ततः प्रभृति तत् तीर्थं वृद्धासंगमम् उच्यते
उस समय से वह तीर्थ वृद्धासंगम के नाम से प्रसिद्ध हो गया।
इलातीर्थम् इति ख्यातं सर्वसिद्धिकरं नृणाम् ब्रह्महत्यादिपापानां पावनं सर्वकामदम्
वह इलातीर्थ कहलाता है, जो लोगों को सभी सिद्धियाँ देता है, ब्रह्महत्या जैसे पापों को भी शुद्ध करता है और सब इच्छाएँ पूरी करता है।
वैवस्वतान्वये जात इलो नाम जनेश्वरः महत्या सेनया सार्धं जगाम मृगयावनम्
वैवस्वत वंश में इला नामक एक राजा उत्पन्न हुए; वे अपनी विशाल सेना के साथ शिकार के लिए वन में गए।
परिबभ्राम गहनं बहुव्यालसमाकुलम् नानाकारद्विजयुतं विटपैः परिशोभितम्
उन्होंने घना जंगल घूम-घूमकर देखा, जहाँ अनेक जंगली जानवर थे, तरह-तरह के पक्षी और सुंदर वृक्षों के झुंड से वह वन शोभायमान था।
वनेचरं नृपश्रेष्ठो मृगयागतमानसः तत्रैव मतिम् आधत्त इलो ऽमात्यान् अथाब्रवीत्
राजाओं में श्रेष्ठ इला का मन शिकार में लगा था, वे वन में घूमते रहे; वहीं उन्होंने निश्चय किया और अपने मंत्रियों से बोले।
गच्छन्तु नगरं सर्वे मम पुत्रेण पालितम् देशं कोशं बलं राज्यं पालयन्तु पुनश् च तम्
तुम सब नगर लौट जाओ, जहाँ मेरा पुत्र राज्य करता है; देश, कोष, सेना, राज्य और मेरे पुत्र की रक्षा करो।
वसिष्ठो ऽपि तथा यातु आदायाग्नीन् पितेव नः पत्नीभिः सहितो धीमान् अरण्ये ऽहं वसाम्य् अथ
वसिष्ठ भी वैसे ही जाएँ, जैसे हमारे पिता अग्नियों को साथ लेकर जाते थे; मैं अपनी पत्नियों के साथ इस वन में निवास करूँगा।
अरण्यभोगभुग्भिश् च वाजिवारणमानुषैः मृगयाशीलिभिः कैश्चिद् यान्तु सर्व इतः पुरीम्
जो लोग वन के सुखों में रमण करते हैं—घोड़े, हाथी, मनुष्य और कुछ शिकार के शौकीन—वे सब यहाँ से नगर चले जाएँ।
तथेत्य् उक्त्वा ययुस् ते ऽपि स्वयं प्रायाच् छनैर् गिरिम् हिमवन्तं रत्नमयं वसंस् तत्र इलो नृपः
‘ऐसा ही हो’ कहकर वे सब चले गए; राजा इला स्वयं धीरे-धीरे रत्नों से सजे हिमालय पर्वत की ओर गए और वहीं निवास करने लगे।
ददर्श कन्दरं तत्र नानारत्नविचित्रितम् तत्र यक्षेश्वरः कश्चित् समन्युर् इति विश्रुतः
वहाँ उन्होंने एक गुफा देखी, जो तरह-तरह के रत्नों से सजी थी; उसमें समन्य नामक प्रसिद्ध यक्षेश्वर रहते थे।
तस्य भार्या समानाम्नी भर्तृव्रतपरायणा तस्मिन् वसत्य् असौ यक्षो रमणीये नगोत्तमे
उनकी पत्नी समान नाम की थी, जो पति की सेवा में तत्पर रहती थी; वह यक्ष अपनी पत्नी के साथ उस सुंदर उत्तम नगर में रहता था।
मृगरूपेण व्यचरद् भार्यया स महामतिः स्वेच्छया स्ववने यक्षः क्रीडते नृत्यगीतकैः
वह बुद्धिमान यक्ष अपनी पत्नी के साथ हिरण का रूप लेकर अपने वन में मनमर्जी से घूमता और नृत्य-गीत में आनंद करता था।
इत्थं स यक्षो जानाति मृगरूपधरो ऽपि च इलस् तु तं न जानाति कन्दरं यक्षपालितम्
इस प्रकार वह यक्ष हिरण का रूप धारण किए हुए भी सब जानता था; लेकिन इला को यह ज्ञात नहीं था कि वह गुफा यक्ष द्वारा संरक्षित है।
यक्षस्य गेहं विपुलं नानारत्नविचित्रितम् तत्रोपविष्टो नृपतिर् महत्या सेनया वृतः
यक्ष का विशाल घर, जो अनेक रत्नों से सजा था, वहीं राजा अपनी बड़ी सेना के साथ बैठा था।
वासं चक्रे स तत्रैव गेहे यक्षस्य धीमतः स यक्षो ऽधर्मकोपेन भार्यया मृगरूपधृक्
राजा ने वहीं, उस बुद्धिमान यक्ष के घर में, अपना निवास बना लिया; यक्ष अपनी पत्नी के साथ हिरण का रूप धारण कर अधर्म से क्रोधित हो गया।
इलं जेतुं न शक्नोमि याचितो न ददाति च हृतं गेहं ममानेन किं करोमीत्य् अचिन्तयत्
मैं इला को जीत नहीं सकता, माँगने पर भी वह नहीं देता; मेरा घर उसने छीन लिया है—अब मैं क्या करूँ? ऐसा वह सोचने लगा।
युधि मत्तं कथं हन्यां चेति स्थित्वा स यक्षराट् आत्मीयान् प्रेषयाम् आस यक्षाञ् शूरान् धनुर्धरान्
मैं युद्ध में उस मदांध को कैसे मारूँ? ऐसा सोचकर यक्षराज ने अपने वीर धनुर्धारी यक्षों को भेजा।
युद्धे जित्वा च राजानम् इलम् उद्धतदन्तिनम् गृहाद् यथान्यतो याति मम तत् कर्तुम् अर्हथ
युद्ध में उस गजराज समान उद्दंड राजा इला को जीतकर, जैसे किसी को घर से निकालते हैं, वैसे ही तुम उसे मेरे घर से बाहर करो।
यक्षेश्वरस्य तद् वाक्याद् यक्षास् ते युद्धदुर्मदाः इलं गत्वाब्रुवन् सर्वे निर्गच्छास्माद् गुहालयात्
यक्षों के स्वामी के आदेश पर, वे युद्ध में उन्मत्त यक्ष इल के पास गए और सबने कहा, 'इस गुफा से बाहर आओ।'
न चेद् युद्धात् परिभ्रष्टः पलाय्य क्व गमिष्यसि तद् यक्षवचनात् कोपाद् युद्धं चक्रे स राजराट्
अगर तुम युद्ध में हारकर भाग नहीं गए, तो फिर कहाँ जाओगे? यक्ष के इन शब्दों से राजा क्रोधित होकर युद्ध करने लगा।
जित्वा यक्षान् बहुविधान् उवास दश शर्वरीः यक्षेश्वरो मृगो भूत्वा भार्ययापि वने वसन्
अनेक प्रकार के यक्षों को जीतकर वह राजा दस रातें वहाँ रहा; यक्षों के स्वामी ने हिरण का रूप धारण कर अपनी पत्नी के साथ वन में निवास किया।
हृतगेहो वनं प्राप्तो हृतभृत्यः स यक्षिणीम् प्राह चिन्तापरो भूत्वा मृगीरूपधरां प्रियाम्
घर और सेवकों को खोकर वह वन में पहुँचा; चिंता में डूबा हुआ उसने अपनी प्रिय यक्षिणी से, जो हिरणी का रूप धारण किए थी, बात की।
राजा ऽयं दुर्मनाः कान्ते व्यसनासक्तमानसः कथम् आयाति विपदं तत्रोपायो विचिन्त्यताम्
प्रिय, यह राजा बहुत दुखी है, उसका मन विपत्ति में ही लगा रहता है; वह बार-बार संकट में क्यों पड़ता है? इसका कोई उपाय सोचना चाहिए।
पापर्द्धिव्यसनान्तानि राज्यान्य् अखिलभूभुजाम् प्रापयोमावनं सुभ्रूर् मृगी भूत्वा मनोहरा
धरती के सभी राजाओं के राज्य अंत में पाप और दुख में ही डूब जाते हैं; हे सुंदर भौंहों वाली, चलो हम वन में चलें, तुम मनमोहक हिरणी बन जाओ।
प्रविशेत् तत्र राजायं स्त्री भविष्यत्य् असंशयम् करणीयं त्वया भद्रे न चैतद् युज्यते मम अहं तु पुरुषो येन त्वं पुनः स्त्री च यक्षिणी
वहाँ राजा जरूर आएगा और एक स्त्री भी वहाँ होगी; हे शुभे, यह काम तुम्हें करना चाहिए, क्योंकि यह मेरे लिए उचित नहीं है। मैं पुरुष हूँ और तुम फिर से स्त्री, यक्षिणी हो।
कथं त्वया न गन्तव्यम् उमावनम् अनुत्तमम् गते ऽपि त्वयि को दोषस् तन् मे कथय तत्त्वतः
तुम उमावन जैसे उत्तम वन में क्यों नहीं जा सकती? अगर तुम वहाँ जाओ भी, तो इसमें क्या दोष है? मुझे सच-सच बताओ।
हिमवत्पर्वतश्रेष्ठ उमया सहितः शिवः देवैर् गणैर् अनुवृतो विचचार यथासुखम् पार्वती शंकरं प्राह कदाचिद् रहसि स्थितम्
हिमालय पर्वत पर, शिव पार्वती के साथ, देवताओं और गणों के साथ आनंद से विचरण कर रहे थे। एक बार पार्वती ने एकांत में शंकर से कहा।
स्त्रीणाम् एष स्वभावो ऽस्ति रतं गोपायितं भवेत् तस्मान् मे नियतं देशम् आज्ञया रक्षितं तव
स्त्रियों का स्वभाव यही है कि उनका सुख-संसार सुरक्षित रहे; इसलिए, आपकी आज्ञा से मेरा स्थान सुरक्षित रहे।
देहि मे त्रिदशेशान उमावनम् इति श्रुतम् विना त्वया गणेशेन कार्त्तिकेयेन नन्दिना
हे देवताओं के स्वामी, मुझे उमावन दीजिए, जैसा मैंने सुना है; परंतु आपके बिना, गणेश, कार्तिकेय या नंदी के साथ नहीं।
यस् त्व् अत्र प्रविशेन् नाथ स्त्रीत्वं तस्य भवेद् इति
हे प्रभु, जो भी यहाँ प्रवेश करेगा, वह स्त्री बन जाएगा।