तीर्थात् तु पिप्पलात् पूर्वं यावद् योजनसंख्यया प्रातिष्ठद् वडवारूपा कृत्या सा ऋषिनिर्मिता
पिप्पल तीर्थ से, पिप्पलाद के सामने, जितनी योजन की दूरी थी, उतनी दूर वडवा रूपी कृत्या, जो ऋषि द्वारा बनाई गई थी, चली गई।
तस्यां जातो महान् अग्निर् लोकसंहरणक्षमः तं दृष्ट्वा विबुधाः सर्वे त्रस्ताः शंभुम् उपागमन्
उसके भीतर एक महान अग्नि उत्पन्न हुई, जो संसार का संहार करने में सक्षम थी। यह देखकर सभी देवता डर गए और शम्भु के पास पहुँचे।
चक्रेश्वरं पिप्पलेशं पिप्पलादेन तोषितम् स्तुवन्तो भीतमनसः शंभुम् ऊचुर् दिवौकसः
उन्होंने चक्रपति और पिप्पलपति शम्भु की, जो पिप्पलाद से प्रसन्न थे, स्तुति की; स्वर्गवासी, भयभीत मन से, शम्भु से बोले।
रक्षस्व शंभो कृत्यास्मान् बाधते तद्भवानलः शरणं भव सर्वेश भीतानाम् अभयप्रद
हमें बचाइए शम्भु! कृत्या हमें सताती है और उसकी अग्नि हमें जलाती है। सबके स्वामी, भयभीतों को निर्भयता देने वाले, आप ही हमारी शरण हैं।
सर्वतः परिभूतानाम् आर्तानां श्रान्तचेतसाम् सर्वेषाम् एव जन्तूनां त्वम् एव शरणं शिव
जो लोग चारों ओर से अपमानित, दुखी और थके हुए मन वाले हैं, उन सब प्राणियों के लिए, शिव, आप ही एकमात्र शरण हैं।
ऋषिणाभ्यर्थिता कृत्या त्वच्चक्षुर्वह्निनिर्गता सा जिघांसति लोकांस् त्रींस् त्वं नस् त्राता न चेतरः
ऋषि के कहने पर, आपकी आँख से अग्निरूप में निकली कृत्या तीनों लोकों का नाश करना चाहती है। हमारे रक्षक आप ही हैं, दूसरा कोई नहीं।
तान् अब्रवीज् जगन्नाथो योजनान्तर्निवासिनः न बाधते त्व् असौ कृत्या तस्माद् यूयम् अहर्निशम् इहैवासध्वम् अमरास् तस्या वो न भयं भवेत्
जगन्नाथ ने वहाँ एक योजन के भीतर रहने वालों से कहा — वह कार्य तुम्हें कोई कष्ट नहीं देगा। इसलिए, हे देवताओं, तुम लोग यहाँ दिन-रात निडर होकर रहो। तुम्हें उससे कोई भय नहीं है।
पुनर् ऊचुः सुरेशानं त्वया दत्तं त्रिविष्टपम् तत् त्यक्त्वात्र कथं नाथ वत्स्यामस् त्रिदशार्चित
फिर देवताओं के स्वामी ने प्रभु से कहा — आपने हमें स्वर्ग दिया है। हे नाथ, देवताओं द्वारा पूजित उस लोक को छोड़कर हम यहाँ कैसे रह सकते हैं?
देवानां वचनं श्रुत्वा शिवो वाक्यम् अथाब्रवीत्
देवताओं की बात सुनकर शिव ने फिर वचन कहा।
देवो ऽसौ विश्वतश्चक्षुर् यो देवो विश्वतोमुखः यो रश्मिभिस् तु धमते नित्यं यो जनको मतः
वह देवता सबको देखने वाला है, जिसकी मुख सब ओर है, जो सदा अपनी किरणों से चमकता है और जिसे सृष्टिकर्ता माना गया है।
स सूर्य एक एवात्र साक्षाद् रूपेण सर्वदा स्थितिं करोतु तन्मूर्तौ भविष्यन्त्य् अखिलाः स्थिताः
यहाँ वही सूर्य साक्षात् रूप में सदा स्थित है। वही अपनी मूर्ति में सबको स्थिर रखे।
तथेति शंभुवचनात् पारिजाततरोस् तदा देवा दिवाकरं चक्रुस् त्वष्टा भास्करम् अब्रवीत्
शम्भु के आदेश से देवताओं ने पारिजात वृक्ष से सूर्य बनाया। तब त्वष्टा ने भास्कर से कहा।
इहैवास्स्व जगत्स्वामिन् रक्षेमान् विबुधान् स्वयम् स्वांशैश् च वयम् अप्य् अत्र तिष्ठामः शंभुसंनिधौ
हे जगत्पति, आप यहीं रहें और स्वयं देवताओं की रक्षा करें। हम भी अपने अंशों सहित यहाँ शम्भु के समीप रहेंगे।
चक्रेश्वरस्य परितो यावद् योजनसंख्यया गङ्गाया उभयं तीरम् आसाद्यासन् सुरोत्तमाः
चक्रधारी भगवान के चारों ओर योजन की दूरी तक, श्रेष्ठ देवता गंगा के दोनों तटों तक पहुँचकर बैठ गए।
अङ्गुल्यर्धार्धमात्रं तु गङ्गातीरं समाश्रिताः तिस्रः कोट्यस् तथा पञ्च शतानि मुनिसत्तम तीर्थानां तत्र व्युष्टिं च कः शृणोति ब्रवीति वा
गंगा के तट पर, आधी अंगुल जितनी जगह में, वहाँ तीन करोड़ और पाँच सौ तीर्थ बसे थे, हे श्रेष्ठ मुनि। वहाँ उनकी व्यवस्था कौन बता सकता है या सुन सकता है?
ततः सुरगणाः सर्वे विनीताः शिवम् अब्रुवन्
तब सभी देवताओं ने विनम्र होकर शिव से कहा।
पिप्पलादं सुरेशान शमं नय जगन्मय
हे देवताओं के स्वामी, हे जगत्स्वरूप, पिप्पलाद को शांति प्रदान करें।
ॐ इत्य् उक्त्वा जगन्नाथः पिप्पलादम् अवोचत
'ॐ' कहकर जगन्नाथ ने पिप्पलाद से कहा।
नाशितेष्व् अपि देवेषु पिता ते नागमिष्यति दत्ताः पित्रा तव प्राणा देवानां कार्यसिद्धये
यदि देवता नष्ट भी हो जाएँ, तब भी तुम्हारे पिता वापस नहीं आएँगे। तुम्हारे पिता ने तुम्हारा जीवन देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए दिया था।
दीनार्तकरुणाबन्धुः को हि तादृग्भवे भवेत् तथा याता दिवं तात तव माता पतिव्रता
दीन-दुखियों का ऐसा हितैषी और कौन हो सकता है? हे पुत्र, तुम्हारी पतिव्रता माता भी स्वर्ग चली गई है।
समा काप्य् अत्र मतया लोपामुद्राप्य् अरुन्धती यद् अस्थिभिः सुराः सर्वे जयिनः सुखिनः सदा
यहाँ किसी उपाय से लोपामुद्रा और अरुंधती दोनों समान हैं। उनकी अस्थियों के कारण सभी देवता सदा विजयी और सुखी रहते हैं।
तेनावाप्तं यशः स्फीतं तव मात्राक्षयं कृतम् त्वया पुत्रेण सर्वत्र नातः परतरं कृतम्
इसी से तुम्हारी माता का यश बढ़कर अमर हो गया है। पुत्र होकर तुमने यह सब जगह सिद्ध कर दिया। इससे बढ़कर कुछ नहीं किया जा सकता।
त्वत्प्रतापभयात् स्वर्गाच् च्युतांस् त्वं पातुम् अर्हसि कांदिशीकांस् तव भयाद् अमरांस् त्रातुम् अर्हसि नार्तत्राणाद् अभ्यधिकं सुकृतं क्वापि विद्यते
तुम्हारे प्रताप के भय से जो कांडिशिक स्वर्ग से निकाले गए हैं, उन्हें तुम्हें बचाना चाहिए। तुम्हारे डर से जो देवता डरे हैं, उन्हें भी तुम्हें बचाना चाहिए। दुखियों की रक्षा से बढ़कर कोई पुण्य नहीं है।
यावद् यशः स्फुरति चारु मनुष्यलोके अहानि तावन्ति दिवं गतस्य दिने दिने वर्षसंख्या परस्मिंल् लोके वासो जायते निर्विकारः
जब तक तुम्हारा यश मनुष्यों की दुनिया में सुंदर रूप से चमकता रहेगा, उतने ही दिन-प्रतिदिन परलोक में तुम्हारे लिए वर्षों की गिनती के अनुसार अडिग निवास प्राप्त होगा।
मृतास् त एवात्र यशो न येषाम् अन्धास् त एव श्रुतवर्जिता ये ये दानशीला न नपुंसकास् ते ये धर्मशीला न त एव शोच्याः
जो लोग यहाँ यश से रहित हैं, वे सचमुच मृतक हैं; जिनके पास विद्या नहीं है, वे वास्तव में अंधे हैं। जो दानशील हैं, वे नपुंसक नहीं होते, और जो धर्म में लगे रहते हैं, वे शोक के योग्य नहीं हैं।
भाषितं देवदेवस्य श्रुत्वा शान्तो ऽभवन् मुनिः कृताञ्जलिपुटो भूत्वा नत्वा नाथम् अथाब्रवीत्
देवों के देव के वचन सुनकर वह मुनि शांत हो गया, उसने हाथ जोड़कर प्रभु को प्रणाम किया और फिर बोला।
वाग्भिर् मनोभिः कृतिभिः कदाचिन् ममोपकुर्वन्ति हिते रता ये तेभ्यो हितार्थं त्व् इह चापरेषां सोमं नमस्यामि सुरादिपूज्यम्
जो लोग अपने वचन, मन या कर्म से कभी-कभी मेरी भलाई में लगे रहते हैं, उनके और दूसरों के हित के लिए भी, मैं देवताओं के पूज्य सोम को प्रणाम करता हूँ।
संरक्षितो यैर् अभिवर्धितश् च समानगोत्रश् च समानधर्मा तेषाम् अभीष्टानि शिवः करोतु बालेन्दुमौलिं प्रणतो ऽस्मि नित्यम्
जिन्होंने मेरी रक्षा की, मुझे बढ़ाया, जो मेरे कुल और धर्म के साथी हैं, उनके सब मनोरथ शिव पूरा करें। जिनके सिर पर चंद्रमा सुशोभित है, ऐसे शिव को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।
यैर् अहं वर्धितो नित्यं मातृवत् पितृवत् प्रभो तन्नाम्ना जायतां तीर्थं देवदेव जगत्त्रये
हे प्रभु! जिन लोगों ने मुझे सदा माता-पिता के समान पाला है, उनके नाम से तीनों लोकों में कोई तीर्थ उत्पन्न हो।
यशस् तु तेषां भविता तेभ्यो ऽहम् अनृणस् ततः यानि क्षेत्राणि देवानां यानि तीर्थानि भूतले
उनका यश सदा बना रहेगा, और इस प्रकार मैं उनके ऋण से मुक्त हो जाऊँगा। पृथ्वी पर जितने भी देवताओं के क्षेत्र और तीर्थ हैं—