्रेष्ठ मुनियों।
स तत् प्राप्य महाराज्यं सोमः सौम्यवतां वरः समाजह्रे राजसूयं सहस्रशतदक्षिणम्
वह महान राज्य प्राप्त कर, सोम, कोमल स्वभाव वालों में श्रेष्ठ, ने सौ हज़ार दक्षिणा के साथ राजसूय यज्ञ किया।
दक्षिणाम् अददात् सोमस् त्रींल् लोकान् इति नः श्रुतम् तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यश् च भो द्विजाः
सोम ने, जैसा हमने सुना है, तीनों लोकों को दक्षिणा स्वरूप में उन प्रधान ब्रह्मर्षियों और सभासदों को अर्पित किया, हे द्विजों।
हिरण्यगर्भो ब्रह्मात्रिर् भृगुश् च ऋत्विजो ऽभवत् सदस्यो ऽभूद् धरिस् तत्र मुनिभिर् बहुभिर् वृतः
हिरण्यगर्भ, ब्रह्मा और भृगु वहाँ यज्ञ के ऋत्विज बने; हरि वहाँ सभासद थे, और उनके साथ बहुत से मुनि भी थे।
तं सिनीश् च कुहूश् चैव द्युतिः पुष्टिः प्रभा वसुः कीर्तिर् धृतिश् च लक्ष्मीश् च नव देव्यः सिषेविरे
सिनी, कुहू, द्युति, पुष्टि, प्रभा, वसु, कीर्ति, धृति और लक्ष्मी—ये नौ देवियाँ उनकी सेवा में लगी रहीं।
प्राप्यावभृथम् अप्य् अग्र्यं सर्वदेवर्षिपूजितः विरराजाधिराजेन्द्रो दशधा भासयन् दिशः
श्रेष्ठ अवभृथ स्नान करके, सभी देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजित होकर, वे राजाओं के राजा के रूप में दसों दिशाओं को प्रकाशित करने लगे।
तस्य तत् प्राप्य दुष्प्राप्यम् ऐश्वर्यम् ऋषिसत्कृतम् विबभ्राम मतिस् ताताविनयाद् अनयाहृता
ऋषियों द्वारा सम्मानित वह दुर्लभ ऐश्वर्य पाकर, उनके मन में अभिमान और अहंकार आ गया।
बृहस्पतेः स वै भार्याम् ऐश्वर्यमदमोहितः जहार तरसा सोमो विमत्याङ्गिरसः सुतम्
ऐश्वर्य के मद में चूर होकर, सोम ने अंगिरा के पुत्र बृहस्पति की पत्नी को बलपूर्वक छीन लिया।
स याच्यमानो देवैश् च तथा देवर्षिभिर् मुहुः नैव व्यसर्जयत् तारां तस्माय् अङ्गिरसे तदा
देवताओं और देवर्षियों द्वारा बार-बार निवेदन करने पर भी, उस समय उसने तारा को अङ्गिरस को नहीं सौंपा।
उशना तस्य जग्राह पार्ष्णिम् अङ्गिरसस् तदा रुद्रश् च पार्ष्णिं जग्राह गृहीत्वाजगवं धनुः
उस समय उशनास ने अङ्गिरस की एड़ी पकड़ ली, और रुद्र ने भी अपनी बकरी के सींग वाले धनुष को लेकर उसकी एड़ी थाम ली।
तेन ब्रह्मशिरो नाम परमास्त्रं महात्मना उद्दिश्य देवान् उत्सृष्टं येनैषां नाशितं यशः
उस महात्मा ने ब्रह्मशिर नामक परमास्त्र का संकल्प करके देवताओं पर चला दिया, जिससे उनकी कीर्ति नष्ट हो गई।
तत्र तद् युद्धम् अभवत् प्रख्यातं तारकामयम् देवानां दानवानां च लोकक्षयकरं महत्
उस समय तारा के लिए देवताओं और दानवों के बीच प्रसिद्ध युद्ध हुआ, जो बहुत बड़ा था और लोकों का नाश करने वाला था।
तत्र शिष्टास् तु ये देवास् तुषिताश् चैव ये द्विजाः ब्रह्माणं शरणं जग्मुर् आदिदेवं सनातनम्
वहाँ जो शेष देवता और तुषित देवता तथा द्विजजन बचे थे, वे सब आदि और सनातन देव ब्रह्मा की शरण में गए।
तदा निवार्योशनसं तं वै रुद्रं च शंकरम् ददाव् अङ्गिरसे तारां स्वयम् एव पितामहः
तब पितामह ने उशनास और रुद्र शंकर को रोककर स्वयं ही तारा को अङ्गिरस को सौंप दिया।
ताम् अन्तःप्रसवां दृष्ट्वा क्रुद्धः प्राह बृहस्पतिः मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथंचन
तारा को गर्भवती देखकर बृहस्पति क्रोधित होकर बोले— 'मेरी पत्नी में तुम्हारा गर्भ किसी भी प्रकार से नहीं ठहरेगा।'
इषीकास्तम्बम् आसाद्य गर्भं सा चोत्ससर्ज ह जातमात्रः स भगवान् देवानाम् आक्षिपद् वपुः
एक ईख के डंठल के पास जाकर तारा ने गर्भ त्याग दिया; और जैसे ही वह बालक जन्मा, वह देवताओं के समान तेजस्वी दिखाई दिया।