तस्मान् मे देहि सामर्थ्यं नाशयेयं सुरान् यथा अवध्यसेव्यस् त्रैलोक्ये त्वम् एव शशिशेखर
इसलिए, हे चंद्रशेखर, जैसे तुम तीनों लोकों में अवध्य और अजेय हो, वैसे ही मुझे भी देवताओं का नाश करने की शक्ति दो।
तृतीयं नयनं द्रष्टुं यदि शक्नोषि मे ऽनघ ततः समर्थो भविता देवांश् छेदयितुं भवान्
हे निष्पाप, यदि तुम मेरा तीसरा नेत्र देख सको, तो तुम देवताओं को नष्ट करने में समर्थ हो जाओगे।
ततो द्रष्टुं मनश् चक्रे तृतीयं लोचनं विभोः न शशाक तदोवाच न शक्तो ऽस्मीति शंकरम्
तब उसने प्रभु का तीसरा नेत्र देखने का मन बनाया, पर देख नहीं सका; तब उसने शंकर से कहा, "मैं असमर्थ हूँ।"
किंचित् कुरु तपो बाल यदा द्रक्ष्यसि लोचनम् तृतीयं त्वं तदाभीष्टं प्राप्स्यसे नात्र संशयः
"बेटा, कुछ तप करो। जब तुम तीसरा नेत्र देख लोगे, तब अपनी मनचाही इच्छा जरूर पाओगे—इसमें कोई संदेह नहीं।"
एतच् छ्रुत्वेशानवाक्यं तपसे कृतनिश्चयः दधीचिसूनुर् धर्मात्मा तत्रैव बहुलाः समाः
ईशान के ये वचन सुनकर धर्मात्मा दधीचि का पुत्र तप करने का निश्चय कर वहीं कई वर्षों तक रहा।
शिवध्यानैकनिरतो बालो ऽपि बलवान् इव प्रत्यहं प्रातर् उत्थाय स्नात्वा नत्वा गुरून् क्रमात्
बालक होते हुए भी शिव ध्यान में ही लगा रहा, और बलवान बन गया; वह रोज़ सुबह उठकर स्नान करता, और क्रम से अपने गुरुओं को प्रणाम करता।
सुखासीनो मनः कृत्वा सुषुम्नायाम् अनन्यधीः हस्तस्वस्तिकम् आरोप्य नाभौ विस्मृतसंसृतिः
आराम से बैठकर, मन को सुषुम्ना में स्थिर कर, एकाग्रचित्त होकर, हाथों को स्वस्तिक मुद्रा में नाभि पर रखकर, उसने संसार के चक्र को भुला दिया।
स्थानात् स्थानान्तरोत्कर्षान् विदध्यौ शांभवं महः ददर्श चक्षुर् देवस्य तृतीयं पिप्पलाशनः कृताञ्जलिपुटो भूत्वा विनीत इदम् अब्रवीत्
वह शंभु की महान महिमा का ध्यान करता रहा, एक अवस्था से दूसरी अवस्था में आगे बढ़ता गया; पिप्पलाद ने भगवान का तीसरा नेत्र देखा और हाथ जोड़कर विनम्रता से इस प्रकार बोला।
शंभुना देवदेवेन वरो दत्तः पुरा मम तार्तीयचक्षुषो ज्योतिर् यदा पश्यसि तत्क्षणात्
एक बार देवों के देव शम्भु ने मुझे यह वर दिया था कि जब भी तुम मेरी तीसरी आँख का प्रकाश देखोगे, उसी क्षण—
सर्वं ते प्रार्थितं सिध्येद् इत्य् आह त्रिदशेश्वरः तस्माद् रिपुविनाशाय हेतुभूतां प्रयच्छ मे
देवताओं के स्वामी ने कहा, 'तुम्हारी सारी इच्छाएँ पूरी होंगी।' इसलिए, मेरे शत्रुओं के नाश का कारण बनने वाली शक्ति मुझे दो।
तदैव पिप्पलाः प्रोचुर् वडवापि महाद्युते माता तव प्रातिथेयी वदन्त्य् एवं दिवं गता
तब पिप्पल वृक्षों ने और तेजस्वी वडवा ने भी कहा, 'तुम्हारी माता, जो स्वर्ग चली गई हैं, उन्होंने तुम्हारे लिए यही भविष्यवाणी की थी।'
पराभिद्रोहनिरता विस्मृतात्महिता नराः इतस् ततो भ्रान्तचित्ताः पतन्ति नरकावटे
जो लोग दूसरों को हानि पहुँचाने में लगे रहते हैं और अपने ही भले को भूल जाते हैं, वे इधर-उधर भटकते हुए अंत में नरक के द्वार में गिर जाते हैं।
तन् मातृवचनं श्रुत्वा कुपितः पिप्पलाशनः अभिमाने ज्वलत्य् अन्तः साधुवादो निरर्थकः
माँ के वचन सुनकर पिप्पलाद क्रोधित हो गए; उनके भीतर अहंकार जल उठा और सज्जनों की प्रशंसा भी उन्हें व्यर्थ लगने लगी।
देहि देहीति तं प्राह कृत्या नेत्रविनिर्गता वडवेति स्मरन् विप्रः कृत्यापि वडवाकृतिः
उनकी आँख से निकली कृत्या बोली, 'मुझे दो, मुझे दो!' वडवा को याद करते हुए ऋषि ने उत्तर दिया, और कृत्या भी वडवा का रूप धारण कर गई।
सर्वसत्त्वविनाशाय प्रभूतानलगर्भिणी गभस्तिनी बालगर्भा या माता पिप्पलाशिनः
सब प्राणियों के विनाश के लिए वह स्त्री प्रचंड अग्नि से गर्भवती थी; वह तेजस्विनी थी, बालक को गर्भ में लिए थी, और वही पिप्पलाद की माता थी।
तद्ध्यानयोगात् तु जाता कृत्या सानलगर्भिणी उत्पन्ना सा महारौद्रा मृत्युजिह्वेव भीषणा
ध्यान और योग के प्रभाव से वह कृत्या, अग्नि से भरी हुई, उत्पन्न हुई; वह अत्यंत भयानक और मृत्यु की जिह्वा जैसी डरावनी थी।
अवोचत् पिप्पलादं तं किं कृत्यं मे वदस्व तत् पिप्पलादो ऽपि तां प्राह देवान् खाद रिपून् मम
उसने पिप्पलाद से पूछा, 'मुझे क्या करना है, बताओ।' पिप्पलाद ने कहा, 'देवताओं को, जो मेरे शत्रु हैं, निगल जाओ।'
जग्राह सा तथेत्य् उक्त्वा पिप्पलादं पुरस्थितम् स प्राह किम् इदं कृत्ये सा चाप्य् आह त्वयोदितम्
उसने 'ठीक है' कहकर सामने खड़े पिप्पलाद को पकड़ लिया। पिप्पलाद ने पूछा, 'यह क्या कर रही हो, कृत्या?' वह बोली, 'जैसा आपने कहा था, वैसा ही कर रही हूँ।'
देवैश् च निर्मितं देहं ततो भीतः शिवं ययौ तुष्टाव देवं स मुनिः कृत्यां प्राह तदा शिवः
देवताओं ने उसके लिए एक शरीर बनाया; डर के मारे पिप्पलाद शिव के पास गए, भगवान की स्तुति की, और तब शिव ने कृत्या से कहा।
योजनान्तःस्थिताञ् जीवान् न गृहाण मदाज्ञया तस्माद् याहि ततो दूरं कृत्ये कृत्यं ततः कुरु
मेरे आदेश से, एक योजन के भीतर रहने वाले जीवों को मत पकड़ो। इसलिए, कृत्या, यहाँ से दूर जाओ और अपना काम कहीं और करो।
तीर्थात् तु पिप्पलात् पूर्वं यावद् योजनसंख्यया प्रातिष्ठद् वडवारूपा कृत्या सा ऋषिनिर्मिता
पिप्पल तीर्थ से, पिप्पलाद के सामने, जितनी योजन की दूरी थी, उतनी दूर वडवा रूपी कृत्या, जो ऋषि द्वारा बनाई गई थी, चली गई।
तस्यां जातो महान् अग्निर् लोकसंहरणक्षमः तं दृष्ट्वा विबुधाः सर्वे त्रस्ताः शंभुम् उपागमन्
उसके भीतर एक महान अग्नि उत्पन्न हुई, जो संसार का संहार करने में सक्षम थी। यह देखकर सभी देवता डर गए और शम्भु के पास पहुँचे।
चक्रेश्वरं पिप्पलेशं पिप्पलादेन तोषितम् स्तुवन्तो भीतमनसः शंभुम् ऊचुर् दिवौकसः
उन्होंने चक्रपति और पिप्पलपति शम्भु की, जो पिप्पलाद से प्रसन्न थे, स्तुति की; स्वर्गवासी, भयभीत मन से, शम्भु से बोले।
रक्षस्व शंभो कृत्यास्मान् बाधते तद्भवानलः शरणं भव सर्वेश भीतानाम् अभयप्रद
हमें बचाइए शम्भु! कृत्या हमें सताती है और उसकी अग्नि हमें जलाती है। सबके स्वामी, भयभीतों को निर्भयता देने वाले, आप ही हमारी शरण हैं।
सर्वतः परिभूतानाम् आर्तानां श्रान्तचेतसाम् सर्वेषाम् एव जन्तूनां त्वम् एव शरणं शिव
जो लोग चारों ओर से अपमानित, दुखी और थके हुए मन वाले हैं, उन सब प्राणियों के लिए, शिव, आप ही एकमात्र शरण हैं।
ऋषिणाभ्यर्थिता कृत्या त्वच्चक्षुर्वह्निनिर्गता सा जिघांसति लोकांस् त्रींस् त्वं नस् त्राता न चेतरः
ऋषि के कहने पर, आपकी आँख से अग्निरूप में निकली कृत्या तीनों लोकों का नाश करना चाहती है। हमारे रक्षक आप ही हैं, दूसरा कोई नहीं।
तान् अब्रवीज् जगन्नाथो योजनान्तर्निवासिनः न बाधते त्व् असौ कृत्या तस्माद् यूयम् अहर्निशम् इहैवासध्वम् अमरास् तस्या वो न भयं भवेत्
जगन्नाथ ने वहाँ एक योजन के भीतर रहने वालों से कहा — वह कार्य तुम्हें कोई कष्ट नहीं देगा। इसलिए, हे देवताओं, तुम लोग यहाँ दिन-रात निडर होकर रहो। तुम्हें उससे कोई भय नहीं है।
पुनर् ऊचुः सुरेशानं त्वया दत्तं त्रिविष्टपम् तत् त्यक्त्वात्र कथं नाथ वत्स्यामस् त्रिदशार्चित
फिर देवताओं के स्वामी ने प्रभु से कहा — आपने हमें स्वर्ग दिया है। हे नाथ, देवताओं द्वारा पूजित उस लोक को छोड़कर हम यहाँ कैसे रह सकते हैं?
देवानां वचनं श्रुत्वा शिवो वाक्यम् अथाब्रवीत्
देवताओं की बात सुनकर शिव ने फिर वचन कहा।
देवो ऽसौ विश्वतश्चक्षुर् यो देवो विश्वतोमुखः यो रश्मिभिस् तु धमते नित्यं यो जनको मतः
वह देवता सबको देखने वाला है, जिसकी मुख सब ओर है, जो सदा अपनी किरणों से चमकता है और जिसे सृष्टिकर्ता माना गया है।