उभयोस् तीरयोस् तत्र तीर्थानां शतम् उत्तमम् सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदायकम्
दोनों किनारों पर वहाँ सैकड़ों उत्तम तीर्थ हैं, जो सभी पापों का नाश करते हैं और हर प्रकार की सिद्धि प्रदान करते हैं।
पूर्णतीर्थम् इति ख्यातं गङ्गाया उत्तरे तटे तत्र स्नात्वा नरो ऽज्ञानात् तथापि शुभम् आप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर स्थित यह स्थान पूर्णतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ कोई मनुष्य अनजाने में भी स्नान कर ले, तो उसे शुभ फल प्राप्त होता है।
पूर्णतीर्थस्य माहात्म्यं वर्ण्यते केन जन्तुना स्वयं संस्थीयते यत्र चक्रिणा च पिनाकिना
पूर्णतीर्थ का महात्म्य कौन जीव ठीक से बता सकता है, जहाँ स्वयं चक्रधारी और त्रिशूलधारी भी प्रतिष्ठित हैं?
पुरा धन्वन्तरिर् नाम कल्पादाव् आयुषः सुतः इष्ट्वा बहुविधैर् यज्ञैर् अश्वमेधपुरःसरैः
बहुत पहले कल्प के आरंभ में, आयुष का पुत्र धन्वंतरि नामक महापुरुष ने अनेक यज्ञ किए, जिनमें अश्वमेध सबसे प्रमुख था।
दत्त्वा दानान्य् अनेकानि भुक्त्वा भोगांश् च पुष्कलान् विज्ञाय भोगवैषम्यं परं वैराग्यम् आश्रितः
अनेक दान देने और भरपूर भोग भोगने के बाद, जब उन्होंने भोगों की असमानता को जाना, तब उन्होंने परम वैराग्य अपना लिया।
गिरिशृङ्गे ऽम्बुधेः पारे तथा गङ्गानदीतटे शिवविष्ण्वोर् गृहे वापि विशेषात् पुण्यसंगमे
समुद्र के पार किसी पर्वत की चोटी पर, या गंगा के तट पर, या शिव-विश्णु के घर में, विशेष रूप से किसी पुण्य संगम पर—
तप्तं हुतं च जप्तं च सर्वम् अक्षयतां व्रजेत् धन्वन्तरिर् इति ज्ञात्वा तत्र तेपे तपो महत्
वहाँ किया गया हर तप, हवन और जप अक्षय हो जाता है; यह जानकर धन्वंतरि ने वहाँ महान तपस्या की।
ज्ञानवैराग्यसंपन्नो भीमेशचरणाश्रयः तपश् चकार विपुलं गङ्गासागरसंगमे
ज्ञान और वैराग्य से सम्पन्न होकर, भीमेश के चरणों में शरण लेकर, उन्होंने गंगा और समुद्र के संगम पर कठोर तप किया।
पुरा च निकृतो राज्ञा रणं हित्वा महासुरः सहस्रम् एकं वर्षाणां समुद्रं प्राविशद् भयात्
बहुत समय पहले, एक महान असुर युद्ध में राजा से हारकर, भय के कारण हजार वर्षों तक समुद्र में छुपा रहा।
धन्वन्तरौ वनं प्राप्ते राज्यं प्राप्ते तु तत्सुते विरागं च गते राज्ञि ततः प्रायाद् अथार्णवात्
जब धन्वंतरि वन में गए, तब उनके पुत्र को राज्य मिला; जब राजा में वैराग्य आया, तब वह असुर समुद्र से बाहर निकला।
तपस्यन्तं तमो नाम बलवान् असुरो मुने गङ्गातीरं समाश्रित्य राजा धन्वन्तरिर् यतः
हे मुनि, जब राजा धन्वंतरि गंगा के तट पर तपस्या कर रहे थे, तब बलवान तम नामक असुर वहाँ आकर छुप गया।
जपहोमरतो नित्यं ब्रह्मज्ञानपरायणः तं रिपुं नाशयामीति तमः प्रायाद् अथार्णवात्
धन्वंतरि सदा जप और हवन में लगे रहते, ब्रह्मज्ञान में तल्लीन थे। उन्होंने सोचा—'मैं उस शत्रु का नाश करूँगा'—तो तम असुर समुद्र से बाहर आ गया।
नाशितो बहुशो ऽनेन राज्ञा बलवता त्व् अहम् तं रिपुं नाशयामीति तमः प्रायाद् अथार्णवात्
मैं, यह बलशाली राजा, उसे कई बार नष्ट कर चुका हूँ; 'मैं उस शत्रु का नाश करूँगा' ऐसा सोचकर तम असुर फिर समुद्र से बाहर आया।
मायया प्रमदारूपं कृत्वा राजानम् अभ्यगात् नृत्यगीतवती सुभ्रूर् हसन्ती चारुदर्शना
उस असुर ने माया से स्त्री का रूप धारण कर राजा के पास पहुँचा—वह सुंदर भौंहों वाली, नाचती-गाती, हँसती और मनमोहक थी।
तां दृष्ट्वा चारुसर्वाङ्गीं बहुकालं नयान्विताम् शान्ताम् अनुव्रतां भक्तां कृपया चाब्रवीन् नृपः
राजा ने उसे देखा—वह हर अंग से सुंदर थी, वहाँ बहुत समय से रह रही थी, शांत, समर्पित और भक्तिपूर्ण थी। राजा ने दया से उससे कहा—
कासि त्वं कस्य हेतोर् वा वर्तसे गहने वने कं दृष्ट्वा हर्षसीव त्वं वद कल्याणि पृच्छते
तुम कौन हो? किस कारण इस घने वन में रहती हो? किसे देखकर तुम इतनी प्रसन्न हो? हे शुभे, मैं पूछता हूँ, मुझे बताओ।
प्रमदा चापि तद्वाक्यं श्रुत्वा राजानम् अब्रवीत्
उस स्त्री ने राजा की बात सुनकर उत्तर दिया।
त्वयि तिष्ठति को लोके हेतुर् हर्षस्य मे भवेत् अहम् इन्द्रस्य या लक्ष्मीस् त्वां दृष्ट्वा कामसंभृतम्
जब आप यहाँ हैं, तो संसार में मेरे हर्ष का और क्या कारण हो सकता है? मैं इन्द्र की लक्ष्मी हूँ; आपको देखकर मेरा मन कामना से भर गया है।
हर्षाच् चरामि पुरतो राजंस् तव पुनः पुनः अगण्यपुण्यविरहाद् अहं सर्वस्य दुर्लभा
हे राजन्, मैं आनंद के कारण बार-बार तुम्हारे सामने आती हूँ, लेकिन अनगिनत पुण्य के अभाव में मैं सबके लिए दुर्लभ हूँ।
एतद् वचो निशम्याशु तपस् त्यक्त्वा सुदुष्करम् ताम् एव मनसा ध्यायंस् तन्निष्ठस् तत्परायणः
ये वचन सुनकर उसने तुरंत ही वह कठिन तपस्या छोड़ दी और मन ही मन उसी का ध्यान करते हुए, उसी में लीन और उसी को अपना सब कुछ मानकर रहने लगा।
तदेकशरणो राजा बभूव स यदा तमः अन्तर्धानं गतो ब्रह्मन् नाशयित्वा तपो बृहत्
उस समय राजा ने केवल उसी का आश्रय लिया; जब वह अंधकार में गया, हे ब्रह्मन्, तो उसने अपनी महान तपस्या को नष्ट कर अदृश्य हो गया।
एतस्मिन्न् अन्तरे ऽहं वै वरान् दातुं समभ्यगाम् तं दृष्ट्वा विह्वलीभूतं तपोभ्रष्टं यथा मृतम्
इसी बीच मैं वर देने के लिए वहाँ पहुँचा; उसे व्याकुल, तपस्या से च्युत और मरे हुए के समान देखकर—
तम् आश्वास्याथ विविधैर् हेतुभिर् नृपसत्तमम् तव शत्रुस् तमो नाम कृत्वा तां तपसश् च्युतिम्
फिर मैंने तरह-तरह के कारणों से उस श्रेष्ठ राजा को ढाढ़स बँधाया, तुम्हारे शत्रु का नाम 'अंधकार' रखा और उसकी तपस्या से गिरावट कराई।
चरितार्थो गतो राजन् न त्वं शोचितुम् अर्हसि आनन्दयन्ति प्रमदास् तापयन्ति च मानवम्
उसका उद्देश्य पूरा हो गया है, हे राजन्, अब तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए; स्त्रियाँ आनंद भी देती हैं और पुरुषों को दुःख भी पहुँचाती हैं।
सर्वा एव विशेषेण किम् उ मायामयी तु सा ततः कृताञ्जली राजा माम् आह विगतभ्रमः
सभी ऐसा करती हैं, विशेषकर वह जो माया से बनी है; तब राजा ने हाथ जोड़कर, भ्रम रहित होकर मुझसे कहा—
किं करोमि कथं ब्रह्मंस् तपसः पारम् आप्नुयाम्
मैं क्या करूँ, हे ब्रह्मन्? मैं तपस्या की पूर्णता कैसे प्राप्त करूँ?
ततस् तस्योत्तरं प्रादां देवदेवं जनार्दनम् स्तुहि सर्वप्रयत्नेन ततः सिद्धिम् अवाप्स्यसि
तब मैंने उसे उत्तर दिया—देवताओं के देव जनार्दन की पूरी लगन से स्तुति करो; तब तुम्हें सिद्धि प्राप्त होगी।
स ह्य् अशेषजगत्स्रष्टा वेदवेद्यः पुरातनः सर्वार्थसिद्धिदः पुंसां नान्यो ऽस्ति भुवनत्रये
क्योंकि वही समस्त जगत का स्रष्टा, प्राचीन, वेदों से जानने योग्य और सभी पुरुषों को सभी सिद्धियाँ देने वाला है; तीनों लोकों में उसके सिवा कोई नहीं।
स जगाम नगश्रेष्ठं हिमवन्तं नृपोत्तमः कृताञ्जलिपुटो भूत्वा विष्णुं तुष्टाव भक्तितः
फिर वह श्रेष्ठ राजा हिमालय पर्वत पर गया; हाथ जोड़कर, भक्ति से विष्णु की स्तुति करने लगा।
जय विष्णो जयाचिन्त्य जय जिष्णो जयाच्युत जय गोपाल लक्ष्मीश जय कृष्ण जगन्मय
विजय हो तुम्हें, हे विष्णु! विजय हो, हे अगम्य! विजय हो, हे विजेता! विजय हो, हे अचल! विजय हो, हे गोपाल, लक्ष्मीपति! विजय हो, हे कृष्ण, जो समस्त जगत में व्याप्त हो!