तथेत्य् उवाच भगवान् देवदेवो महेश्वरः शंकरः सर्वभूतात्मा करुणावरुणालयः
'ऐसा ही हो,' भगवान देवों के देव महेश्वर, शंकर, सब प्राणियों के आत्मा और करुणा के सागर ने कहा।
क्रतुं कृत्वा ततः पूर्णं तस्य दक्षस्य वै मुने एवम् उक्त्वा स भगवान् भूतैर् अन्तरधीयत
फिर भगवान ने उस दक्ष का यज्ञ पूर्ण कर दिया। हे मुनि! ऐसा कहकर वे भगवान भूतों सहित अदृश्य हो गए।
यथागतं सुरा जग्मुः स्वम् एव सदनं प्रति ततः कदाचिद् देवानां दैत्यानां विग्रहो महान्
जैसे ही देवता वहाँ से चले गए, वे सब अपने-अपने घर लौट गए। फिर एक समय ऐसा आया जब देवताओं और दैत्यों के बीच बड़ा युद्ध छिड़ गया।
बभूव तत्र दैत्येभ्यो भीता देवाः श्रियः पतिम् तुष्टुवुः सर्वभावेन वचोभिस् तं जनार्दनम्
वहाँ दैत्यों के डर से देवताओं ने श्री के स्वामी जनार्दन की पूरे मन से और भक्ति-भाव से स्तुति की।
शक्रादयो ऽपि त्रिदशाः कटाक्षम् अवेक्ष्य यस्यास् तप आचरन्ति सा चापि यत्पादरता च लक्ष्मीस् तं ब्रह्मभूतं शरणं प्रपद्ये
इन्द्र आदि सभी देवता भी, जिनकी कृपा-दृष्टि पाने के लिए तप करते हैं, और जिनकी लक्ष्मी जी चरणों में सदा लगी रहती हैं—ऐसे ब्रह्मस्वरूप प्रभु की मैं शरण लेता हूँ।
यस्मात् त्रिलोक्यां न परः समानो न चाधिकस् तार्क्ष्यरथान् नृसिंहात् स देवदेवो ऽवतु नः समस्तान् महाभयेभ्यः कृपया प्रपन्नान्
तीनों लोकों में गरुड़ पर सवार हों या नरसिंह रूप में—उनसे बड़ा, बराबर या श्रेष्ठ कोई नहीं है। ऐसे देवों के देव कृपा करके हम सब शरणागतों की बड़ी-बड़ी विपत्तियों से रक्षा करें।
ततः प्रसन्नो भगवाञ् शङ्खचक्रगदाधरः किमर्थम् आगताः सर्वे तत्कर्तास्मीत्य् उवाच तान्
तब शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रसन्न भगवान ने उनसे कहा—'तुम सब किस कारण आए हो? वह कार्य मैं अवश्य करूँगा।'
भयं च तीव्रं दैत्येभ्यो देवानां मधुसूदन ततस् त्राणाय देवानां मतिं कुरु जनार्दन
मधुसूदन! देवताओं को दैत्यों से बहुत बड़ा भय है। जनार्दन! कृपा करके देवताओं की रक्षा का उपाय करो।
तान् आगतान् हरिः प्राह ग्रस्तं चक्रं हरेण मे किं करोमि गतं चक्रं भवन्तश् चार्तिम् आगताः यान्तु सर्वे देवगणा रक्षा वः क्रियते मया
जो देवता वहाँ आए थे, उनसे हरि बोले—'मेरा चक्र हर ने ले लिया है, अब मैं क्या करूँ? चक्र चला गया है और आप सब संकट में आए हैं। आप सब देवता लौट जाएँ, मैं आप सबकी रक्षा करूँगा।'
ततो गतेषु देवेषु विष्णुश् चक्रार्थम् उद्यतः गोदावरीं ततो गत्वा शंभोः पूजां प्रचक्रमे
देवताओं के चले जाने के बाद, विष्णु ने अपना चक्र पाने के लिए संकल्प किया और फिर गोदावरी नदी पर जाकर शम्भु की पूजा करने लगे।
सुवर्णकमलैर् दिव्यैः सुगन्धैर् दशभिः शतैः भक्तितो नित्यवत् पूजां चक्रे विष्णुर् उमापतेः
विष्णु ने उमापति की भक्ति से, सदा की तरह, सुगंधित और दिव्य स्वर्ण कमलों के एक लाख पुष्पों से पूजा की।
एवं संपूज्यमाने तु तयोस् तत्त्वम् इदं शृणु कमलानां सहस्रे तु यदैकं नैव पूर्यते
जब इस प्रकार पूजा हो रही थी, तो सुनो—हजार कमलों में एक कमल कहीं नहीं मिला।
तदासुरारिः स्वं नेत्रम् उत्पाट्यार्घ्यम् अकल्पयत् अर्घ्यपात्रं करे गृह्य सहस्रकमलान्वितम् ध्यात्वा शंभुं ददाव् अर्घ्यम् अनन्यशरणो हरिः
तब दैत्यों के शत्रु ने अपना एक नेत्र निकालकर अर्घ्य के रूप में अर्पित किया। अर्घ्य-पात्र हाथ में लेकर, हजार कमलों के साथ, शम्भु का ध्यान करते हुए, हरि ने एकमात्र उन्हीं की शरण लेकर अर्घ्य चढ़ाया।
त्वम् एव देव जानीषे भावम् अन्तर्गतं नृणाम् त्वम् एव शरणो ऽधीशो ऽत्र का भवेद् विचारणा
हे देव! केवल आप ही मनुष्यों के अंतर की भावना जानते हैं। आप ही शरण और स्वामी हैं—यहाँ विचार की कोई आवश्यकता नहीं।
वदन्न् उदश्रुनयनो निलिल्ये ऽसाव् इतीश्वरे भवानीसहितः शंभुः पुरस्ताद् अभवत् तदा
ऐसा कहते हुए, आँसुओं से भरी आँखों से वह भूमि पर लेट गया। तब ईश्वर, भवानी के साथ, उसके सामने प्रकट हुए।
गाढम् आलिङ्ग्य विविधैर् वरैर् आपूरयद् धरिम् तद् एव चक्रम् अभवन् नेत्रं चापि यथा पुरा
शम्भु ने उसे गले लगाकर अनेक वर दिए। उसका वही चक्र और नेत्र पहले जैसा हो गया।
ततः सुरगणाः सर्वे तुष्टुवुर् हरिशंकरौ गङ्गां चापि सरिच्छ्रेष्ठां देवं च वृषभध्वजम्
फिर सभी देवताओं ने हरि और शंकर की, गंगा की—जो नदियों में श्रेष्ठ है—और वृषध्वज भगवान की स्तुति की।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं चक्रतीर्थम् इति स्मृतम् यस्यानुश्रवणेनैव मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
उस समय से वह तीर्थ 'चक्रतीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध हो गया। उसकी कथा सुनने मात्र से ही सब पाप मिट जाते हैं।
तत्र स्नानं च दानं च यः कुर्यात् पितृतर्पणम् सर्वपापविनिर्मुक्तः पितृभिः स्वर्गभाग् भवेत् तत् तु चक्राङ्कितं तीर्थम् अद्यापि परिदृश्यते
जो वहाँ स्नान, दान या पितरों का तर्पण करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर पितरों सहित स्वर्ग को प्राप्त करता है। आज भी वह चक्र-चिह्नित तीर्थ दिखाई देता है।
पिप्पलं तीर्थम् आख्यातं चक्रतीर्थाद् अनन्तरम् यत्र चक्रेश्वरो देवश् चक्रम् आप यतो हरिः
चक्रतीर्थ के बाद जिस तीर्थ का वर्णन है, वह 'पिप्पल' तीर्थ कहलाता है, जहाँ चक्रेश्वर भगवान ने अपना चक्र पुनः प्राप्त किया था।
यत्र विष्णुः स्वयं स्थित्वा चक्रार्थं शंकरं विभुम् पूजयाम् आस तत् तीर्थं चक्रतीर्थम् उदाहृतम्
जहाँ विष्णु जी ने स्वयं खड़े होकर अपने चक्र के लिए शिवजी की पूजा की थी, वहीँ का तीर्थ 'चक्रतीर्थ' कहलाता है।
यत्र प्रीतो ऽभवद् विष्णोः शंभुस् तत् पिप्पलं विदुः महिमानं यस्य वक्तुं न क्षमो ऽप्य् अहिनायकः
जहाँ शम्भु जी विष्णु जी से प्रसन्न हुए, उस स्थान को 'पिप्पल' कहा जाता है; उसकी महिमा इतनी है कि उसे नागों के स्वामी भी पूरी तरह नहीं बता सकते।
चक्रेश्वरो पिप्पलेशो नामधेयस्य कारणम् शृणु नारद तद् भक्त्या साक्षाद् वेदोदितं मया
चक्र के स्वामी और पिप्पल के स्वामी—इन्हीं नामों का कारण यही है। हे नारद, भक्ति से सुनो, मैं तुम्हें वही कथा सुना रहा हूँ जो वेदों में बताई गई है।
दधीचिर् इति विख्यातो मुनिर् आसीद् गुणान्वितः तस्य भार्या महाप्राज्ञा कुलीना च पतिव्रता
दधीचि नाम के एक प्रसिद्ध और गुणवान ऋषि थे। उनकी पत्नी बहुत बुद्धिमती, कुलीन और पतिव्रता थीं।
लोपामुद्रेति या ख्याता स्वसा तस्या गभस्तिनी इति नाम्ना च विख्याता वडवेति प्रकीर्तिता
जो लोपा मुद्रा के नाम से प्रसिद्ध थीं, उनकी बहन का नाम गभस्तिनी था, जिन्हें 'वडवा' भी कहा जाता है।
दधीचेः सा प्रिया नित्यं तपस् तेपे तया महत् दधीचिर् अग्निमान् नित्यं गृहधर्मपरायणः
वह सदा दधीचि जी को प्रिय थीं और कठोर तप करती थीं। दधीचि जी भी तेजस्वी और सदा गृहस्थ धर्म में लगे रहते थे।
भागीरथीं समाश्रित्य देवातिथिपरायणः स्वकलत्ररतः शान्तः कुम्भयोनिर् इवापरः
वे भागीरथी के किनारे रहते थे, देवताओं और अतिथियों का आदर करते थे, अपनी पत्नी में ही रमते थे, शांत स्वभाव के थे और दूसरे कुंभज के समान थे।
तस्य प्रभावात् तं देशं नारयो दैत्यदानवाः आजग्मुर् मुनिशार्दूल यत्रागस्त्यस्य चाश्रमः
उनकी शक्ति के कारण, हे मुनिश्रेष्ठ, उस स्थान पर न तो नार, न दैत्य, न दानव कभी आए, जहाँ अगस्त्य ऋषि का आश्रम था।
तत्र देवाः समाजग्मू रुद्रादित्यास् तथाश्विनौ इन्द्रो विष्णुर् यमो ऽग्निश् च जित्वा दैत्यान् उपागतान्
वहाँ देवता इकट्ठे हुए—रुद्र, आदित्य, अश्विनीकुमार, इन्द्र, विष्णु, यम और अग्नि—जो दैत्यों को हराकर वहाँ पहुँचे थे।
जयेन जातसंहर्षाः स्तुताश् चैव मरुद्गणैः दधीचिं मुनिशार्दूलं दृष्ट्वा नेमुः सुरेश्वराः
विजय से आनंदित होकर और मरुतों द्वारा स्तुति प्राप्त कर, देवताओं के स्वामी दधीचि ऋषि को देखकर उन्हें प्रणाम करने लगे।