गृहाण कन्यां विधिवद् भार्यां कुरु मम स्वसाम् अस्यां प्रीत्या वर्तितव्यं याचेयं दक्षिणाम् इमाम्
'मेरी बहन को विधिपूर्वक पत्नी के रूप में स्वीकार कीजिए और उसके साथ प्रेमपूर्वक रहिए—यही दक्षिणा मैं चाहता हूँ।'
भ्रातृवत् पुत्रवच् चापि शिष्यः स्यात् तु गुरोः सदा गुरुश् च पितृवच् च स्यात् संबन्धो ऽत्र कथं भवेत्
'शिष्य को गुरु के लिए सदा भाई या पुत्र के समान रहना चाहिए और गुरु पिता के समान; ऐसे में यह संबंध कैसे हो सकता है?'
मद्वाक्यं कुरु सत्यं त्वं ममाज्ञा तव दक्षिणा सर्वं स्मृत्वा कठाद्य त्वं रेवतीं भर तन्मनाः
'तुम मेरी बात मानो, यही सत्य है; मेरी आज्ञा ही तुम्हारी दक्षिणा है। सब याद रखकर, हे काठ, मन लगाकर रेवती को स्वीकार करो।'
तथेत्य् उक्त्वा गुरोर् वाक्यात् कठो जग्राह पाणिना रेवतीं विधिवद् दत्तां तां समीक्ष्य कठस् त्व् अथ
'ऐसा ही हो' कहकर काठ ने गुरु की आज्ञा से रेवती का हाथ विधिपूर्वक पकड़ा; फिर काठ ने उसे देखा।
तत्रैव पूजयाम् आस देवेशं शंकरं तदा रेवत्या रूपसंपत्त्यै शिवप्रीत्यै च रेवती
वहीं काठ ने रेवती के साथ उसकी सुंदरता और शिव की प्रसन्नता के लिए देवों के देव शंकर की पूजा की।
सुरूपा चारुसर्वाङ्गी न रूपेणोपमीयते अभिषेकोदकं तत्र रेवत्या यद् विनिःसृतम्
वह अत्यंत सुंदर, मनोहर अंगों वाली थी, उसके रूप की कोई तुलना नहीं थी; वहाँ रेवती के अभिषेक का जल बहा।
साभवत् तत्र गङ्गायां तस्मात् तन्नामतो नदी रेवतीति समाख्याता रूपसौभाग्यदायिनी
वह जल गंगा में जाकर रेवती नामक नदी बन गया, जो रूप और सौभाग्य देने वाली प्रसिद्ध हुई।
पुनर् दर्भैश् च विविधैर् अभिषेकं चकार सः पुण्यरूपत्वसंसिद्ध्यै विदर्भा तद् अभून् नदी
फिर उसने तरह-तरह की कुशाओं से शुभ रूप की सिद्धि के लिए अभिषेक किया; वह नदी विदर्भा कहलायी।
श्रद्धया संगमे स्नात्वा रेवतीगङ्गयोर् नरः सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
जो मनुष्य श्रद्धा से रेवती और गंगा के संगम में स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मान पाता है।
तथा विदर्भागौतम्योः संगमे श्रद्धया मुने स्नानं करोत्य् असौ याति भुक्तिं मुक्तिं च तत्क्षणात्
हे मुनि, इसी प्रकार जो श्रद्धा से विदर्भा और गौतमी के संगम में स्नान करता है, वह उसी क्षण भोग और मोक्ष दोनों प्राप्त करता है।
उभयोस् तीरयोस् तत्र तीर्थानां शतम् उत्तमम् सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदायकम्
दोनों किनारों पर वहाँ सैकड़ों उत्तम तीर्थ हैं, जो सभी पापों का नाश करते हैं और हर प्रकार की सिद्धि प्रदान करते हैं।
पूर्णतीर्थम् इति ख्यातं गङ्गाया उत्तरे तटे तत्र स्नात्वा नरो ऽज्ञानात् तथापि शुभम् आप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर स्थित यह स्थान पूर्णतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ कोई मनुष्य अनजाने में भी स्नान कर ले, तो उसे शुभ फल प्राप्त होता है।
पूर्णतीर्थस्य माहात्म्यं वर्ण्यते केन जन्तुना स्वयं संस्थीयते यत्र चक्रिणा च पिनाकिना
पूर्णतीर्थ का महात्म्य कौन जीव ठीक से बता सकता है, जहाँ स्वयं चक्रधारी और त्रिशूलधारी भी प्रतिष्ठित हैं?
पुरा धन्वन्तरिर् नाम कल्पादाव् आयुषः सुतः इष्ट्वा बहुविधैर् यज्ञैर् अश्वमेधपुरःसरैः
बहुत पहले कल्प के आरंभ में, आयुष का पुत्र धन्वंतरि नामक महापुरुष ने अनेक यज्ञ किए, जिनमें अश्वमेध सबसे प्रमुख था।
दत्त्वा दानान्य् अनेकानि भुक्त्वा भोगांश् च पुष्कलान् विज्ञाय भोगवैषम्यं परं वैराग्यम् आश्रितः
अनेक दान देने और भरपूर भोग भोगने के बाद, जब उन्होंने भोगों की असमानता को जाना, तब उन्होंने परम वैराग्य अपना लिया।
गिरिशृङ्गे ऽम्बुधेः पारे तथा गङ्गानदीतटे शिवविष्ण्वोर् गृहे वापि विशेषात् पुण्यसंगमे
समुद्र के पार किसी पर्वत की चोटी पर, या गंगा के तट पर, या शिव-विश्णु के घर में, विशेष रूप से किसी पुण्य संगम पर—
तप्तं हुतं च जप्तं च सर्वम् अक्षयतां व्रजेत् धन्वन्तरिर् इति ज्ञात्वा तत्र तेपे तपो महत्
वहाँ किया गया हर तप, हवन और जप अक्षय हो जाता है; यह जानकर धन्वंतरि ने वहाँ महान तपस्या की।
ज्ञानवैराग्यसंपन्नो भीमेशचरणाश्रयः तपश् चकार विपुलं गङ्गासागरसंगमे
ज्ञान और वैराग्य से सम्पन्न होकर, भीमेश के चरणों में शरण लेकर, उन्होंने गंगा और समुद्र के संगम पर कठोर तप किया।
पुरा च निकृतो राज्ञा रणं हित्वा महासुरः सहस्रम् एकं वर्षाणां समुद्रं प्राविशद् भयात्
बहुत समय पहले, एक महान असुर युद्ध में राजा से हारकर, भय के कारण हजार वर्षों तक समुद्र में छुपा रहा।
धन्वन्तरौ वनं प्राप्ते राज्यं प्राप्ते तु तत्सुते विरागं च गते राज्ञि ततः प्रायाद् अथार्णवात्
जब धन्वंतरि वन में गए, तब उनके पुत्र को राज्य मिला; जब राजा में वैराग्य आया, तब वह असुर समुद्र से बाहर निकला।
तपस्यन्तं तमो नाम बलवान् असुरो मुने गङ्गातीरं समाश्रित्य राजा धन्वन्तरिर् यतः
हे मुनि, जब राजा धन्वंतरि गंगा के तट पर तपस्या कर रहे थे, तब बलवान तम नामक असुर वहाँ आकर छुप गया।
जपहोमरतो नित्यं ब्रह्मज्ञानपरायणः तं रिपुं नाशयामीति तमः प्रायाद् अथार्णवात्
धन्वंतरि सदा जप और हवन में लगे रहते, ब्रह्मज्ञान में तल्लीन थे। उन्होंने सोचा—'मैं उस शत्रु का नाश करूँगा'—तो तम असुर समुद्र से बाहर आ गया।
नाशितो बहुशो ऽनेन राज्ञा बलवता त्व् अहम् तं रिपुं नाशयामीति तमः प्रायाद् अथार्णवात्
मैं, यह बलशाली राजा, उसे कई बार नष्ट कर चुका हूँ; 'मैं उस शत्रु का नाश करूँगा' ऐसा सोचकर तम असुर फिर समुद्र से बाहर आया।
मायया प्रमदारूपं कृत्वा राजानम् अभ्यगात् नृत्यगीतवती सुभ्रूर् हसन्ती चारुदर्शना
उस असुर ने माया से स्त्री का रूप धारण कर राजा के पास पहुँचा—वह सुंदर भौंहों वाली, नाचती-गाती, हँसती और मनमोहक थी।
तां दृष्ट्वा चारुसर्वाङ्गीं बहुकालं नयान्विताम् शान्ताम् अनुव्रतां भक्तां कृपया चाब्रवीन् नृपः
राजा ने उसे देखा—वह हर अंग से सुंदर थी, वहाँ बहुत समय से रह रही थी, शांत, समर्पित और भक्तिपूर्ण थी। राजा ने दया से उससे कहा—
कासि त्वं कस्य हेतोर् वा वर्तसे गहने वने कं दृष्ट्वा हर्षसीव त्वं वद कल्याणि पृच्छते
तुम कौन हो? किस कारण इस घने वन में रहती हो? किसे देखकर तुम इतनी प्रसन्न हो? हे शुभे, मैं पूछता हूँ, मुझे बताओ।
प्रमदा चापि तद्वाक्यं श्रुत्वा राजानम् अब्रवीत्
उस स्त्री ने राजा की बात सुनकर उत्तर दिया।
त्वयि तिष्ठति को लोके हेतुर् हर्षस्य मे भवेत् अहम् इन्द्रस्य या लक्ष्मीस् त्वां दृष्ट्वा कामसंभृतम्
जब आप यहाँ हैं, तो संसार में मेरे हर्ष का और क्या कारण हो सकता है? मैं इन्द्र की लक्ष्मी हूँ; आपको देखकर मेरा मन कामना से भर गया है।
हर्षाच् चरामि पुरतो राजंस् तव पुनः पुनः अगण्यपुण्यविरहाद् अहं सर्वस्य दुर्लभा
हे राजन्, मैं आनंद के कारण बार-बार तुम्हारे सामने आती हूँ, लेकिन अनगिनत पुण्य के अभाव में मैं सबके लिए दुर्लभ हूँ।
एतद् वचो निशम्याशु तपस् त्यक्त्वा सुदुष्करम् ताम् एव मनसा ध्यायंस् तन्निष्ठस् तत्परायणः
ये वचन सुनकर उसने तुरंत ही वह कठिन तपस्या छोड़ दी और मन ही मन उसी का ध्यान करते हुए, उसी में लीन और उसी को अपना सब कुछ मानकर रहने लगा।