पुनः पुनस् तद् एवोचुः सुरसंघा द्विजोत्तमम् कृताञ्जलिपुटः पूर्वं नत्वा शंभुसुरान् इदम् उवाच पिप्पलादश् च उमां नत्वा च पिप्पलान्
देवताओं का समूह बार-बार उस श्रेष्ठ ब्राह्मण से यही कहता रहा। वह हाथ जोड़कर पहले शंभु और देवताओं को प्रणाम कर, फिर उमा और पिप्पलों को नमन कर पिप्पलाद ने यह कहा।
पितरौ द्रष्टुकामो ऽस्मि सदा मे शब्दगोचरौ ते धन्याः प्राणिनो लोके मातापित्रोर् वशे स्थिताः
मैं सदा अपने माता-पिता को देखना चाहता हूँ, उन्हें अपने शब्द की पहुँच में रखना चाहता हूँ। वे प्राणी धन्य हैं, जो संसार में माता-पिता के अधीन रहते हैं।
शुश्रूषणपरा नित्यं तत्पादाज्ञाप्रतीक्षकाः इन्द्रियाणि शरीरं च कुलं शक्तिं धियं वपुः
जो सदा सेवा में लगे रहते हैं और उनके चरणों की आज्ञा की प्रतीक्षा करते हैं, उन्हें चाहिए कि अपनी इन्द्रियाँ, शरीर, कुल, शक्ति, बुद्धि और रूप—all कुछ समर्पित कर दें।
परिलभ्य तयोः कृत्ये कृतकृत्यो भवेत् स्वयम् पशूनां पक्षिणां चापि सुलभं मातृदर्शनम्
जब दोनों के प्रति अपना कर्तव्य पूरा कर लिया जाता है, तब मनुष्य स्वयं को सफल मानता है। पशु-पक्षियों के लिए भी अपनी माता का दर्शन सहज होता है।
दुर्लभं मम तच् चापि पृच्छे पापफलं नु किम् दुर्लभं च तथा चेत् स्यात् सर्वेषां यस्य कस्यचित्
पर मेरे लिए तो यह दुर्लभ है—बताओ, क्या यह पाप का फल है? यदि यह इतना कठिन है, तो क्या यह सबके लिए ही ऐसा है?
नोपपद्येत सुलभं मत्तो नान्यो ऽस्ति पापकृत् तयोर् दर्शनमात्रं च यदि प्राप्स्ये सुरोत्तमाः
यह सहज नहीं मिल सकता; मुझसे अधिक पापी कोई नहीं है। यदि मुझे उनका केवल दर्शन भी मिल जाए, हे देवश्रेष्ठ—
मनोवाक्कायकर्मभ्यः फलं प्राप्तं भविष्यति पितरौ ये न पश्यन्ति समुत्पन्ना न संसृतौ तेषां महापातकानां कः संख्यां कर्तुम् ईश्वरः
मन, वाणी और शरीर से किए गए कर्मों का फल अवश्य मिलेगा। जो लोग जन्म के बाद अपने माता-पिता का दर्शन नहीं करते, ऐसे महापापियों की गिनती कौन कर सकता है?
तद् ऋषेर् वचनं श्रुत्वा मिथः संमन्त्र्य ते सुराः विमानवरम् आरूढौ पितरौ दंपती शुभौ
ऋषि के वचन सुनकर देवताओं ने आपस में विचार किया और फिर उत्तम विमान पर सवार होकर, शुभ दंपति—उसके माता-पिता—को ले आए।
तव संदर्शनाकाङ्क्षौ द्रक्ष्यसे वाद्य निश्चितम् विषादं लोभमोहौ च त्यक्त्वा चित्तं शमं नय
वे तुम्हारे दर्शन की आकांक्षा रखते हैं, आज तुम उन्हें निश्चित रूप से देखोगे। मन से शोक, लोभ और मोह छोड़कर शांति को धारण करो।
पश्य पश्येति तं प्राहुर् दाधीचं सुरसत्तमाः विमानवरम् आरूढौ स्वर्गिणौ स्वर्णभूषणौ
'देखो, देखो!'—ऐसा देवताओं ने दधीचि से कहा, जब वे दोनों स्वर्णाभूषणों से सजे हुए, स्वर्गीय विमान पर आरूढ़ हुए।
तव संदर्शनाकाङ्क्षौ पितरौ दंपती शुभौ वीज्यमानौ सुरस्त्रीभिः स्तूयमानौ च किंनरैः
तुम्हारे दर्शन की इच्छा रखने वाले तुम्हारे शुभ माता-पिता, देवांगनाओं द्वारा पंखा झलवाते और किन्नरों द्वारा स्तुति पाते हुए वहाँ उपस्थित थे।
दृष्ट्वा स मातापितरौ ननाम शिवसंनिधौ हर्षबाष्पाश्रुनयनौ स कथंचिद् उवाच तौ
माता-पिता को देखकर उसने शिव के समक्ष प्रणाम किया, हर्ष के आँसुओं से उसकी आँखें भर आईं, और किसी तरह उनसे बोला।
तारयन्त्य् एव पितराव् अन्ये पुत्राः कुलोद्वहाः अहं तु मातुर् उदरे केवलं भेदकारणम् एवंभूतो ऽपि तौ मोहात् पश्येयम् अतिदुर्मतिः
अन्य पुत्र अपने कुल का मान बढ़ाते हैं और माता-पिता का उद्धार करते हैं; पर मैं तो माँ के गर्भ में केवल कष्ट का कारण बना। फिर भी, ऐसे दुर्बुद्धि होते हुए भी, मोहवश आज उन्हें देख रहा हूँ।
ताव् आलोक्य ततो दुःखाद् वक्तुं नैव शशाक सः देवाश् च मातापितरौ पिप्पलादम् अथाब्रुवन्
उन्हें देखकर वह दुःख से इतना भर गया कि बोल भी न सका; तब देवताओं ने पिप्पलाद के माता-पिता से कहा।
धन्यस् त्वं पुत्र लोकेषु यस्य कीर्तिर् गता दिवम् साक्षात्कृतस् त्वया त्र्यक्षो देवाश् चाश्वासितास् त्वया त्वया पुत्रेण सल्लोका न क्षीयन्ते कदाचन
हे पुत्र, तुम धन्य हो, जिनकी कीर्ति तीनों लोकों में फैल गई है। तुमने स्वयं शिव का साक्षात्कार किया और देवताओं को भी संतोष दिया। ऐसे पुत्र से वंश कभी नष्ट नहीं होता।
पुष्पवृष्टिस् तदा स्वर्गात् पपात तस्य मूर्धनि जयशब्दः सुरैर् उक्तः प्रादुर्भूतो महामुने
तभी स्वर्ग से पुष्पवर्षा उसके सिर पर हुई, और देवताओं ने 'जय' का घोष किया, जब वह महर्षि प्रकट हुए।
आशिषं तु सुते दत्त्वा दधीचिः सह भार्यया शंभुं गङ्गां सुरान् नत्वा पुत्रं वाक्यम् अथाब्रवीत्
पुत्र को आशीर्वाद देकर दधीचि ने पत्नी सहित शंभु, गंगा और देवताओं को प्रणाम किया, फिर अपने पुत्र से बोले—
प्राप्य भार्यां शिवे भक्तिं कुरु गङ्गां च सेवय पुत्रान् उत्पाद्य विधिवद् यज्ञान् इष्ट्वा सदक्षिणान् कृतकृत्यस् ततो वत्स आक्रमस्व चिरं दिवम्
पत्नी पाकर शिव में भक्ति रखना, गंगा की सेवा करना, विधिवत पुत्र उत्पन्न करना और यज्ञों में दक्षिणा सहित हवन करना; जब सब कर्तव्य पूरे हो जाएँ, तब, वत्स, दीर्घकाल तक स्वर्ग को प्राप्त करना।
करोम्य् एवम् इति प्राह दधीचिं पिप्पलाशनः दधीचिः पुत्रम् आश्वास्य भार्यया च पुनः पुनः
'मैं ऐसा ही करूँगा,' पिप्पलाद ने दधीचि से कहा। दधीचि ने पुत्र और पत्नी को बार-बार आश्वस्त किया—
अनुज्ञातः सुरगणैः पुनः स दिवम् आक्रमत् देवा अप्य् ऊचिरे सर्वे पिप्पलादं ससंभ्रमाः
देवताओं की अनुमति पाकर वह फिर स्वर्ग को चला गया; और सभी देवताओं ने श्रद्धा सहित पिप्पलाद से कहा।
कृत्यां शमय भद्रं ते तद् उत्पन्नं महानलम्
उस जादू को शांत करो, तुम्हारा कल्याण हो; जो भयानक अग्नि उत्पन्न हुई है।
पिप्पलादस् तु तान् आह न शक्तो ऽहं निवारणे असत्यं नैव वक्ताहं यूयं कृत्यां तु ब्रूत ताम्
पिप्पलाद ने उनसे कहा—मैं उसे रोकने में असमर्थ हूँ; मैं कभी झूठ नहीं बोलता। तुम लोग स्वयं उस जादू से बात करो।
मां दृष्ट्वा सा महारौद्रा विपरीतं करिष्यति ताम् एव गत्वा विबुधाः प्रोचुस् ते शान्तिकारणम्
मुझे देखकर वह अत्यंत भयानक शक्ति उल्टा व्यवहार करेगी; इसलिए देवता उसके पास गए और उसे शांत करने के लिए बोले।
अनलं च यथाप्रीति ते उभे नेत्य् अवोचताम् सर्वेषां भक्षणायैव सृष्टा चाहं द्विजन्मना
और जहाँ तक अग्नि की बात है, तुम्हारी इच्छा के अनुसार दोनों को लाया जाए; हे द्विजों, मैं तो सबका भक्षण करने के लिए ही उत्पन्न हुई हूँ।
तथा च मत्प्रसूतो ऽग्निर् अन्यथा तत् कथं भवेत् महाभूतानि पञ्चापि स्थावरं जङ्गमं तथा
इसी प्रकार अग्नि मुझसे उत्पन्न हुआ है; अन्यथा ऐसा कैसे हो सकता था? पाँचों महाभूत, स्थावर और जंगम सब भी।
सर्वम् अस्मन्मुखे विद्याद् वक्तव्यं नावशिष्यते मया संमन्त्र्य ते देवाः पुनर् ऊचुर् उभाव् अपि
सब कुछ मेरे मुख में प्रवेश करता है, ऐसा जानो; कुछ भी अनकहा नहीं रहेगा। देवताओं ने आपस में विचार करके फिर दोनों से कहा।
भक्षयेताम् उभौ सर्वं यथानुक्रमतस् तथा वडवापि सुरान् एवम् उवाच शृणु नारद
दोनों सब कुछ क्रम से भक्षण करें; इसी प्रकार, हे नारद, समुद्र की अग्नि ने भी देवताओं से ऐसा ही कहा।
भवताम् इच्छया सर्वं भक्ष्यं मे सुरसत्तमाः
हे श्रेष्ठ देवताओं, तुम्हारी इच्छा से सब कुछ मेरे लिए आहार है।
वडवा सा नदी जाता गङ्गया संगता मुने तद्भवस् तु महान् अग्निर् य आसीद् अतिभीषणः तम् आहुर् अमरा वह्निं भूतानाम् आदितो विदुः
वह समुद्र की अग्नि नदी बन गई, और गंगा से मिल गई, हे मुनि। जो महान और अत्यंत भयानक अग्नि थी, अमर देवताओं ने उसे वह्नि कहा और उसे ही सब प्राणियों की आदि अग्नि जाना।
आपो ज्येष्ठतमा ज्ञेयास् तथैव प्रथमं भवान् तत्राप्य् अपांपतिं ज्येष्ठं समुद्रम् अशनं कुरु यथैव तु वयं ब्रूमो गच्छ भुङ्क्ष्व यथासुखम्
जल सबसे प्राचीन माने जाते हैं, और वैसे ही तुम भी पहले हो। वहाँ जलों के स्वामी समुद्र को सबसे बड़ा मानकर उसे ही अपना आहार बनाओ। जैसे हम कहते हैं, वैसे ही जाओ और अपनी इच्छा से भोग करो।