जय भूतपते नाथ जय पन्नगशायिने जय सर्वग गोविन्द जय विश्वकृते नमः
विजय हो, हे प्राणियों के स्वामी! विजय हो, हे सर्प पर शयन करने वाले! विजय हो, हे सर्वव्यापी गोविन्द! विजय हो, हे विश्व के रचयिता! नमस्कार है!
जय विश्वभुजे देव जय विश्वधृते नमः जयेश सदसत् त्वं वै जय माधव धर्मिणे
विजय हो, हे देव, जो जगत का पालन करते हो! विजय हो, हे विश्व के धारक! नमस्कार है, हे विजय के स्वामी, जो सत और असत दोनों हो! विजय हो, हे धर्मी माधव!
जय कामद काम त्वं जय राम गुणार्णव जय पुष्टिद पुष्टीश जय कल्याणदायिने
विजय हो, हे कामद, जो स्वयं काम हो! विजय हो, हे राम, गुणों के समुद्र! विजय हो, हे पुष्टिदाता, पुष्टिपति! विजय हो, हे कल्याण देने वाले!
जय भूतप भूतेश जय मानविधायिने जय कर्मद कर्म त्वं जय पीताम्बरच्छद
विजय हो, हे भूतपति, भूतों के स्वामी! विजय हो, हे मानव के रचयिता! विजय हो, हे कर्मदाता, जो स्वयं कर्म हो! विजय हो, हे पीताम्बरधारी!
जय सर्वेश सर्वस् त्वं जय मङ्गलरूपिणे जय सत्त्वाधिनाथाय जय वेदविदे नमः
विजय हो, हे सर्वेश्वर, जो सब कुछ हो! विजय हो, हे मंगलस्वरूप! विजय हो, हे सत्त्व के अधिपति! नमस्कार है, हे वेदों के ज्ञाता!
जय जन्मद जन्मिस्थ परमात्मन् नमो ऽस्तु ते जय मुक्तिद मुक्तिस् त्वं जय भुक्तिद केशव
विजय हो, हे जन्मदाता, जन्म में स्थित, परमात्मा! आपको नमस्कार है! विजय हो, हे मुक्तिदाता, जो स्वयं मुक्ति हो! विजय हो, हे भोगदाता, केशव!
जय लोकद लोकेश जय पापविनाशन जय वत्सल भक्तानां जय चक्रधृते नमः
जय हो, संसार के स्वामी! जय हो, सब प्राणियों के अधिपति! जय हो, पापों का नाश करने वाले! जय हो, भक्तों पर स्नेह रखने वाले! जय हो, चक्रधारी प्रभु, आपको प्रणाम है!
जय मानद मानस् त्वं जय लोकनमस्कृत जय धर्मद धर्मस् त्वं जय संसारपारग
जय हो, सम्मान देने वाले! आप ही मन हैं! जय हो, सारे संसार द्वारा पूजित प्रभु! जय हो, धर्म देने वाले! आप ही धर्म हैं! जय हो, संसार-सागर से पार लगाने वाले!
जय अन्नद अन्नं त्वं जय वाचस्पते नमः जय शक्तिद शक्तिस् त्वं जय जैत्रवरप्रद
जय हो, अन्न देने वाले! आप ही अन्न हैं! जय हो, वाणी के स्वामी, आपको नमस्कार है! जय हो, शक्ति देने वाले! आप ही शक्ति हैं! जय हो, विजय और वरदान देने वाले!
जय यज्ञद यज्ञस् त्वं जय पद्मदलेक्षण जय दानद दानं त्वं जय कैटभसूदन
जय हो, यज्ञ देने वाले! आप ही यज्ञ हैं! जय हो, कमल-नयन! जय हो, दान देने वाले! आप ही दान हैं! जय हो, कैटभ का वध करने वाले!
जय कीर्तिद कीर्तिस् त्वं जय मूर्तिद मूर्तिधृक् जय सौख्यद सौख्यात्मञ् जय पावनपावन
जय हो, कीर्ति देने वाले! आप ही कीर्ति हैं! जय हो, रूप देने वाले! आप ही सब रूपों को धारण करते हैं! जय हो, सुख देने वाले! आप ही सुख के स्वरूप हैं! जय हो, सबसे पवित्र को भी पवित्र करने वाले!
जय शान्तिद शान्तिस् त्वं जय शंकरसंभव जय पानद पानस् त्वं जय ज्योतिःस्वरूपिणे
जय हो, शांति देने वाले! आप ही शांति हैं! जय हो, शंकर से उत्पन्न प्रभु! जय हो, पान देने वाले! आप ही पान हैं! जय हो, ज्योतिर्मय स्वरूप वाले!
जय वामन वित्तेश जय धूमपताकिने जय सर्वस्य जगतो दातृमूर्ते नमो ऽस्तु ते
जय हो, वामन! जय हो, धन के स्वामी! जय हो, धुएँ के ध्वज वाले! जय हो, जगत् के सबको देने वाले! दाता रूप को मेरा प्रणाम है!
त्वम् एव लोकत्रयवर्तिजीव निकायसंक्लेशविनाशदक्ष श्रीपुण्डरीकाक्ष कृपानिधे त्वं निधेहि पाणिं मम मूर्ध्नि विष्णो
आप ही तीनों लोकों में विचरने वाले जीव हैं, सब प्राणियों के कष्ट दूर करने में निपुण हैं, हे कमल-नयन, करुणा के सागर! हे विष्णु, अपना हाथ मेरे सिर पर रखें!
एवं स्तुवन्तं भगवाञ् शङ्खचक्रगदाधरः वरेण च्छन्दयाम् आस सर्वकामसमृद्धिदः
जब वह इस प्रकार स्तुति कर रहा था, तब शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान ने उसे वर माँगने को कहा और सब इच्छाएँ पूरी करने वाला वर दिया।
धन्वन्तरिः प्रीतमना वरदानेन चक्रिणः वरदानाय देवेशं गोविन्दं संस्थितं पुरः
चक्रधारी भगवान से वर पाकर धन्वंतरि का मन प्रसन्न हो गया। वह वर लेने के लिए देवताओं के स्वामी गोविंद के सामने खड़े हुए।
तम् आह नृपतिः प्रह्वः सुरराज्यं ममेप्सितम् तच् च दत्तं त्वया विष्णो प्राप्तो ऽस्मि कृतकृत्यताम्
राजा ने झुककर कहा—'मुझे देवताओं का राज्य चाहिए।' हे विष्णु! आपने वह मुझे दे दिया, अब मेरा उद्देश्य पूरा हो गया।
स्तुतः संपूजितो विष्णुस् तत्रैवान्तरधीयत तथैव त्रिदशेशत्वम् अवाप नृपतिः क्रमात्
विष्णु की स्तुति और पूजा होने के बाद वे वहीं अदृश्य हो गए। फिर राजा को क्रम से देवताओं का अधिपत्य प्राप्त हुआ।
प्रागर्जितानेककर्मपरिपाकवशात् ततः त्रिःकृत्वो नाशम् अगमत् सहस्राक्षः स्वकात् पदात्
पूर्व जन्मों के अनेक कर्मों के फलस्वरूप, सहस्र नेत्रों वाले इन्द्र को तीन बार अपने स्थान से राज्य का नाश सहना पड़ा।
नहुषाद् वृत्रहत्यायाः सिन्धुसेनवधात् ततः अहल्यायां च गमनाद् येन केन च हेतुना
नहुष के कारण, वृत्र के वध के कारण, सिंधुसेन की हत्या के कारण, अहल्या के साथ संबंध के कारण और अन्य कई वजहों से।
स्मारं स्मारं तत् तद् इन्द्रश् चिन्तासंतापदुर्मनाः ततः सुरपतिः प्राह वाचस्पतिम् इदं वचः
इन सब बातों को बार-बार याद कर इन्द्र चिंता और दुःख से व्याकुल हो गया। तब देवताओं के स्वामी ने वाचस्पति से यह बात कही।
हेतुना केन वागीश भ्रष्टराज्यो भवाम्य् अहम् मध्ये मध्ये पदभ्रंशाद् वरं निःश्रीकता नृणाम्
'हे वाणी के स्वामी! किस कारण मैं बार-बार अपना राज्य खो देता हूँ? समय-समय पर पद से गिरने के कारण मुझे जो अपमान मिलता है, वही मनुष्यों के लिए सबसे बड़ा दुःख है।'
गहनां कर्मणां जीवगतिं को वेत्ति तत्त्वतः रहस्यं सर्वभावानां ज्ञातुं नान्यः प्रगल्भते
'कर्मों की गहराई और जीवों की गति को वास्तव में कौन जान सकता है? सब प्राणियों के रहस्य को जानने में कोई भी समर्थ नहीं है।'
बृहस्पतिर् हरिं प्राह ब्रह्माणं पृच्छ गच्छ तम् स तु जानाति यद् भूतं भविष्यच् चापि वर्तनम्
बृहस्पति ने हरि से कहा—'जाओ, ब्रह्मा से पूछो। वे ही जानते हैं कि क्या हो चुका है, क्या होगा और अभी क्या घट रहा है।'
स तु वक्ष्यति येनेदं जातं तच् च महामते ताव् आगत्य महाप्राज्ञौ नमस्कृत्य ममान्तिकम् कृताञ्जलिपुटो भूत्वा माम् ऊचतुर् इदं वचः
वह बताएगा कि यह सब किसके कारण हुआ है। फिर वे दोनों महाज्ञानी मेरे पास आकर, हाथ जोड़कर, मुझे प्रणाम करके, मुझसे ये वचन बोले।
भगवन् केन दोषेण शचीभर्ता उदारधीः राज्यात् प्रभ्रश्यते नाथ संशयं छेत्तुम् अर्हसि
भगवान, किस दोष के कारण इन्द्र, जो शचीपति और उदारबुद्धि हैं, अपने राज्य से च्युत हो जाते हैं? प्रभु, कृपा करके हमारे इस संदेह को दूर कीजिए।
तदाहम् अब्रवं ब्रह्मंश् चिरं ध्यात्वा बृहस्पतिम् खण्डधर्माख्यदोषेण तेन राज्यपदाच् च्युतः
तब मैंने, हे ब्रह्मन्, बहुत देर तक ध्यान करके बृहस्पति से कहा— 'अधूरे धर्म के दोष के कारण ही वह राज्य से गिरा है।'
देशकालादिदोषेण श्रद्धामन्त्रविपर्ययात् यथावद्दक्षिणादानाद् असद्द्रव्यप्रदानतः
स्थान, समय आदि की त्रुटि से, श्रद्धा या मंत्र में गलती से, दान में ठीक से दक्षिणा न देने से, या अशुद्ध वस्तु देने से—
देवभूदेवतावज्ञापातकाच् च विशेषतः यत् खण्डत्वं स्वधर्मस्य देहिनाम् उपजायते
देवताओं, पितरों और अन्य दिव्य शक्तियों का अपमान करने के पाप से विशेष रूप से, जीवों के अपने धर्म में अधूरापन आ जाता है।
तेनातिमानसस् तापः पदहानिश् च दुस्त्यजा कृतो ऽपि धर्मो ऽनिष्टाय जायते क्षुब्धचेतसा
इसी कारण से घमंड, दुख और पद की हानि होती है, जो छोड़ना कठिन है। चित्त अशांत होने पर, धर्म करने पर भी अनिष्ट ही प्राप्त होता है।