एवं विमृशतस् तस्य स्वाश्रमे चातिशोभने द्रष्टुं मुनिवरः प्रायाद् भरद्वाजं यतव्रतम्
जब वे अपने सुंदर आश्रम में इसी प्रकार विचार कर रहे थे, तभी एक महान् मुनि व्रतधारी भरद्वाज से मिलने आए।
द्व्यष्टवर्षः शुभवपुः शान्तो दान्तो गुणाकरः नाम्ना कठ इति ख्यातो भरद्वाजं ननाम सः
वह मुनि सोलह वर्ष के, सुंदर, शांत, संयमी और गुणों से युक्त थे। उनका नाम कठ था और उन्होंने भरद्वाज को प्रणाम किया।
विधिवत् पूज्य तं विप्रं भरद्वाजः कठं तदा तस्यागमनकार्यं च पप्रच्छ पुरतः स्थितः
भरद्वाज ने उस समय काठ नामक ब्राह्मण का विधिपूर्वक आदर-सत्कार किया और उसके सामने खड़े होकर उसके आने का कारण पूछा।
कठो ऽप्य् आह भरद्वाजं विद्यार्थ्य् अहम् उपागतः तथा च दर्शनाकाङ्क्षी यद् युक्तं तद् विधीयताम्
काठ ने भरद्वाज से कहा— 'मैं विद्या की इच्छा से आपके दर्शन के लिए आया हूँ; कृपया जो उचित समझें, वही करें।'
भरद्वाजः कठं प्राह अधीष्व यद् अभीप्सितम् पुराणं स्मृतयो वेदा धर्मस्थानान्य् अनेकशः
भरद्वाज ने काठ से कहा— 'तुम जो भी पढ़ना चाहो—पुराण, स्मृतियाँ, वेद या धर्म के अन्य अनेक ग्रंथ—सब पढ़ सकते हो।'
सर्वं वेद्मि महाप्राज्ञ रुचिरं वद मा चिरम् कुलीनो धर्मनिरतो गुरुशुश्रूषणे रतः अभिमानी श्रुतधरः शिष्यः पुण्यैर् अवाप्यते
'मैं सब जानता हूँ, हे महाज्ञानी! जो कहना है, बिना देर किए कहो। कुलीन, धर्मपरायण, गुरु की सेवा में लगे, विनम्र और विद्या से युक्त शिष्य पुण्य से ही मिलता है।'
अध्यापयस्व भो ब्रह्मञ् शिष्यं मां वीतकल्मषम् शुश्रूषणरतं भक्तं कुलीनं सत्यवादिनम्
'हे ब्राह्मण, मुझे अपना शिष्य मानकर पढ़ाइए; मैं निष्पाप, सेवा में तत्पर, भक्त, कुलीन और सत्य बोलने वाला हूँ।'
तथेत्य् उक्त्वा भरद्वाजः प्रादाद् विद्याम् अशेषतः प्राप्तविद्यः कठः प्रीतो भरद्वाजम् अथाब्रवीत्
भरद्वाज ने 'ऐसा ही हो' कहकर उसे सम्पूर्ण विद्या प्रदान की। विद्या प्राप्त कर प्रसन्न काठ ने फिर भरद्वाज से कहा।
इच्छेयं दक्षिणां दातुं गुरो तव मनःप्रियाम् वदस्व दुर्लभं वापि गुरो तुभ्यं नमो ऽस्तु ते
'गुरुदेव, मैं आपको मनपसंद दक्षिणा देना चाहता हूँ; चाहे वह दुर्लभ ही क्यों न हो, बताइए। आपको प्रणाम है।'
विद्यां प्राप्यापि ये मोहात् स्वगुरोः पारितोषिकम् न प्रयच्छन्ति निरयं ते यान्त्य् आचन्द्रतारकम्
'जो लोग विद्या पाकर भी मोहवश अपने गुरु को संतुष्ट नहीं करते, वे चाँद-तारों के रहते तक नरक में जाते हैं।'
गृहाण कन्यां विधिवद् भार्यां कुरु मम स्वसाम् अस्यां प्रीत्या वर्तितव्यं याचेयं दक्षिणाम् इमाम्
'मेरी बहन को विधिपूर्वक पत्नी के रूप में स्वीकार कीजिए और उसके साथ प्रेमपूर्वक रहिए—यही दक्षिणा मैं चाहता हूँ।'
भ्रातृवत् पुत्रवच् चापि शिष्यः स्यात् तु गुरोः सदा गुरुश् च पितृवच् च स्यात् संबन्धो ऽत्र कथं भवेत्
'शिष्य को गुरु के लिए सदा भाई या पुत्र के समान रहना चाहिए और गुरु पिता के समान; ऐसे में यह संबंध कैसे हो सकता है?'
मद्वाक्यं कुरु सत्यं त्वं ममाज्ञा तव दक्षिणा सर्वं स्मृत्वा कठाद्य त्वं रेवतीं भर तन्मनाः
'तुम मेरी बात मानो, यही सत्य है; मेरी आज्ञा ही तुम्हारी दक्षिणा है। सब याद रखकर, हे काठ, मन लगाकर रेवती को स्वीकार करो।'
तथेत्य् उक्त्वा गुरोर् वाक्यात् कठो जग्राह पाणिना रेवतीं विधिवद् दत्तां तां समीक्ष्य कठस् त्व् अथ
'ऐसा ही हो' कहकर काठ ने गुरु की आज्ञा से रेवती का हाथ विधिपूर्वक पकड़ा; फिर काठ ने उसे देखा।
तत्रैव पूजयाम् आस देवेशं शंकरं तदा रेवत्या रूपसंपत्त्यै शिवप्रीत्यै च रेवती
वहीं काठ ने रेवती के साथ उसकी सुंदरता और शिव की प्रसन्नता के लिए देवों के देव शंकर की पूजा की।
सुरूपा चारुसर्वाङ्गी न रूपेणोपमीयते अभिषेकोदकं तत्र रेवत्या यद् विनिःसृतम्
वह अत्यंत सुंदर, मनोहर अंगों वाली थी, उसके रूप की कोई तुलना नहीं थी; वहाँ रेवती के अभिषेक का जल बहा।
साभवत् तत्र गङ्गायां तस्मात् तन्नामतो नदी रेवतीति समाख्याता रूपसौभाग्यदायिनी
वह जल गंगा में जाकर रेवती नामक नदी बन गया, जो रूप और सौभाग्य देने वाली प्रसिद्ध हुई।
पुनर् दर्भैश् च विविधैर् अभिषेकं चकार सः पुण्यरूपत्वसंसिद्ध्यै विदर्भा तद् अभून् नदी
फिर उसने तरह-तरह की कुशाओं से शुभ रूप की सिद्धि के लिए अभिषेक किया; वह नदी विदर्भा कहलायी।
श्रद्धया संगमे स्नात्वा रेवतीगङ्गयोर् नरः सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
जो मनुष्य श्रद्धा से रेवती और गंगा के संगम में स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मान पाता है।
तथा विदर्भागौतम्योः संगमे श्रद्धया मुने स्नानं करोत्य् असौ याति भुक्तिं मुक्तिं च तत्क्षणात्
हे मुनि, इसी प्रकार जो श्रद्धा से विदर्भा और गौतमी के संगम में स्नान करता है, वह उसी क्षण भोग और मोक्ष दोनों प्राप्त करता है।
उभयोस् तीरयोस् तत्र तीर्थानां शतम् उत्तमम् सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदायकम्
दोनों किनारों पर वहाँ सैकड़ों उत्तम तीर्थ हैं, जो सभी पापों का नाश करते हैं और हर प्रकार की सिद्धि प्रदान करते हैं।
पूर्णतीर्थम् इति ख्यातं गङ्गाया उत्तरे तटे तत्र स्नात्वा नरो ऽज्ञानात् तथापि शुभम् आप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर स्थित यह स्थान पूर्णतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ कोई मनुष्य अनजाने में भी स्नान कर ले, तो उसे शुभ फल प्राप्त होता है।
पूर्णतीर्थस्य माहात्म्यं वर्ण्यते केन जन्तुना स्वयं संस्थीयते यत्र चक्रिणा च पिनाकिना
पूर्णतीर्थ का महात्म्य कौन जीव ठीक से बता सकता है, जहाँ स्वयं चक्रधारी और त्रिशूलधारी भी प्रतिष्ठित हैं?
पुरा धन्वन्तरिर् नाम कल्पादाव् आयुषः सुतः इष्ट्वा बहुविधैर् यज्ञैर् अश्वमेधपुरःसरैः
बहुत पहले कल्प के आरंभ में, आयुष का पुत्र धन्वंतरि नामक महापुरुष ने अनेक यज्ञ किए, जिनमें अश्वमेध सबसे प्रमुख था।
दत्त्वा दानान्य् अनेकानि भुक्त्वा भोगांश् च पुष्कलान् विज्ञाय भोगवैषम्यं परं वैराग्यम् आश्रितः
अनेक दान देने और भरपूर भोग भोगने के बाद, जब उन्होंने भोगों की असमानता को जाना, तब उन्होंने परम वैराग्य अपना लिया।
गिरिशृङ्गे ऽम्बुधेः पारे तथा गङ्गानदीतटे शिवविष्ण्वोर् गृहे वापि विशेषात् पुण्यसंगमे
समुद्र के पार किसी पर्वत की चोटी पर, या गंगा के तट पर, या शिव-विश्णु के घर में, विशेष रूप से किसी पुण्य संगम पर—
तप्तं हुतं च जप्तं च सर्वम् अक्षयतां व्रजेत् धन्वन्तरिर् इति ज्ञात्वा तत्र तेपे तपो महत्
वहाँ किया गया हर तप, हवन और जप अक्षय हो जाता है; यह जानकर धन्वंतरि ने वहाँ महान तपस्या की।
ज्ञानवैराग्यसंपन्नो भीमेशचरणाश्रयः तपश् चकार विपुलं गङ्गासागरसंगमे
ज्ञान और वैराग्य से सम्पन्न होकर, भीमेश के चरणों में शरण लेकर, उन्होंने गंगा और समुद्र के संगम पर कठोर तप किया।
पुरा च निकृतो राज्ञा रणं हित्वा महासुरः सहस्रम् एकं वर्षाणां समुद्रं प्राविशद् भयात्
बहुत समय पहले, एक महान असुर युद्ध में राजा से हारकर, भय के कारण हजार वर्षों तक समुद्र में छुपा रहा।
धन्वन्तरौ वनं प्राप्ते राज्यं प्राप्ते तु तत्सुते विरागं च गते राज्ञि ततः प्रायाद् अथार्णवात्
जब धन्वंतरि वन में गए, तब उनके पुत्र को राज्य मिला; जब राजा में वैराग्य आया, तब वह असुर समुद्र से बाहर निकला।