इलो राजा तवाज्ञात्वा वनं प्राविशद् अम्बिके तत् क्षमस्व सुरेशानि पुंस्त्वं दातुं त्वम् अर्हसि
देवताओं की रानी, अम्बिके! राजा इला ने बिना आपकी आज्ञा के वन में प्रवेश किया। कृपया उसे क्षमा करें, और आप उसे पुनः पुरुष बना सकती हैं।
तथेत्य् उवाच तान् सर्वान् भवस्य तु मते स्थिता ततः स भगवान् आह देवीवाक्यरतः सदा
उन्होंने सबको 'ऐसा ही होगा' कहा और शिव की इच्छा के अनुसार स्थिर रहीं। फिर वह भगवान, जो सदा देवी के वचनों में रमे रहते हैं, बोले।
अत्राभिषेकमात्रेण पुंस्त्वं प्राप्नोत्व् अयं नृपः
यहाँ अभिषेक करने से यह राजा फिर से पुरुषत्व प्राप्त कर लेगा।
स्नाताया बुधभार्यायाः शरीराद् वारि सुस्रुवे नृत्यं गीतं च लावण्यं यक्षिण्या यद् उपार्जितम्
बुध की पत्नी के स्नान करने के बाद, उनके शरीर से जल निकला; और यक्षिणी द्वारा प्राप्त नृत्य, गीत और सौंदर्य भी।
तत् सर्वं वारिधाराभिर् गङ्गाम्भसि समाविशत् नृत्या गीता च सौभाग्या इमा नद्यो बभूविरे
वह सब जल की धाराओं के साथ गंगा के जल में समा गया; और उन्हीं नृत्य, गीत तथा सौभाग्य से ये नदियाँ उत्पन्न हुईं।
ताश् चापि संगता गङ्गां ते पुण्याः संगमास् त्रयः तेषु स्नानं च दानं च सुरराज्यफलप्रदम्
वे पवित्र नदियाँ गंगा से मिलकर तीन पुण्य संगम बन गईं। वहाँ स्नान और दान करने से देवताओं के राज्य के समान फल मिलता है।
इला पुंस्त्वम् अवाप्याथ गौरीशंभोः प्रसादतः महाभ्युदयसिद्ध्यर्थं वाजिमेधम् अथाकरोत्
फिर इला ने गौरी और शंभु की कृपा से पुरुषत्व प्राप्त कर, महान समृद्धि की सिद्धि के लिए अश्वमेध यज्ञ किया।
पुरोधसं वसिष्ठं च भार्यां पुत्रांस् तथैव च अमात्यांश् च बलं कोशम् आनीय स नृपोत्तमः
उस श्रेष्ठ राजा ने वशिष्ठ पुरोहित, अपनी पत्नी, पुत्रों, मंत्रियों, सेना और कोष को बुलवाया।
चतुरङ्गं बलं राज्यं दण्डके ऽस्थापयत् तदा इलस्य नाम्ना विख्यातं तत्र तत् पुरम् उच्यते
उस समय उसने दंडक वन में चतुरंगिणी सेना और राज्य की स्थापना की, और वहाँ का नगर इला के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
पूर्वजातान् अथो पुत्रान् सूर्यवंशक्रमागते राज्ये ऽभिषिच्य पश्चात् तम् ऐलं स्नेहाद् असिञ्चयत्
फिर, सूर्यवंश की परंपरा में उत्पन्न अपने पूर्वजन्म के पुत्रों को राज्याभिषेक कर, बाद में उस ऐल को स्नेहवश राजगद्दी पर बैठाया।
सोमवंशकरः श्रीमान् अयं राजा भवेद् इति सर्वेभ्यो मतिमानेभ्यो ज्येष्ठः श्रेष्ठो ऽभवन् मुने
यह तेजस्वी राजा, जो सोमवंश का प्रवर्तक है, सभी बुद्धिमानों में सबसे बड़ा और श्रेष्ठ हुआ।
यत्र च क्रतवो वृत्ता इलस्य नृपतेः शुभाः यत्र पुंस्त्वम् अवाप्याथ यत्र पुत्राः समागताः
हे मुनि! जहाँ राजा इला के शुभ यज्ञ हुए, जहाँ उसने पुरुषत्व पाया और जहाँ उसके पुत्र एकत्र हुए।
यक्षिणीदत्तनृत्यादिगीतसौभाग्यमङ्गलाः नद्यो भूत्वा यत्र गङ्गां संगतास् तानि नारद
हे नारद! जहाँ यक्षिणी द्वारा दिए गए नृत्य, गीत, सौभाग्य और मंगल से युक्त नदियाँ गंगा में मिलीं।
तीर्थानि शुभदान्य् आसन् सहस्राण्य् अथ षोडश उभयोस् तीरयोस् तात तत्र शंभुर् इलेश्वरः तेषु स्नानं च दानं च सर्वक्रतुफलप्रदम्
हे तात! वहाँ दोनों तटों पर सोलह हजार शुभ तीर्थ थे, जहाँ शंभु, इला के स्वामी, निवास करते हैं। वहाँ स्नान और दान करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है।
चक्रतीर्थम् इति ख्यातं ब्रह्महत्यादिनाशनम् यत्र चक्रेश्वरो देवश् चक्रम् आप यतो हरिः
वह स्थान चक्रतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो ब्रह्महत्या आदि पापों का नाश करता है। वहीं चक्रेश्वर देव ने चक्र पाया था और वहीं हरि ने भी।
यत्र विष्णुः स्वयं स्थित्वा चक्रार्थं शंकरं प्रभुः पूजयाम् आस तत् तीर्थं चक्रतीर्थम् उदाहृतम्
जहाँ विष्णु स्वयं चक्र की इच्छा से शंकर की पूजा करने के लिए खड़े हुए थे, वही तीर्थ चक्रतीर्थ कहलाता है।
यस्य श्रवणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते दक्षक्रतौ प्रवृत्ते तु देवानां च समागमे
जिसका केवल सुनना ही सब पापों से मुक्त कर देता है; जब दक्ष का यज्ञ आरंभ हुआ और सब देवता वहाँ एकत्र हुए—
दक्षेण दूषिते देवे शिवे शर्वे महेश्वरे अनाह्वाने सुरेशस्य दक्षचित्ते मलीमसे
दक्ष ने जब अपने मन की बुराई के कारण शिव, शर्व और महेश्वर को आमंत्रित नहीं किया और इस तरह देवताओं का अपमान किया—
दाक्षायण्या श्रुते वाक्ये अनाह्वानस्य कारणे अहल्यायां चोक्तवत्यां कुपिताभूत् सुरेश्वरी
जब दक्षकन्या ने अनाह्वान का कारण बताने वाले वचन सुने, और अहल्या ने भी इस विषय में कहा, तब देवराज की रानी बहुत क्रोधित हो गई।
पितरं नाशये पापं क्षमेयं न कथंचन शृण्वती दोषवाक्यानि पित्रा चोक्तानि भर्तरि
मैं इस पाप के लिए अपने पिता का नाश कर सकती हूँ; मैं कभी भी क्षमा नहीं करूँगी, क्योंकि मैंने अपने पिता के मुँह से अपने पति के लिए दोष के शब्द सुने हैं।
पत्युः शृण्वन्ति या निन्दां तासां पापावधिः कुतः यादृशस् तादृशो वापि पतिः स्त्रीणां परा गतिः
जो स्त्रियाँ अपने पति की निंदा सुनती हैं, उनके पाप की कोई सीमा नहीं; जैसे पति होते हैं, वैसी ही स्त्रियों की सबसे बड़ी गति होती है।
किं पुनः सकलाधीशो महादेवो जगद्गुरुः श्रुतं तन्निन्दनं तर्हि धारयामि न देहकम्
फिर जब सबके स्वामी, महादेव, जगतगुरु की निंदा हो—ऐसे वचन सुनकर मैं यह शरीर और नहीं सहूँगी।
तस्मात् त्यक्ष्य इमं देहम् इत्य् उक्त्वा सा महासती कोपेन महताविष्टा प्रजज्वाल सुरेश्वरी
इसलिए, मैं यह शरीर त्याग दूँगी—ऐसा कहकर वह महान और सती देवी अत्यंत क्रोध में भरकर जल उठीं।
शिवैकचेतना देहं बलाद् योगाच् च तत्यजे महेश्वरो ऽपि सकलं वृत्तम् आकर्ण्य नारदात्
शिव में ही मन लगाकर, उन्होंने बलपूर्वक योग के द्वारा अपना शरीर त्याग दिया; और महेश्वर ने, जब नारद से सब घटना सुनी—
दृष्ट्वा चुकोप पप्रच्छ जयां च विजयां तथा ते ऊचतुर् उभे देवं दक्षक्रतुविनाशनम्
यह देखकर वे क्रोधित हुए और जया तथा विजय से पूछा; दोनों ने देवता को दक्ष के यज्ञ के विनाश की बात बताई।
दाक्षायण्या इति श्रुत्वा मखं प्रायान् महेश्वरः भीमैर् गणैः परिवृतो भूतनाथैः समं ययौ
दक्षकन्या के चले जाने की बात सुनकर महेश्वर भयानक गणों और भूतों के स्वामियों के साथ यज्ञ की ओर चले।
मखस् तैर् वेष्टितः सर्वो देवब्रह्मपुरस्कृतः दक्षेण यजमानेन शुद्धभावेन रक्षितः
वे सब उस यज्ञ को चारों ओर से घेर चुके थे, देवता और ब्रह्मा आगे-आगे थे, और दक्ष यजमान शुद्ध भाव से उसकी रक्षा कर रहा था।
वसिष्ठादिभिर् अत्युग्रैर् मुनिभिः परिवारितः इन्द्रादित्याद्यैर् वसुभिः सर्वतःपरिपालितः
वसिष्ठ आदि अत्यंत तेजस्वी ऋषियों से वह घिरा था, और इन्द्र, आदित्य, वसु आदि देवताओं ने उसे चारों ओर से सुरक्षित किया था।
ऋग्यजुःसामवेदैश् च स्वाहाशब्दैर् अलंकृतः श्रद्धा पुष्टिस् तथा तुष्टिः शान्तिर् लज्जा सरस्वती
ऋक्, यजुः और साम वेद के मंत्रों और 'स्वाहा' शब्दों से वह यज्ञ सुशोभित था; श्रद्धा, पुष्टि, तुष्टि, शांति, लज्जा और सरस्वती वहाँ उपस्थित थीं।
भूमिर् द्यौः शर्वरी क्षान्तिर् उषा आशा जया मतिः एताभिश् च तथान्याभिः सर्वतः समलंकृतः
भूमि, आकाश, रात्रि, क्षमा, उषा, आशा, विजय और बुद्धि—इन सब और अन्य गुणों से वह यज्ञ चारों ओर से सुसज्जित था।