अस्थ्नां च पावनं ब्रूहि अस्माकं च गवां तथा
हमें और हमारी गायों के लिए, हड्डियों को शुद्ध करने वाला उपाय बताइए।
शिवः प्राह तदा सर्वान् गङ्गाम् आप्लुत्य यत्नतः देवाश् च गावस् तत्पापान् मुच्यन्ते नात्र संशयः
शिव ने सबको उत्तर दिया—गंगा में श्रद्धा से स्नान करने से, देवता और गायें उन पापों से मुक्त हो जाती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
प्रक्षालितानि चास्थीनि ऋषिदेहभवान्य् अथ तानि प्रक्षालनाद् एव तत्र प्राप्तानि पूतताम्
ऋषियों के शरीर से निकली हड्डियाँ जब वहाँ धोई गईं, तो उसी स्नान से वे शुद्ध हो गईं।
यत्र देवा मुक्तपापास् तत् तीर्थं पापनाशनम् तत्र स्नानं च दानं च ब्रह्महत्याविनाशनम्
जहाँ देवता पापमुक्त हुए, वह तीर्थ पापों का नाश करने वाला है; वहाँ स्नान और दान करने से ब्रह्महत्या जैसे पाप भी मिट जाते हैं।
गवां च पावनं यत्र गोतीर्थं तद् उदाहृतम् तत्र स्नानान् महाबुद्धिर् गोमेधफलम् आप्नुयात्
जहाँ गायों का शुद्धिकरण होता है, वही गोतीर्थ कहलाता है; वहाँ स्नान करने से बुद्धिमान को गोमेध यज्ञ का फल मिलता है।
यत्र तद्ब्राह्मणास्थीनि आसन् पुण्यानि नारद पितृतीर्थं तु वै ज्ञेयं पितॄणां प्रीतिवर्धनम्
जहाँ वे पुण्यशाली ब्राह्मणों की हड्डियाँ थीं, हे नारद, वही पितरों का तीर्थ कहलाता है, जो पितरों की प्रसन्नता को बढ़ाता है।
भस्मास्थिनखरोमाणि प्राणिनो यस्य कस्यचित् तत्र तीर्थे संक्रमेरन् यावच् चन्द्रार्कतारकम्
किसी भी प्राणी की राख, हड्डी, बाल या नाखून उस तीर्थ में पहुँच जाएँ, तो वे चाँद, सूरज और तारों के रहते वहीं टिके रहते हैं।
स्वर्गे वासो भवेत् तस्य अपि दुष्कृतकर्मणः तथा चक्रेश्वरात् तीर्थात् त्रीणि तीर्थानि नारद ततः पूताः सुरगणा गावः शंभुम् अथाब्रुवन्
जो पापी भी हो, उसे वहाँ स्वर्ग में स्थान मिलता है; इसी तरह चक्रेश्वर तीर्थ से तीन तीर्थ प्रकट हुए। फिर, हे नारद, देवता और गायें शुद्ध होकर शंभु से बोले।
यामः स्वं स्वम् अधिष्ठानम् अत्र सूर्यः प्रतिष्ठितः अस्मिन् स्थिते दिनकरे सुराः सर्वे प्रतिष्ठिताः
आइए, अब हम अपने-अपने स्थान को चलें; यहाँ सूर्य देव प्रतिष्ठित हैं। जब तक सूर्य यहाँ है, सभी देवता भी यहाँ स्थिर हैं।
भवेयुर् जगताम् ईश तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि सूर्यो ह्य् आत्मास्य जगतस् तस्थुषश् च सनातनः
हे जगत्पति, हमें जाने की आज्ञा दें; क्योंकि सूर्य ही इस जगत के चल और अचल का सनातन आत्मा है।
दिवाकरो देवमयस् तत्रास्माभिः प्रतिष्ठितः यत्र गङ्गा जगद्धात्री यत्र वै त्र्यम्बकः स्वयम् सुरवासं प्रतिष्ठानं भवेद् यत्र च त्र्यम्बकम्
सूर्य, जो देवमय है, यहाँ हम सबने प्रतिष्ठित किया है, जहाँ गंगा, जगत की पालनहारिणी है, और जहाँ त्र्यम्बक स्वयं हैं; जहाँ त्र्यम्बक हैं, वहीं देवताओं का निवास और प्रतिष्ठा है।
आपृच्छ्य पिप्पलादं तं सुराः स्वं सदनं ययुः पिप्पलाः कालपर्याये स्वर्गं जग्मुर् अथाक्षयम्
पिप्पलाद से विदा लेकर देवता अपने-अपने लोक चले गए; और समय आने पर पिप्पल वृक्ष भी अक्षय स्वर्ग को प्राप्त हुए।
पादपानां पदं विप्रः पिप्पलादः प्रतापवान् क्षेत्राधिपत्ये संस्थाप्य पूजयाम् आस शंकरम्
प्रतापी पिप्पलाद ऋषि ने पिप्पल वृक्षों के स्थान को क्षेत्रपति बनाकर, वहीं शंकर की पूजा स्थापित की।
दधीचिसूनुर् मुनिर् उग्रतेजा अवाप्य भार्यां गौतमस्यात्मजां च पुत्रान् अथावाप्य श्रियं यशश् च सुहृज्जनैः स्वर्गम् अवाप धीरः
दधीचि के तेजस्वी पुत्र मुनि ने गौतम की पुत्री को पत्नी रूप में पाया, और पुत्र, धन, यश तथा मित्रों के साथ धैर्यपूर्वक स्वर्ग को प्राप्त किया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं पिप्पलेश्वरम् उच्यते सर्वक्रतुफलं पुण्यं स्मरणाद् अघनाशनम्
तब से वह तीर्थ पिप्पलेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है, जो सभी यज्ञों का फल देने वाला, पुण्यदायक और स्मरण मात्र से पापों का नाश करने वाला है।
किं पुनः स्नानदानाभ्याम् आदित्यस्य तु दर्शनात् चक्रेश्वरः पिप्पलेशो देवदेवस्य नामनी
फिर वहाँ स्नान और दान करने, तथा आदित्य के दर्शन से कितना अधिक फल मिलता है! चक्रेश्वर और पिप्पलेश, ये देवों के देव महादेव के ही नाम हैं।
सरहस्यं विदित्वा तु सर्वकामान् अवाप्नुयात् सूर्यस्य च प्रतिष्ठानात् सुरवासे प्रतिष्ठिते प्रतिष्ठानं तु तत् क्षेत्रं सुराणाम् अपि वल्लभम्
इस परम रहस्य को जानकर मनुष्य सभी इच्छाएँ पूरी कर सकता है। सूर्य का ठिकाना देवताओं के निवास में है, और वह स्थान देवताओं को भी बहुत प्रिय है।
इतीदम् आख्यानम् अतीव पुण्यं पठेत वा यः शृणुयात् स्मरेद् वा स दीर्घजीवी धनवान् धर्मयुक्तश् चान्ते स्मरञ् शंभुम् उपैति नित्यम्
जो कोई इस पुण्य कथा को पढ़ता है, सुनता है या स्मरण करता है, वह दीर्घायु, धनवान और धर्मी बनता है, और अंत में शम्भु का स्मरण करते हुए सदा उन्हीं को प्राप्त होता है।
नागतीर्थम् इति ख्यातं सर्वकामप्रदं शुभम् यत्र नागेश्वरो देवः शृणु तस्यापि विस्तरम्
नागतीर्थ नामक यह पावन स्थान सब इच्छाएँ पूरी करने वाला माना गया है। यहाँ नागेश्वर भगवान निवास करते हैं। अब तुम इसकी पूरी कथा सुनो।
प्रतिष्ठानपुरे राजा शूरसेन इति श्रुतः सोमवंशभवः श्रीमान् मतिमान् गुणसागरः
प्रतिष्ठानपुर में शूरसेन नामक एक राजा था, जो चंद्रवंश में उत्पन्न, तेजस्वी, बुद्धिमान और गुणों का सागर था।
पुत्रार्थं स महायत्नम् अकरोत् प्रियया सह तस्य पुत्रश् चिराद् आसीत् सर्पो वै भीषणाकृतिः
पुत्र की इच्छा से राजा ने अपनी प्रिय पत्नी के साथ बहुत प्रयास किए। बहुत समय बाद उनके यहाँ एक पुत्र हुआ, जो भयंकर रूप वाला सर्प था।
पुत्रं तं गोपयाम् आस शूरसेनो महीपतिः राज्ञः पुत्रः सर्प इति न कश्चिद् विन्दते जनः
राजा शूरसेन ने उस पुत्र को छिपाकर रखा। प्रजा में कोई नहीं जानता था कि राजा का पुत्र सर्प है।
अन्तर्वर्ती परो वापि मातरं पितरं विना धात्रेय्य् अपि न जानाति नामात्यो न पुरोहितः
भीतर का हो या बाहर का, माता-पिता के अलावा न धात्री जानती थी, न मंत्री, न पुरोहित—कोई भी नहीं जानता था।
तं दृष्ट्वा भीषणं सर्पं सभार्यो नृपसत्तमः संतापं नित्यम् आप्नोति सर्पाद् वरम् अपुत्रता
अपने भयानक सर्प पुत्र को देखकर राजा और रानी सदा दुखी रहते थे। वे सोचते थे कि संतानहीन रहना इससे अच्छा था।
एतद् अस्ति महासर्पो वक्ति नित्यं मनुष्यवत् स सर्पः पितरं प्राह कुरु चूडाम् अपि क्रियाम्
फिर भी वह महान सर्प हमेशा मनुष्यों की तरह बोलता था। उसने अपने पिता से कहा—'मेरे लिए चूड़ाकर्म भी कराओ।'
तथोपनयनं चापि वेदाध्ययनम् एव च यावद् वेदं न चाधीते तावच् छूद्रसमो द्विजः
इसी तरह उपनयन और वेद-अध्ययन भी होना चाहिए। जब तक कोई वेद नहीं पढ़ता, तब तक द्विज भी शूद्र के समान है।
एतच् छ्रुत्वा पुत्रवचः शूरसेनो ऽतिदुःखितः ब्राह्मणं कंचनानीय संस्कारादि तदाकरोत् अधीतवेदः सर्पो ऽपि पितरं चाब्रवीद् इदम्
पुत्र के ये वचन सुनकर शूरसेन बहुत दुखी हुआ। उसने एक ब्राह्मण को बुलाकर सभी संस्कार कराए। सर्प ने वेद पढ़ लिया, फिर अपने पिता से यह कहा—
विवाहं कुरु मे राजन् स्त्रीकामो ऽहं नृपोत्तम अन्यथापि च कृत्यं ते न सिध्येद् इति मे मतिः
'राजन, मेरे लिए विवाह कराओ, मुझे पत्नी चाहिए। नहीं तो तुम्हारे कर्तव्य पूरे नहीं होंगे—मेरा यही विचार है।'
जनयित्वात्मजान् वेदविधिनाखिलसंस्कृतीः न कुर्याद् यः पिता तस्य नरकान् नास्ति निष्कृतिः
जो पिता वेद-विधि से सब संस्कार करके पुत्रों को जन्म देता है, पर उनका विवाह नहीं कराता, उसके नरक से बचने का कोई उपाय नहीं है।
विस्मितः स पिता प्राह सुतं तम् उरगाकृतिम्
यह सुनकर पिता ने आश्चर्यचकित होकर उस सर्प रूपी पुत्र से कहा—