इत्य् उक्त्वा चात्यजद् बालं भर्तृचित्तपरायणा पिप्पलानां समीपे तु न्यस्य बालं नमस्य च
ऐसा कहकर, अपने पति की इच्छा में लीन वह स्त्री बालक को पीपल के वृक्षों के पास रखकर प्रणाम कर, उसे छोड़कर चली गई।
अग्निं प्रदक्षिणीकृत्य यज्ञपात्रसमन्विता विवेशाग्निं प्रातिथेयी भर्त्रा सह दिवं ययौ
अग्नि की परिक्रमा करके, यज्ञ के पात्रों को साथ लेकर, प्रतिथेयी अग्नि में प्रविष्ट हुई और अपने पति के साथ स्वर्ग को चली गई।
रुरुदुश् चाश्रमस्था ये वृक्षाश् च वनवासिनः पुत्रवत् पोषिता येन ऋषिणा च दधीचिना
आश्रम में रहने वाले सभी, वन के वृक्ष और जीव-जंतु, सब रो पड़े, क्योंकि ऋषि दधीचि ने उन्हें पुत्रवत् पाला था।
विना तेन न जीवामस् तया मात्रा विना तथा मृगाश् च पक्षिणः सर्वे वृक्षाः प्रोचुः परस्परम्
उसके बिना, और माता के बिना भी, हम जीवित नहीं रह सकते—ऐसा पशु, पक्षी और सभी वृक्ष आपस में कहने लगे।
स्वर्गम् आसेदुषोः पित्रोस् तदपत्येष्व् अकृत्रिमम् ये कुर्वन्त्य् अनिशं स्नेहं त एव कृतिनो नराः
जो लोग स्वर्ग को प्राप्त माता-पिता के बच्चों पर सच्चा स्नेह करते हैं, वही वास्तव में सच्चे और श्रेष्ठ मनुष्य हैं।
दधीचिः प्रातिथेयी वा वीक्षते ऽस्मान् यथा पुरा तथा पिता न माता वा धिग् अस्मान् पापिनो वयम्
अब न दधीचि और न प्रतिथेयी हमें पहले की तरह देखते हैं, न पिता हैं न माता—हाय, हम पापी हैं, हम पर धिक्कार है।
अस्माकम् अपि सर्वेषाम् अतः प्रभृति निश्चितम् बालो दधीचिः प्रातिथेयी बालो धर्मः सनातनः
अब से हम सबके लिए यह निश्चित है—दधीचि प्रतिथेयी का यह बालक ही सदा के लिए धर्म का बालक है।
एवम् उक्त्वा तदौषध्यो वनस्पतिसमन्विताः सोमं राजानम् अभ्येत्य याचिरे ऽमृतम् उत्तमम्
ऐसा कहकर, सभी औषधियाँ और वृक्ष राजा सोम के पास गए और उनसे श्रेष्ठ अमृत माँगा।
स चापि दत्तवांस् तेभ्यः सोमो ऽमृतम् अनुत्तमम् ददुर् बालाय ते चापि अमृतं सुरवल्लभम्
तब सोम ने उन्हें उत्तम अमृत दिया; उन्होंने वह देवताओं को प्रिय अमृत उस बालक को दे दिया।
स तेन तृप्तो ववृधे शुक्लपक्षे यथा शशी पिप्पलैः पालितो यस्मात् पिप्पलादः स बालकः प्रवृद्धः पिप्पलान् एवम् उवाच त्व् अतिविस्मितः
उस अमृत से तृप्त होकर वह बालक शुक्ल पक्ष के चाँद की तरह बढ़ा। पीपल के वृक्षों ने उसका पालन किया, इसलिए वह पिप्पलाद नामक बालक बड़ा हुआ और अत्यंत आश्चर्यचकित होकर पीपल के वृक्षों से बोला।
मानुषेभ्यो मानुषास् तु जायन्ते पक्षिभिः खगाः बीजेभ्यो वीरुधो लोके वैषम्यं नैव दृश्यते वार्क्षस् त्व् अहं कथं जातो हस्तपादादिजीववान्
मनुष्य से मनुष्य, पक्षी से पक्षी, बीज से पौधे पैदा होते हैं—दुनिया में कोई भेद नहीं दिखता। लेकिन मैं, जो वृक्षों के बीच पला, हाथ-पैर और जीवन के साथ कैसे जन्मा?
वृक्षास् तद्वचनं श्रुत्वा सर्वम् ऊचुर् यथाक्रमम् दधीचेर् मरणं साध्व्यास् तथा चाग्निप्रवेशनम्
उसकी बात सुनकर, सभी वृक्ष और औषधियाँ क्रम से दधीचि की मृत्यु और उस सती के अग्नि-प्रवेश की कथा सुनाने लगे।
अस्थ्नां संहरणं देवैर् एतत् सर्वं सविस्तरम् श्रुत्वा दुःखसमाविष्टो निपपात तदा भुवि
देवताओं से हड्डियाँ इकट्ठा करने की सारी बात विस्तार से सुनकर वह गहरे दुःख में डूब गया और वहीं ज़मीन पर गिर पड़ा।
आश्वासितः पुनर् वृक्षैर् वाक्यैर् धर्मार्थसंहितैः आश्वस्तः स पुनः प्राह तदौषधिवनस्पतीन्
फिर पेड़ों ने धर्म और अर्थ से भरी बातों से उसे ढाढ़स बंधाया। जब उसका मन शांत हुआ, तब उसने उन औषधियों और वृक्षों से कहा।
पितृहन्तॄन् हनिष्ये ऽहं नान्यथा जीवितुं क्षमः पितुर् मित्राणि शत्रूंश् च तथा पुत्रो ऽनुवर्तते
मैं पिता के हत्यारों को मारूँगा, नहीं तो मेरे लिए जीना व्यर्थ है। बेटा पिता के मित्रों और शत्रुओं — दोनों का अनुसरण करता है।
स एव पुत्रो यो ऽन्यस् तु पुत्ररूपो रिपुः स्मृतः वदन्ति पितृमित्राणि तारयन्त्य् अहितान् अपि
वही सच्चा बेटा है; जो केवल बेटे के रूप में है, वह शत्रु ही माना जाता है। कहते हैं, पिता के मित्र शत्रुओं को भी पार लगाते हैं।
वृक्षास् तं बालम् आदाय सोमान्तिकम् अथाययुः बालवाक्यं तु ते वृक्षाः सोमायाथ न्यवेदयन् श्रुत्वा सोमो ऽपि तं बालं पिप्पलादम् अभाषत
वृक्ष उस बालक को लेकर सोम के पास गए। फिर वृक्षों ने उस बालक की बात सोम से कही। यह सुनकर सोम ने पिप्पलाद से कहा।
गृहाण विद्यां विधिवत् समग्रां तपःसमृद्धिं च शुभां च वाचम् शौर्यं च रूपं च बलं च बुद्धिं संप्राप्स्यसे पुत्र मदाज्ञया त्वम्
मेरे आदेश से, बेटा, विधिपूर्वक पूरी विद्या, तपस्या की सिद्धि, शुभ वाणी, वीरता, सुंदरता, बल और बुद्धि — ये सब प्राप्त कर।
पिप्पलादस् तम् अप्य् आह ओषधीशं विनीतवत्
पिप्पलाद ने भी विनम्रता से औषधियों के स्वामी को संबोधित किया।
सर्वम् एतद् वृथा मन्ये पितृहन्तृविनिष्कृतिम् न करोम्य् अत्र यावच् च तस्मात् तत् प्रथमं वद
मैं यह सब व्यर्थ मानता हूँ जब तक पिता की हत्या का प्रायश्चित न कर लूँ। इसलिए पहले वही बताइए।
यस्मिन् देशे यत्र काले यस्मिन् देवे च मन्त्रके यत्र तीर्थे च सिध्येत मत्संकल्पः सुरोत्तम
हे श्रेष्ठ देव, किस स्थान पर, किस समय, किस देवता और किस मंत्र से, किस तीर्थ में मेरी इच्छा पूरी होगी?
चन्द्रः प्राह चिरं ध्यात्वा भुक्तिर् वा मुक्तिर् एव वा सर्वं महेश्वराद् देवाज् जायते नात्र संशयः
सोम ने बहुत देर ध्यान करके कहा — भोग हो या मुक्ति, सब कुछ महेश्वर से ही मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
स सोमं पुनर् अप्य् आह कथं द्रक्ष्ये महेश्वरम् बालो ऽहं बालबुद्धिश् च न सामर्थ्यं तपस् तथा
उसने फिर सोम से कहा — मैं महेश्वर को कैसे देखूँ? मैं तो बालक हूँ, मेरी बुद्धि भी बालकों जैसी है, और मुझमें ऐसी तपस्या की शक्ति नहीं है।
गौतमीं गच्छ भद्र त्वं स्तुहि चक्रेश्वरं हरम् प्रसन्नस् तु तवेशानो ह्य् अल्पायासेन वत्सक
तुम गौतमी नदी पर जाओ, प्रिय, और चक्रधारी हर का स्तवन करो। हे वत्स, यदि भगवान प्रसन्न हुए, तो थोड़े ही प्रयास से कृपा करेंगे।
प्रीतो भवेन् महादेवः साक्षात् कारुणिकः शिवः आस्ते साक्षात्कृतः शंभुर् विष्णुना प्रभविष्णुना
यदि महादेव प्रसन्न हों, तो करुणामय शिव प्रत्यक्ष प्रकट होते हैं। वही शंभु वहाँ प्रकट रूप में, महाबली विष्णु को भी दर्शन देते हैं।
वरं च दत्तवान् विष्णोश् चक्रं च त्रिदशार्चितम् गच्छ तत्र महाबुद्धे दण्डके गौतमीं नदीम्
उन्होंने विष्णु को वर दिया और देवताओं द्वारा पूजित चक्र भी दिया। हे महाबुद्धि, तुम दण्डक में गौतमी नदी पर जाओ।
चक्रेश्वरं नाम तीर्थं जानन्त्य् ओषधयस् तु तत् तं गत्वा स्तुहि देवेशं सर्वभावेन शंकरम् स ते प्रीतमनास् तात सर्वान् कामान् प्रदास्यति
औषधियाँ उस तीर्थ को चक्रेश्वर नाम से जानती हैं। वहाँ जाकर, पूरे मन से देवेश्वर शंकर की स्तुति करो; वे प्रसन्न होकर, पुत्र, तुम्हारी सारी इच्छाएँ पूरी करेंगे।
तद् राजवचनाद् ब्रह्मन् पिप्पलादो महामुनिः आजगाम जगन्नाथो यत्र रुद्रः स चक्रदः
फिर राजा के आदेश से महर्षि पिप्पलाद वहाँ पहुँचे, जहाँ रुद्र, जगत्पति और चक्र देने वाले विराजमान थे।
तं बालं कृपयाविष्टाः पिप्पलाः स्वाश्रमान् ययुः गोदावर्यां ततः स्नात्वा नत्वा त्रिभुवनेश्वरम् तुष्टाव सर्वभावेन पिप्पलादः शिवं शुचिः
पिप्पल वृक्ष उस बालक पर दया करके अपने आश्रम लौट गए। फिर पिप्पलाद ने गोदावरी में स्नान कर, त्रिभुवन के स्वामी को प्रणाम किया और शुद्ध मन से पूरे भाव से शिव की स्तुति की।
सर्वाणि कर्माणि विहाय धीरास् त्यक्तैषणा निर्जितचित्तवाताः यं यान्ति मुक्त्यै शरणं प्रयत्नात् तम् आदिदेवं प्रणमामि शंभुम्
जो धीरजन सब कर्म छोड़, इच्छाएँ त्याग कर, मन और इन्द्रियाँ जीतकर, मुक्ति के लिए जिनकी शरण लेते हैं — मैं उन आदि देव शंभु को प्रणाम करता हूँ।