ततश् च तुष्टो भगवान् आदिकर्ता त्रिलोचनः
इसके बाद आदि सृष्टिकर्ता, त्रिनेत्रधारी भगवान प्रसन्न हो गए।
दास्ये ऽहं यद् अभीष्टं वो ब्रुवन्तु सुरसत्तमाः
"मैं तुम्हें जो भी मनचाहा वर देना चाहता हूँ—देवताओं में श्रेष्ठ अपनी इच्छा बताएं।"
दानवेभ्यो भयं घोरं तत्रैहि वृषभध्वज जहि शत्रून् सुरान् पाहि नाथवन्तस् त्वया प्रभो
"हे वृषध्वज, यहाँ आकर असुरों से उत्पन्न भयानक भय को दूर कीजिए, शत्रुओं का संहार कीजिए और देवताओं की रक्षा कीजिए, क्योंकि आप ही उनके स्वामी हैं, हे प्रभु।"
निष्कारणः सुहृच् छंभो नाभविष्यद् भवान् यदि तदाकरिष्यन् किम् इव दुःखार्ताः सर्वदेहिनः
हे शंभु, यदि आपने बिना किसी कारण सबका मित्र बनकर सहायता न की होती, तो दुखी सभी प्राणी क्या करते?
इत्य् उक्तस् तत्क्षणात् प्रायाद् यत्र ते देवशत्रवः तत्र तद् युद्धम् अभवच् छंकरेण सुरद्विषाम्
ऐसा कहे जाने पर वे तुरंत वहाँ गए जहाँ देवताओं के शत्रु थे, और वहाँ शंकर और देवद्रोहियों के बीच युद्ध हुआ।
ततस् त्रिलोचनः श्रान्तस् तमोरूपधरः शिवः ललाटाद् व्यपतंस् तस्य युध्यतः स्वेदबिन्दवः
फिर तीन नेत्रों वाले शिव, जो युद्ध करते-करते थक गए थे और अंधकारमय रूप धारण किए हुए थे, उनके ललाट से पसीने की बूँदें गिरने लगीं।
स संहरन् दैत्यगणांस् तामसीं मूर्तिम् आश्रितः तां मूर्तिम् असुरा दृष्ट्वा मेरुपृष्ठाद् भुवं ययुः
अंधकारमय रूप धारण कर उन्होंने दैत्य समूहों का संहार किया; उस रूप को देखकर असुर मेरु पर्वत की चोटी से पृथ्वी पर भाग गए।
स संहरन् सर्वदैत्यांस् तदागच्छद् भुवं हरः इतश् चेतश् च भीतास् ते ऽधावन् सर्वां महीम् इमाम्
इस प्रकार सभी दैत्यों का संहार करते हुए हर पृथ्वी पर आ गए, और भयभीत असुर इधर-उधर पूरे संसार में भागने लगे।
तथैव कोपाद् रुद्रो ऽपि शत्रूंस् तान् अनुधावति तथैव युध्यतः शंभोः पतिताः स्वेदबिन्दवः
इसी तरह क्रोध से भरे रुद्र भी उन शत्रुओं का पीछा करने लगे, और शंभु के युद्ध करते समय फिर पसीने की बूँदें गिरीं।
यत्र यत्र भुवं प्राप्तो बिन्दुर् माहेश्वरो मुने तत्र तत्र शिवाकारा मातरो जज्ञिरे ततः
हे मुनि, जहाँ-जहाँ शिव का पसीना पृथ्वी पर गिरा, वहाँ-वहाँ शिव के रूप वाली माताएँ उत्पन्न हो गईं।
प्रोचुर् महेश्वरं सर्वाः खादामस् त्व् असुरान् इति ततः प्रोवाच भगवान् सर्वैः सुरगणैर् वृतः
वे सभी माताएँ महेश्वर से बोलीं, "हम असुरों को खा लें," तब भगवान, सभी देवताओं से घिरे हुए, बोले।
स्वर्गाद् भुवम् अनुप्राप्ता राक्षसास् ते रसातलम् अनुप्राप्तास् ततः सर्वाः शृण्वन्तु मम भाषितम्
"जो राक्षस स्वर्ग से पृथ्वी पर आ गए हैं और जो पाताल पहुँच गए हैं—अब सभी मेरी बात सुनें।"
यत्र यत्र द्विषो यान्ति तत्र गच्छन्तु मातरः रसातलम् अनुप्राप्ता इदानीं मद्भयाद् द्विषः भवत्यो ऽप्य् अनुगच्छन्तु रसातलम् अनु द्विषः
"जहाँ-जहाँ शत्रु जाएँ, वहाँ माताएँ भी जाएँ; जो मेरे भय से पाताल में चले गए हैं, तुम भी शत्रुओं के साथ पाताल में जाओ।"
ताश् च जग्मुर् भुवं भित्त्वा यत्र ते दैत्यदानवाः तान् हत्वा मातरः सर्वान् देवारीन् अतिभीषणान्
तब वे माताएँ पृथ्वी को भेदकर वहाँ पहुँचीं जहाँ दैत्य और दानव थे; उन सब अत्यंत भयानक देवशत्रुओं का वध कर दिया।
पुनर् देवान् उपाजग्मुः पथा तेनैव मातरः गताश् च मातरो यावद् यावच् च पुनर् आगताः
फिर देवता वहाँ पहुँचे, और उसी रास्ते से माताएँ चली गईं; जितनी देर वे जाती रहीं, उतनी ही देर बाद वे लौट भी आईं।
तावद् देवाः स्थिता आसन् गौतमीतीरम् आश्रिताः प्रस्थानात् तत्र मातॄणां सुराणां च प्रतिष्ठितेः
देवता वहाँ गौतमी नदी के किनारे ठहरे रहे, जब तक कि माताएँ और देवता दोनों वहाँ से चले नहीं गए।
प्रतिष्ठानं तु तत् क्षेत्रं पुण्यं विजयवर्धनम् मातॄणां यत्र चोत्पत्तिर् मातृतीर्थं पृथक् पृथक्
वह प्रस्थान का स्थान पुण्य क्षेत्र है, जो विजय को बढ़ाने वाला है; वहीं माताओं की उत्पत्ति हुई थी, और हर माता का तीर्थ अलग-अलग है।
तत्र तत्र बिलान्य् आसन् रसातलगतानि च सुरास् ताभ्यो वरान् प्रोचुर् लोके पूजां यथा शिवः
वहाँ अलग-अलग जगहों पर पाताल लोक तक जाने वाले बिल थे; देवताओं ने माताओं को वर दिए कि उन्हें भी संसार में शिव की तरह पूजा मिलेगी।
प्राप्नोति तद्वन् मातृभ्यः पूजा भवतु सर्वदा इत्य् उक्त्वान्तर्दधुर् देवा आसंस् तत्रैव मातरः
“जैसे शिव को पूजा मिलती है, वैसे ही माताओं को भी सदा पूजा मिले,” ऐसा कहकर देवता अदृश्य हो गए और माताएँ वहीं रह गईं।
यत्र यत्र स्थिता देव्यो मातृतीर्थं ततो विदुः सुराणाम् अपि सेव्यानि किं पुनर् मानुषादिभिः
जहाँ-जहाँ देवियाँ रहती हैं, वही माताओं का तीर्थ माना जाता है; वहाँ देवता भी सेवा करते हैं, तो मनुष्यों और दूसरों को तो और भी करना चाहिए।
तेषु स्नानम् अथो दानं पितॄणां चैव तर्पणम् सर्वं तद् अक्षयं ज्ञेयं शिवस्य वचनं यथा
उन स्थानों पर स्नान, दान और पितरों का तर्पण—यह सब अक्षय माना गया है, जैसा शिव ने कहा है।
यस् त्व् इदं शृणुयान् नित्यं स्मरेद् अपि पठेत् तथा आख्यानं मातृतीर्थानाम् आयुष्मान् स सुखी भवेत्
जो कोई इस मातृतीर्थ की कथा को रोज़ सुनता, याद करता या पढ़ता है, वह दीर्घायु और सुखी होता है।
इदम् अप्य् अपरं तीर्थं देवानाम् अपि दुर्लभम् ब्रह्मतीर्थम् इति ख्यातं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्
यहाँ एक और तीर्थ है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है; इसे ब्रह्मतीर्थ कहा जाता है, जो लोगों को भोग और मुक्ति दोनों देता है।
स्थितेषु देवसैन्येषु प्रविष्टेषु रसातलम् दैत्येषु च मुनिश्रेष्ठ तथा मातृषु तान् अनु
जब देवताओं की सेना डटी रही और दैत्य पाताल लोक में चले गए, हे श्रेष्ठ मुनि, तब माताएँ भी उनके पीछे गईं।
मदीयं पञ्चमं वक्त्रं गर्दभाकृति भीषणम् तद् वक्त्रं देवसैन्येषु मयि तिष्ठत्य् उवाच ह
मेरा पाँचवाँ मुख, जो गधे के डरावने रूप में था, देवताओं की सेना के बीच खड़ा होकर बोला।
हे दैत्याः किं पलायन्ते न भयं वो ऽस्तु सत्वरम् आगच्छन्तु सुरान् सर्वान् भक्षयिष्ये क्षणाद् इति
“हे दैत्यों, क्यों भाग रहे हो? तुम्हें डरने की ज़रूरत नहीं। जल्दी आओ—मैं सभी देवताओं को एक ही क्षण में खा जाऊँगा!”
निवारयन्तं माम् एवं भक्षणायोद्यतं तथा तं दृष्ट्वा विबुधाः सर्वे वित्रस्ता विष्णुम् अब्रुवन्
मुझे इस तरह खाने के लिए तैयार और उन्हें रोकते देखकर, सभी देवता डर गए और विष्णु से बोले।
त्राहि विष्णो जगन्नाथ ब्रह्मणो ऽस्य मुखं लुन चक्रधृग् विबुधान् आह च्छेद्मि चक्रेण वै शिरः
“हमें बचाओ, हे विष्णु, हे जगन्नाथ! यह ब्रह्मा का मुख है। हे चक्रधारी, हम इसका सिर चक्र से काट देंगे।”
किं तु तच् छिन्नम् एवेदं संहरेत् सचराचरम् मन्त्रं ब्रूमो ऽत्र विबुधाः श्रूयतां सर्वम् एव हि
“लेकिन अगर इसका सिर काटा गया, तो यह सारे चर-अचर को निगल जाएगा। यहाँ हम एक मंत्र बोलें, हे देवताओं—सब ध्यान से सुनो।”
त्रिनेत्रः कशिरश् छेत्ता स च धत्ते न संशयः मया च शंभुः सर्वैश् च स्तुतः प्रोक्तस् तथैव च
“तीन नेत्रों वाला ही गधे का सिर काटेगा, और वही उसे धारण करेगा—इसमें कोई संदेह नहीं। मुझे, शंभु को, सबने इसी तरह स्तुति और आह्वान किया है।”