एतच् छ्रुत्वा पितृवचस् तथेत्य् आह स नागराट् कामरूपम् अवाप्याथ भार्यया सह सुव्रतः
पिता के वचन सुनकर नागराज ने कहा—'ऐसा ही होगा।' फिर इच्छानुसार रूप धारण कर, अपनी धर्मपत्नी के साथ—
पित्रा मात्रा तथा पुत्रै राज्यं कृत्वा सुविस्तरम् याते पितरि स्वर्लोकं पुत्रान् स्थाप्य स्वके पदे
पिता, माता और पुत्रों के साथ मिलकर उसने विशाल राज्य चलाया। जब उसके पिता स्वर्गलोक चले गए, तब उसने अपने पुत्रों को अपने स्थान पर बैठा दिया।
भार्यामात्यादिसहितस् ततः शिवपुरं ययौ ततः प्रभृति तत् तीर्थं नागतीर्थम् इति श्रुतम्
फिर अपनी पत्नी, मंत्रियों और अन्य लोगों के साथ वह शिवपुरी गया। उसी समय से वह तीर्थ नागतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध हो गया।
यत्र नागेश्वरो देवो भोगवत्या प्रतिष्ठितः तत्र स्नानं च दानं च सर्वक्रतुफलप्रदम्
जहाँ नागेश्वर देवता भोगवती में प्रतिष्ठित हैं, वहाँ स्नान और दान करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है।
मातृतीर्थम् इति ख्यातं सर्वसिद्धिकरं नृणाम् आधिभिर् मुच्यते जन्तुस् तत्तीर्थस्मरणाद् अपि
वह स्थान मातृतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो सब सिद्धियाँ देने वाला है। उस तीर्थ का स्मरण करने मात्र से भी प्राणी सब दुखों से मुक्त हो जाता है।
देवानाम् असुराणां च संगरो ऽभूत् सुदारुणः नाशक्नुवंस् तदा जेतुं देवा दानवसंगरम्
देवताओं और असुरों के बीच भयंकर युद्ध हुआ। उस समय देवता दानवों की सेना को जीत नहीं सके।
तदाहम् अगमं देवैस् तिष्ठन्तं शूलपाणिनम् अस्तवं विविधैर् वाक्यैः कृताञ्जलिपुटः शनैः
उस समय मैं देवताओं के साथ खड़े त्रिशूलधारी भगवान के पास गया और दोनों हाथ जोड़कर धीरे-धीरे अनेक प्रकार की वाणी से उनकी स्तुति करने लगा।
संमन्त्र्य देवैर् असुरैश् च सर्वैर् यदाहृतं संमथितुं समुद्रम् यत् कालकूटं समभून् महेश तत् त्वां विना को ग्रसितुं समर्थः
जब सभी देवताओं और असुरों ने मिलकर समुद्र मंथन किया और भयानक कालकूट विष निकला, तब, हे महादेव, आपके अलावा उसे कौन पी सकता था?
पुष्पप्रहारेण जगत्त्रयं यः स्वाधीनम् आपादयितुं समर्थः मारो हरे ऽप्य् अन्यसुरादिवन्द्यो वितायमानो विलयं प्रयातः
जो पुष्पवर्षा से तीनों लोकों को अपने वश में करने में समर्थ था, जिसे हरि और अन्य देवता भी पूजते थे—वह कामदेव भी नष्ट होकर लुप्त हो गया।
विमथ्य वारीशम् अनङ्गशत्रो यद् उत्तमं तत् तु दिवौकसेभ्यः दत्त्वा विषं संहरन् नीलकण्ठ को वा धर्तुं त्वाम् ऋते वै समर्थः
हे कामदेव के शत्रु, जब आपने समुद्र का मंथन कर देवताओं को श्रेष्ठ वस्तुएँ दीं और विष को स्वयं ग्रहण किया, तो, हे नीलकंठ, आपके सिवा उसे कौन सह सकता था?
ततश् च तुष्टो भगवान् आदिकर्ता त्रिलोचनः
इसके बाद आदि सृष्टिकर्ता, त्रिनेत्रधारी भगवान प्रसन्न हो गए।
दास्ये ऽहं यद् अभीष्टं वो ब्रुवन्तु सुरसत्तमाः
"मैं तुम्हें जो भी मनचाहा वर देना चाहता हूँ—देवताओं में श्रेष्ठ अपनी इच्छा बताएं।"
दानवेभ्यो भयं घोरं तत्रैहि वृषभध्वज जहि शत्रून् सुरान् पाहि नाथवन्तस् त्वया प्रभो
"हे वृषध्वज, यहाँ आकर असुरों से उत्पन्न भयानक भय को दूर कीजिए, शत्रुओं का संहार कीजिए और देवताओं की रक्षा कीजिए, क्योंकि आप ही उनके स्वामी हैं, हे प्रभु।"
निष्कारणः सुहृच् छंभो नाभविष्यद् भवान् यदि तदाकरिष्यन् किम् इव दुःखार्ताः सर्वदेहिनः
हे शंभु, यदि आपने बिना किसी कारण सबका मित्र बनकर सहायता न की होती, तो दुखी सभी प्राणी क्या करते?
इत्य् उक्तस् तत्क्षणात् प्रायाद् यत्र ते देवशत्रवः तत्र तद् युद्धम् अभवच् छंकरेण सुरद्विषाम्
ऐसा कहे जाने पर वे तुरंत वहाँ गए जहाँ देवताओं के शत्रु थे, और वहाँ शंकर और देवद्रोहियों के बीच युद्ध हुआ।
ततस् त्रिलोचनः श्रान्तस् तमोरूपधरः शिवः ललाटाद् व्यपतंस् तस्य युध्यतः स्वेदबिन्दवः
फिर तीन नेत्रों वाले शिव, जो युद्ध करते-करते थक गए थे और अंधकारमय रूप धारण किए हुए थे, उनके ललाट से पसीने की बूँदें गिरने लगीं।
स संहरन् दैत्यगणांस् तामसीं मूर्तिम् आश्रितः तां मूर्तिम् असुरा दृष्ट्वा मेरुपृष्ठाद् भुवं ययुः
अंधकारमय रूप धारण कर उन्होंने दैत्य समूहों का संहार किया; उस रूप को देखकर असुर मेरु पर्वत की चोटी से पृथ्वी पर भाग गए।
स संहरन् सर्वदैत्यांस् तदागच्छद् भुवं हरः इतश् चेतश् च भीतास् ते ऽधावन् सर्वां महीम् इमाम्
इस प्रकार सभी दैत्यों का संहार करते हुए हर पृथ्वी पर आ गए, और भयभीत असुर इधर-उधर पूरे संसार में भागने लगे।
तथैव कोपाद् रुद्रो ऽपि शत्रूंस् तान् अनुधावति तथैव युध्यतः शंभोः पतिताः स्वेदबिन्दवः
इसी तरह क्रोध से भरे रुद्र भी उन शत्रुओं का पीछा करने लगे, और शंभु के युद्ध करते समय फिर पसीने की बूँदें गिरीं।
यत्र यत्र भुवं प्राप्तो बिन्दुर् माहेश्वरो मुने तत्र तत्र शिवाकारा मातरो जज्ञिरे ततः
हे मुनि, जहाँ-जहाँ शिव का पसीना पृथ्वी पर गिरा, वहाँ-वहाँ शिव के रूप वाली माताएँ उत्पन्न हो गईं।
प्रोचुर् महेश्वरं सर्वाः खादामस् त्व् असुरान् इति ततः प्रोवाच भगवान् सर्वैः सुरगणैर् वृतः
वे सभी माताएँ महेश्वर से बोलीं, "हम असुरों को खा लें," तब भगवान, सभी देवताओं से घिरे हुए, बोले।
स्वर्गाद् भुवम् अनुप्राप्ता राक्षसास् ते रसातलम् अनुप्राप्तास् ततः सर्वाः शृण्वन्तु मम भाषितम्
"जो राक्षस स्वर्ग से पृथ्वी पर आ गए हैं और जो पाताल पहुँच गए हैं—अब सभी मेरी बात सुनें।"
यत्र यत्र द्विषो यान्ति तत्र गच्छन्तु मातरः रसातलम् अनुप्राप्ता इदानीं मद्भयाद् द्विषः भवत्यो ऽप्य् अनुगच्छन्तु रसातलम् अनु द्विषः
"जहाँ-जहाँ शत्रु जाएँ, वहाँ माताएँ भी जाएँ; जो मेरे भय से पाताल में चले गए हैं, तुम भी शत्रुओं के साथ पाताल में जाओ।"
ताश् च जग्मुर् भुवं भित्त्वा यत्र ते दैत्यदानवाः तान् हत्वा मातरः सर्वान् देवारीन् अतिभीषणान्
तब वे माताएँ पृथ्वी को भेदकर वहाँ पहुँचीं जहाँ दैत्य और दानव थे; उन सब अत्यंत भयानक देवशत्रुओं का वध कर दिया।
पुनर् देवान् उपाजग्मुः पथा तेनैव मातरः गताश् च मातरो यावद् यावच् च पुनर् आगताः
फिर देवता वहाँ पहुँचे, और उसी रास्ते से माताएँ चली गईं; जितनी देर वे जाती रहीं, उतनी ही देर बाद वे लौट भी आईं।
तावद् देवाः स्थिता आसन् गौतमीतीरम् आश्रिताः प्रस्थानात् तत्र मातॄणां सुराणां च प्रतिष्ठितेः
देवता वहाँ गौतमी नदी के किनारे ठहरे रहे, जब तक कि माताएँ और देवता दोनों वहाँ से चले नहीं गए।
प्रतिष्ठानं तु तत् क्षेत्रं पुण्यं विजयवर्धनम् मातॄणां यत्र चोत्पत्तिर् मातृतीर्थं पृथक् पृथक्
वह प्रस्थान का स्थान पुण्य क्षेत्र है, जो विजय को बढ़ाने वाला है; वहीं माताओं की उत्पत्ति हुई थी, और हर माता का तीर्थ अलग-अलग है।
तत्र तत्र बिलान्य् आसन् रसातलगतानि च सुरास् ताभ्यो वरान् प्रोचुर् लोके पूजां यथा शिवः
वहाँ अलग-अलग जगहों पर पाताल लोक तक जाने वाले बिल थे; देवताओं ने माताओं को वर दिए कि उन्हें भी संसार में शिव की तरह पूजा मिलेगी।
प्राप्नोति तद्वन् मातृभ्यः पूजा भवतु सर्वदा इत्य् उक्त्वान्तर्दधुर् देवा आसंस् तत्रैव मातरः
“जैसे शिव को पूजा मिलती है, वैसे ही माताओं को भी सदा पूजा मिले,” ऐसा कहकर देवता अदृश्य हो गए और माताएँ वहीं रह गईं।
यत्र यत्र स्थिता देव्यो मातृतीर्थं ततो विदुः सुराणाम् अपि सेव्यानि किं पुनर् मानुषादिभिः
जहाँ-जहाँ देवियाँ रहती हैं, वही माताओं का तीर्थ माना जाता है; वहाँ देवता भी सेवा करते हैं, तो मनुष्यों और दूसरों को तो और भी करना चाहिए।