कृत्यां शमय भद्रं ते तद् उत्पन्नं महानलम्
उस जादू को शांत करो, तुम्हारा कल्याण हो; जो भयानक अग्नि उत्पन्न हुई है।
पिप्पलादस् तु तान् आह न शक्तो ऽहं निवारणे असत्यं नैव वक्ताहं यूयं कृत्यां तु ब्रूत ताम्
पिप्पलाद ने उनसे कहा—मैं उसे रोकने में असमर्थ हूँ; मैं कभी झूठ नहीं बोलता। तुम लोग स्वयं उस जादू से बात करो।
मां दृष्ट्वा सा महारौद्रा विपरीतं करिष्यति ताम् एव गत्वा विबुधाः प्रोचुस् ते शान्तिकारणम्
मुझे देखकर वह अत्यंत भयानक शक्ति उल्टा व्यवहार करेगी; इसलिए देवता उसके पास गए और उसे शांत करने के लिए बोले।
अनलं च यथाप्रीति ते उभे नेत्य् अवोचताम् सर्वेषां भक्षणायैव सृष्टा चाहं द्विजन्मना
और जहाँ तक अग्नि की बात है, तुम्हारी इच्छा के अनुसार दोनों को लाया जाए; हे द्विजों, मैं तो सबका भक्षण करने के लिए ही उत्पन्न हुई हूँ।
तथा च मत्प्रसूतो ऽग्निर् अन्यथा तत् कथं भवेत् महाभूतानि पञ्चापि स्थावरं जङ्गमं तथा
इसी प्रकार अग्नि मुझसे उत्पन्न हुआ है; अन्यथा ऐसा कैसे हो सकता था? पाँचों महाभूत, स्थावर और जंगम सब भी।
सर्वम् अस्मन्मुखे विद्याद् वक्तव्यं नावशिष्यते मया संमन्त्र्य ते देवाः पुनर् ऊचुर् उभाव् अपि
सब कुछ मेरे मुख में प्रवेश करता है, ऐसा जानो; कुछ भी अनकहा नहीं रहेगा। देवताओं ने आपस में विचार करके फिर दोनों से कहा।
भक्षयेताम् उभौ सर्वं यथानुक्रमतस् तथा वडवापि सुरान् एवम् उवाच शृणु नारद
दोनों सब कुछ क्रम से भक्षण करें; इसी प्रकार, हे नारद, समुद्र की अग्नि ने भी देवताओं से ऐसा ही कहा।
भवताम् इच्छया सर्वं भक्ष्यं मे सुरसत्तमाः
हे श्रेष्ठ देवताओं, तुम्हारी इच्छा से सब कुछ मेरे लिए आहार है।
वडवा सा नदी जाता गङ्गया संगता मुने तद्भवस् तु महान् अग्निर् य आसीद् अतिभीषणः तम् आहुर् अमरा वह्निं भूतानाम् आदितो विदुः
वह समुद्र की अग्नि नदी बन गई, और गंगा से मिल गई, हे मुनि। जो महान और अत्यंत भयानक अग्नि थी, अमर देवताओं ने उसे वह्नि कहा और उसे ही सब प्राणियों की आदि अग्नि जाना।
आपो ज्येष्ठतमा ज्ञेयास् तथैव प्रथमं भवान् तत्राप्य् अपांपतिं ज्येष्ठं समुद्रम् अशनं कुरु यथैव तु वयं ब्रूमो गच्छ भुङ्क्ष्व यथासुखम्
जल सबसे प्राचीन माने जाते हैं, और वैसे ही तुम भी पहले हो। वहाँ जलों के स्वामी समुद्र को सबसे बड़ा मानकर उसे ही अपना आहार बनाओ। जैसे हम कहते हैं, वैसे ही जाओ और अपनी इच्छा से भोग करो।
अनलस् त्व् अमरान् आह आपस् तत्र कथं त्व् अहम् व्रजेयं यदि मां तत्र प्रापयन्त्य् उदकं महत्
लेकिन अग्नि ने देवताओं से कहा—मैं वहाँ जल में कैसे जाऊँ? यदि तुम मुझे वहाँ उस महान जल में पहुँचाओ—
भवन्त एव ते ऽप्य् आहुः कथं ते ऽग्ने गतिर् भवेत् अग्निर् अप्य् आह तान् देवान् कन्या मां गुणशालिनी
देवताओं ने भी कहा—हे अग्नि, तुम्हारी वहाँ कैसे गति होगी? अग्नि ने उन देवताओं से कहा—गुणों से युक्त कन्या मुझे ले जाए।
हिरण्यकलशे स्थाप्य नयेद् यत्र गतिर् मम तस्य तद् वचनं श्रुत्वा कन्याम् ऊचुः सरस्वतीम्
मुझे स्वर्ण कलश में रखकर, वह जहाँ मेरी गति हो, वहाँ ले जाए। यह सुनकर उन्होंने सरस्वती से, जो कन्या थी, कहा।
नयैनम् अनलं शीघ्रं शिरसा वरुणालयम्
इस अग्नि को शीघ्र अपने सिर पर रखकर वरुण के घर ले जाओ।
सरस्वती सुरान् आह नैका शक्ता च धारणे युक्ता चतसृभिः शीघ्रं वहेयं वरुणालयम्
सरस्वती ने देवताओं से कहा—मैं अकेली इसे नहीं उठा सकती; यदि चार और मिल जाएँ तो मैं इसे शीघ्र वरुण के घर पहुँचा सकती हूँ।
सरस्वत्या वचः श्रुत्वा गङ्गां च यमुनां तथा नर्मदां तपतीं चैव सुराः प्रोचुः पृथक् पृथक्
सरस्वती की बात सुनकर देवताओं ने गंगा, यमुना, नर्मदा और तापती से अलग-अलग कहा।
ताभिः समन्वितोवाह हिरण्यकलशे ऽनलम् संस्थाप्य शिरसाधार्य ता जग्मुर् वरुणालयम्
उनके साथ मिलकर सरस्वती ने अग्नि को स्वर्ण कलश में रखकर सिर पर उठाया और वे सब वरुण के घर गईं।
संस्थाप्य यत्र देवेशः सोमनाथो जगत्पतिः अध्यास्ते विबुधैः सार्धं प्रभासे शशिभूषणः
वहाँ जहाँ देवताओं के स्वामी, जगत्पति सोमनाथ, देवताओं के साथ प्रभास में, चंद्रमा से सुशोभित होकर विराजमान हैं, वहाँ उसे स्थापित किया।
प्रापयाम् आसुर् अनलं पञ्चनद्यः सरस्वती अध्यास्ते च महान् अग्निः पिबन् वारि शनैः शनैः
पाँचों नदियाँ और सरस्वती ने अग्नि को प्रकट किया, और वही महान अग्नि वहाँ निवास करती है, जो धीरे-धीरे जल पीती रहती है।
ततः सुरगणाः सर्वे शिवम् ऊचुः सुरोत्तमम्
तब सभी देवताओं ने श्रेष्ठ देव शिव से कहा—
अस्थ्नां च पावनं ब्रूहि अस्माकं च गवां तथा
हमें और हमारी गायों के लिए, हड्डियों को शुद्ध करने वाला उपाय बताइए।
शिवः प्राह तदा सर्वान् गङ्गाम् आप्लुत्य यत्नतः देवाश् च गावस् तत्पापान् मुच्यन्ते नात्र संशयः
शिव ने सबको उत्तर दिया—गंगा में श्रद्धा से स्नान करने से, देवता और गायें उन पापों से मुक्त हो जाती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
प्रक्षालितानि चास्थीनि ऋषिदेहभवान्य् अथ तानि प्रक्षालनाद् एव तत्र प्राप्तानि पूतताम्
ऋषियों के शरीर से निकली हड्डियाँ जब वहाँ धोई गईं, तो उसी स्नान से वे शुद्ध हो गईं।
यत्र देवा मुक्तपापास् तत् तीर्थं पापनाशनम् तत्र स्नानं च दानं च ब्रह्महत्याविनाशनम्
जहाँ देवता पापमुक्त हुए, वह तीर्थ पापों का नाश करने वाला है; वहाँ स्नान और दान करने से ब्रह्महत्या जैसे पाप भी मिट जाते हैं।
गवां च पावनं यत्र गोतीर्थं तद् उदाहृतम् तत्र स्नानान् महाबुद्धिर् गोमेधफलम् आप्नुयात्
जहाँ गायों का शुद्धिकरण होता है, वही गोतीर्थ कहलाता है; वहाँ स्नान करने से बुद्धिमान को गोमेध यज्ञ का फल मिलता है।
यत्र तद्ब्राह्मणास्थीनि आसन् पुण्यानि नारद पितृतीर्थं तु वै ज्ञेयं पितॄणां प्रीतिवर्धनम्
जहाँ वे पुण्यशाली ब्राह्मणों की हड्डियाँ थीं, हे नारद, वही पितरों का तीर्थ कहलाता है, जो पितरों की प्रसन्नता को बढ़ाता है।
भस्मास्थिनखरोमाणि प्राणिनो यस्य कस्यचित् तत्र तीर्थे संक्रमेरन् यावच् चन्द्रार्कतारकम्
किसी भी प्राणी की राख, हड्डी, बाल या नाखून उस तीर्थ में पहुँच जाएँ, तो वे चाँद, सूरज और तारों के रहते वहीं टिके रहते हैं।
स्वर्गे वासो भवेत् तस्य अपि दुष्कृतकर्मणः तथा चक्रेश्वरात् तीर्थात् त्रीणि तीर्थानि नारद ततः पूताः सुरगणा गावः शंभुम् अथाब्रुवन्
जो पापी भी हो, उसे वहाँ स्वर्ग में स्थान मिलता है; इसी तरह चक्रेश्वर तीर्थ से तीन तीर्थ प्रकट हुए। फिर, हे नारद, देवता और गायें शुद्ध होकर शंभु से बोले।
यामः स्वं स्वम् अधिष्ठानम् अत्र सूर्यः प्रतिष्ठितः अस्मिन् स्थिते दिनकरे सुराः सर्वे प्रतिष्ठिताः
आइए, अब हम अपने-अपने स्थान को चलें; यहाँ सूर्य देव प्रतिष्ठित हैं। जब तक सूर्य यहाँ है, सभी देवता भी यहाँ स्थिर हैं।
भवेयुर् जगताम् ईश तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि सूर्यो ह्य् आत्मास्य जगतस् तस्थुषश् च सनातनः
हे जगत्पति, हमें जाने की आज्ञा दें; क्योंकि सूर्य ही इस जगत के चल और अचल का सनातन आत्मा है।