यथा तवाहं विदितो ऽस्मि पापस् तथापि विज्ञापनम् आशृणुष्व संश्रूयते यत्र वचः शिवेति तत्र स्थितिः स्यान् मम सोमनाथ
आप मुझे पापी जानते हैं, फिर भी मेरी प्रार्थना सुनिए; जहाँ-जहाँ 'शिव' नाम लिया जाता है, वहीं, हे सोमनाथ, मेरा निवास हो।
गौरीपते शंकर सोमनाथ विश्वेश कारुण्यनिधे ऽखिलात्मन् संस्तूयते यत्र सदेति तत्र केषाम् अपि स्यात् कृतिनां निवासः
हे गौरीपति, शंकर, सोमनाथ, विश्वेश्वर, करुणा के सागर, सबके आत्मा — जहाँ आपकी 'सत्य' रूप में स्तुति होती है, वहीं पुण्यात्माओं का निवास हो।
इत्य् आत्रेयस्तुतिं श्रुत्वा तुतोष भगवान् हरः वरदो ऽस्मीति तं प्राह योगिनं विश्वकृद् भवः
आत्रेय की यह स्तुति सुनकर भगवान हर प्रसन्न हुए और उस योगी से बोले — 'मैं वर देने वाला, जगत का स्रष्टा हूँ।'
आत्मज्ञानं च मुक्तिं च भुक्तिं च विपुलां त्वयि तीर्थस्यापि च माहात्म्यं वरो ऽयं त्रिदशार्चित
तुम्हें आत्मज्ञान, मुक्ति, भरपूर भोग और इस तीर्थ का महात्म्य दिया जाता है — यह वर देवताओं द्वारा पूजित है।
एवम् अस्त्व् इति तं शंभुर् उक्त्वा चान्तरधीयत ततः प्रभृति तत् तीर्थम् आत्मतीर्थं विदुर् बुधाः तत्र स्नानेन दानेन मुक्तिः स्याद् इह नारद
शंभु ने 'ऐसा ही हो' कहकर अंतर्धान हो गए। तभी से ज्ञानी लोग उस तीर्थ को 'आत्मतीर्थ' कहते हैं। वहाँ स्नान और दान करने से यहाँ मुक्ति मिलती है, हे नारद।
अश्वत्थतीर्थम् आख्यातं पिप्पलं च ततः परम् उत्तरे मन्दतीर्थं तु तत्र व्युष्टिम् इतः शृणु
अश्वत्थ तीर्थ का वर्णन हो चुका, फिर पीपल का भी; अब उत्तर दिशा के मंदतीर्थ और उसकी महिमा को सुनो।
पुरा त्व् अगस्त्यो भगवान् दक्षिणाशापतिः प्रभुः देवैस् तु प्रेरितः पूर्वं विन्ध्यस्य प्रार्थनं प्रति
बहुत पहले, भगवान अगस्त्य, दक्षिण दिशा के स्वामी, देवताओं द्वारा विंध्य की प्रार्थना पूरी करने के लिए भेजे गए थे।
स शनैर् विन्ध्यम् अभ्यागात् सहस्रमुनिभिर् वृतः तम् आगत्य नगश्रेष्ठं बहुवृक्षसमाकुलम्
वे धीरे-धीरे हज़ारों मुनियों के साथ विंध्य की ओर बढ़े, और वहाँ पहुँचकर, वृक्षों से भरे उस पर्वत-श्रेष्ठ को देखा।
स्पर्धिनं मेरुभानुभ्यां विन्ध्यं शृङ्गशतैर् वृतम् अत्युन्नतं नगं धीरो लोपामुद्रापतिर् मुनिः
सैकड़ों शिखरों से सजे विंध्य ने मेरु और सूर्य से होड़ ली थी; धैर्यवान मुनि, लोपामुद्रा के स्वामी, ने उस ऊँचे पर्वत को देखा।
कृतातिथ्यो द्विजैः सार्धं प्रशस्य च नगं पुनः इदम् आह मुनिश्रेष्ठो देवकार्यार्थसिद्धये
द्विजों के साथ सत्कार पाकर और पर्वत की प्रशंसा करके, मुनिश्रेष्ठ ने देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए ये वचन कहे।
अहं यामि नगश्रेष्ठ मुनिभिस् तत्त्वदर्शिभिः तीर्थयात्रां करोमीति दक्षिणाशां व्रजाम्य् अहम्
हे पर्वतों में श्रेष्ठ, मैं सत्य को जानने वाले मुनियों के साथ तीर्थयात्रा के लिए दक्षिण दिशा की ओर जा रहा हूँ।
देहि मार्गं नगपते आतिथ्यं देहि याचते यावद् आगमनं मे स्यात् स्थातव्यं तावद् एव हि
हे पर्वतराज, मुझे मार्ग दो और अतिथि के रूप में मेरा स्वागत करो; जब तक मैं लौट न आऊँ, तब तक मुझे यहीं ठहरना होगा।
नान्यथा भवितव्यं ते तथेत्य् आह नगोत्तमः आक्रामन् दक्षिणाम् आशां तैर् वृतो मुनिभिर् मुनिः
तुम्हारे लिए ऐसा ही होना चाहिए—ऐसा उस श्रेष्ठ पर्वत ने कहा। फिर वे मुनि अन्य मुनियों के साथ दक्षिण दिशा की ओर बढ़ चले।
शनैः स गौतमीम् आगात् सत्त्रयागाय दीक्षितः यावत् संवत्सरं सत्त्रम् अकरोद् ऋषिभिर् वृतः
वह धीरे-धीरे गौतमी नदी पहुँचे, जहाँ यज्ञ के लिए दीक्षित हुए। फिर ऋषियों के साथ पूरा एक वर्ष यज्ञ किया।
कैटभस्य सुतौ पापौ राक्षसौ धर्मकण्टकौ अश्वत्थः पिप्पलश् चेति विख्यातौ त्रिदशालये
कैटभ के दो पापी पुत्र, धर्म के शत्रु राक्षस, अश्वत्थ और पिप्पल नाम से देवताओं के लोक में प्रसिद्ध हैं।
अश्वत्थो ऽश्वत्थरूपेण पिप्पलो ब्रह्मरूपधृक् ताव् उभाव् अन्तरं प्रेप्सू यज्ञविध्वंसनाय तु
अश्वत्थ ने अश्वत्थ वृक्ष का रूप लिया और पिप्पल ने ब्राह्मण का रूप धारण किया; दोनों यज्ञ को नष्ट करने के लिए वहाँ पहुँचना चाहते थे।
कुरुतां काङ्क्षितं रूपं दानवौ पापचेतसौ अश्वत्थो वृक्षरूपेण पिप्पलो ब्राह्मणाकृतिः
वे दोनों दानव, जिनका मन बुरा था, इच्छित रूप धारण कर लिए—अश्वत्थ वृक्ष बन गया और पिप्पल ब्राह्मण के रूप में आ गया।
उभौ तौ ब्राह्मणान् नित्यं पीडयेतां तपोधन आलभन्ते च ये ऽश्वत्थं तांस् तान् अश्नात्य् असौ तरुः
वे दोनों तपस्वी ब्राह्मणों को सदा सताते थे, और जो भी अश्वत्थ वृक्ष के पास जाता, वह वृक्ष उसे निगल जाता।
पिप्पलः सामगो भूत्वा शिष्यान् अश्नाति राक्षसः तस्माद् अद्यापि विप्रेषु सामगो ऽतीव निष्कृपः
पिप्पल सामवेद गाने वाला बनकर अपने शिष्यों को राक्षस रूप में खा जाता था; इसलिए आज भी ब्राह्मणों में सामग बहुत कठोर माने जाते हैं।
क्षीयमाणान् द्विजान् दृष्ट्वा मुनयो राक्षसाव् इमौ इति बुद्ध्वा महाप्राज्ञा दक्षिणं तीरम् आश्रितम्
जब मुनियों ने देखा कि ब्राह्मण कम होते जा रहे हैं, तो उन्होंने समझ लिया कि ये दोनों राक्षस हैं, और वे बुद्धिमान दक्षिण तट पर चले गए।
सौरिं शनैश्चरं मन्दं तपस्यन्तं धृतव्रतम् गत्वा मुनिगणाः सर्वे रक्षःकर्म न्यवेदयन्
सभी मुनि समूह शनि देव के पास गए, जो व्रत में दृढ़ और तपस्या में लीन थे, और उन्होंने राक्षसों के कुकर्म बताए।
सौरिर् मुनिगणान् आह पूर्णे तपसि मे द्विजाः राक्षसौ हन्म्य् अपूर्णे तु तपस्य् अक्षम एव हि
शनि देव ने मुनियों से कहा—'जब मेरी तपस्या पूरी हो जाएगी, तब मैं राक्षसों का वध करूँगा; अधूरी तपस्या में मैं असमर्थ हूँ।'
पुनः प्रोचुर् मुनिगणा दास्यामस् ते तपो महत् इत्य् उक्तो ब्राह्मणैः सौरिः कृतम् इत्य् आह तान् अपि
मुनियों ने फिर कहा—'हम तुम्हें महान तपस्या देंगे।' ब्राह्मणों के ऐसा कहने पर शनि देव ने भी उन्हें उत्तर दिया—'ऐसा ही होगा।'
सौरिर् ब्राह्मणवेषेण प्रायाद् अश्वत्थरूपिणम् राक्षसं ब्राह्मणो भूत्वा प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
शनि देव ब्राह्मण का वेश धारण कर अश्वत्थ रूपी राक्षस के पास गए; ब्राह्मण बनकर उन्होंने उसकी परिक्रमा की।
प्रदक्षिणं तु कुर्वाणं मेने ब्राह्मणम् एव तम् नित्यवद् राक्षसः पापो भक्षयाम् आस मायया
जब वे परिक्रमा कर रहे थे, तब वह पापी राक्षस उन्हें सामान्य ब्राह्मण समझकर अपनी माया से निगलने लगा।
तस्य कायं समाविश्य चक्षुषान्त्राण्य् अपश्यत दृष्टः स राक्षसः पापो मन्देन रविसूनुना
उसके शरीर में प्रवेश कर, उसने उसकी आँखें और अंतड़ियाँ देखीं; वह पापी राक्षस मंद, सूर्यपुत्र, के द्वारा देख लिया गया।
भस्मीभूतः क्षणेनैव गिरिर् वज्रहतो यथा अश्वत्थं भस्मसात् कृत्वा अन्यं ब्राह्मणरूपिणम्
क्षणभर में ही वह पर्वत पर वज्र गिरने जैसा भस्म हो गया। अश्वत्थ को भस्म कर शनि देव ब्राह्मण रूपी दूसरे के पास पहुँचे।
राक्षसं पापनिलयम् एक एव तम् अभ्यगात् अधीयानो विप्र इव शिष्यरूपो विनीतवत्
वह अकेले ही उस पाप के निवास राक्षस के पास पहुँचे, जो ब्राह्मण बनकर वेद पढ़ रहा था, और शिष्य के रूप में विनम्रता से उसके पास गए।
पिप्पलः पूर्ववच् चापि भक्षयाम् आस भानुजम् स भक्षितः पूर्ववच् च कुक्षाव् अन्त्राण्य् अवैक्षत
पीपल ने पहले की तरह सूर्यपुत्र को निगल लिया। निगले जाने के बाद, उसने फिर अपने पेट के अंदर की आँतों को देखा।
तेनालोकितमात्रो ऽसौ राक्षसो भस्मसाद् अभूत् उभौ हत्वा भानुसुतः किं कृत्यं मे वदन्त्व् अथ
सिर्फ उसके देखने से ही वह राक्षस भस्म हो गया। दोनों को मारकर सूर्यपुत्र ने कहा, 'अब मुझे बताओ, मुझे क्या करना चाहिए?'