अभिषिञ्चस्व भार्यां त्वं मज्जलैर् मन्त्रसंयुतैः कलशैर् उपचारैश् च ततः पत्नी तव प्रिया
तुम अपनी पत्नी का अभिषेक मंत्रयुक्त जल से, कलशों और उचित उपचारों के साथ करो; तब तुम्हारी प्रिय पत्नी—
सुरूपा चारुसर्वाङ्गी सुभगा चारुलोचना सर्वलक्षणसंपूर्णा रम्यरूपम् अवाप्स्यति
वह सुंदर, मनोहर अंगों वाली, भाग्यशाली, सुंदर नेत्रों वाली, सभी शुभ लक्षणों से युक्त और आकर्षक रूप वाली हो जाएगी।
रूपवत्या पुनस् त्वं वै भार्यया चाभिषेचितः सर्वलक्षणसंपूर्णः कान्तं रूपम् अवाप्स्यसि
फिर, अपनी रूपवती पत्नी से अभिषिक्त होकर, तुम भी सभी शुभ लक्षणों से युक्त सुंदर रूप प्राप्त करोगे।
तथेति गाङ्गवचनाद् यथोक्तं तौ च चक्रतुः सुरूपताम् उभौ प्राप्तौ गौतम्याश् च प्रसादतः
गंगा के वचन पर 'ऐसा ही हो' कहकर, दोनों ने जैसा बताया गया था, वैसा ही किया; गौतमी की कृपा से दोनों को सुंदरता प्राप्त हुई।
अभिषेकोदकं यच् च सा नदी समजायत तस्या नाम्ना तु विख्याता वृद्धाया मुनिसत्तम
अभिषेक का जो जल था, वही नदी बन गया, हे श्रेष्ठ मुनि, और वह वृद्धा के नाम से प्रसिद्ध हुई।
वृद्धा नदीति विख्याता गौतमो ऽपि तथोच्यते वृद्धगौतम इत्य् उक्त ऋषिभिः समवासिभिः वृद्धा तु गौतमीं प्राह गङ्गां प्रत्यक्षरूपिणीम्
वह वृद्धा नदी के नाम से जानी जाती है, और गौतम भी ऋषियों द्वारा वृद्धगौतम कहे जाते हैं; वृद्धा ने प्रत्यक्ष रूप में प्रकट गंगा से, यानी गौतमी से, कहा।
मन्नाम्नीयं नदी देवि वृद्धा चेत्य् अभिधीयताम् त्वया च संगमस् तस्यास् तस्यास् तीर्थम् अनुत्तमम्
हे देवी, इस नदी का नाम मेरे नाम पर वृद्धा रखा जाए; और तुम्हारा उससे संगम सबसे उत्तम तीर्थ हो।
रूपसौभाग्यसंपत्तिपुत्रपौत्रप्रवर्धनम् आयुरारोग्यकल्याणं जयप्रीतिविवर्धनम् स्नानदानादिहोमैश् च पितॄणां पावनं परम्
यहाँ रूप, सौभाग्य, पुत्र-पौत्र की वृद्धि, आयु, आरोग्य, कल्याण, विजय और प्रेम बढ़ेगा; और यहाँ स्नान, दान और हवन आदि से पितरों की महान शुद्धि होगी।
अस्त्व् इत्य् आह च तां गङ्गा सुवृद्धां गौतमप्रियाम् गौतमस्थापितं लिङ्गं वृद्धानाम्नैव कीर्तितम्
गंगा ने उस वृद्धा, जो गौतम को प्रिय थी, से 'ऐसा ही हो' कहा; और गौतम द्वारा स्थापित लिंग वृद्धा नाम से प्रसिद्ध हुआ।
तत्रैव च मुदं प्राप्तो वृद्धया मुनिसत्तमः तत्र स्नानं च दानं च सर्वाभीष्टप्रदायकम्
वहीं श्रेष्ठ मुनि को वृद्धा के साथ आनंद मिला; वहाँ स्नान और दान सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला है।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं वृद्धासंगमम् उच्यते
उस समय से वह तीर्थ वृद्धासंगम के नाम से प्रसिद्ध हो गया।
इलातीर्थम् इति ख्यातं सर्वसिद्धिकरं नृणाम् ब्रह्महत्यादिपापानां पावनं सर्वकामदम्
वह इलातीर्थ कहलाता है, जो लोगों को सभी सिद्धियाँ देता है, ब्रह्महत्या जैसे पापों को भी शुद्ध करता है और सब इच्छाएँ पूरी करता है।
वैवस्वतान्वये जात इलो नाम जनेश्वरः महत्या सेनया सार्धं जगाम मृगयावनम्
वैवस्वत वंश में इला नामक एक राजा उत्पन्न हुए; वे अपनी विशाल सेना के साथ शिकार के लिए वन में गए।
परिबभ्राम गहनं बहुव्यालसमाकुलम् नानाकारद्विजयुतं विटपैः परिशोभितम्
उन्होंने घना जंगल घूम-घूमकर देखा, जहाँ अनेक जंगली जानवर थे, तरह-तरह के पक्षी और सुंदर वृक्षों के झुंड से वह वन शोभायमान था।
वनेचरं नृपश्रेष्ठो मृगयागतमानसः तत्रैव मतिम् आधत्त इलो ऽमात्यान् अथाब्रवीत्
राजाओं में श्रेष्ठ इला का मन शिकार में लगा था, वे वन में घूमते रहे; वहीं उन्होंने निश्चय किया और अपने मंत्रियों से बोले।
गच्छन्तु नगरं सर्वे मम पुत्रेण पालितम् देशं कोशं बलं राज्यं पालयन्तु पुनश् च तम्
तुम सब नगर लौट जाओ, जहाँ मेरा पुत्र राज्य करता है; देश, कोष, सेना, राज्य और मेरे पुत्र की रक्षा करो।
वसिष्ठो ऽपि तथा यातु आदायाग्नीन् पितेव नः पत्नीभिः सहितो धीमान् अरण्ये ऽहं वसाम्य् अथ
वसिष्ठ भी वैसे ही जाएँ, जैसे हमारे पिता अग्नियों को साथ लेकर जाते थे; मैं अपनी पत्नियों के साथ इस वन में निवास करूँगा।
अरण्यभोगभुग्भिश् च वाजिवारणमानुषैः मृगयाशीलिभिः कैश्चिद् यान्तु सर्व इतः पुरीम्
जो लोग वन के सुखों में रमण करते हैं—घोड़े, हाथी, मनुष्य और कुछ शिकार के शौकीन—वे सब यहाँ से नगर चले जाएँ।
तथेत्य् उक्त्वा ययुस् ते ऽपि स्वयं प्रायाच् छनैर् गिरिम् हिमवन्तं रत्नमयं वसंस् तत्र इलो नृपः
‘ऐसा ही हो’ कहकर वे सब चले गए; राजा इला स्वयं धीरे-धीरे रत्नों से सजे हिमालय पर्वत की ओर गए और वहीं निवास करने लगे।
ददर्श कन्दरं तत्र नानारत्नविचित्रितम् तत्र यक्षेश्वरः कश्चित् समन्युर् इति विश्रुतः
वहाँ उन्होंने एक गुफा देखी, जो तरह-तरह के रत्नों से सजी थी; उसमें समन्य नामक प्रसिद्ध यक्षेश्वर रहते थे।
तस्य भार्या समानाम्नी भर्तृव्रतपरायणा तस्मिन् वसत्य् असौ यक्षो रमणीये नगोत्तमे
उनकी पत्नी समान नाम की थी, जो पति की सेवा में तत्पर रहती थी; वह यक्ष अपनी पत्नी के साथ उस सुंदर उत्तम नगर में रहता था।
मृगरूपेण व्यचरद् भार्यया स महामतिः स्वेच्छया स्ववने यक्षः क्रीडते नृत्यगीतकैः
वह बुद्धिमान यक्ष अपनी पत्नी के साथ हिरण का रूप लेकर अपने वन में मनमर्जी से घूमता और नृत्य-गीत में आनंद करता था।
इत्थं स यक्षो जानाति मृगरूपधरो ऽपि च इलस् तु तं न जानाति कन्दरं यक्षपालितम्
इस प्रकार वह यक्ष हिरण का रूप धारण किए हुए भी सब जानता था; लेकिन इला को यह ज्ञात नहीं था कि वह गुफा यक्ष द्वारा संरक्षित है।
यक्षस्य गेहं विपुलं नानारत्नविचित्रितम् तत्रोपविष्टो नृपतिर् महत्या सेनया वृतः
यक्ष का विशाल घर, जो अनेक रत्नों से सजा था, वहीं राजा अपनी बड़ी सेना के साथ बैठा था।
वासं चक्रे स तत्रैव गेहे यक्षस्य धीमतः स यक्षो ऽधर्मकोपेन भार्यया मृगरूपधृक्
राजा ने वहीं, उस बुद्धिमान यक्ष के घर में, अपना निवास बना लिया; यक्ष अपनी पत्नी के साथ हिरण का रूप धारण कर अधर्म से क्रोधित हो गया।
इलं जेतुं न शक्नोमि याचितो न ददाति च हृतं गेहं ममानेन किं करोमीत्य् अचिन्तयत्
मैं इला को जीत नहीं सकता, माँगने पर भी वह नहीं देता; मेरा घर उसने छीन लिया है—अब मैं क्या करूँ? ऐसा वह सोचने लगा।
युधि मत्तं कथं हन्यां चेति स्थित्वा स यक्षराट् आत्मीयान् प्रेषयाम् आस यक्षाञ् शूरान् धनुर्धरान्
मैं युद्ध में उस मदांध को कैसे मारूँ? ऐसा सोचकर यक्षराज ने अपने वीर धनुर्धारी यक्षों को भेजा।
युद्धे जित्वा च राजानम् इलम् उद्धतदन्तिनम् गृहाद् यथान्यतो याति मम तत् कर्तुम् अर्हथ
युद्ध में उस गजराज समान उद्दंड राजा इला को जीतकर, जैसे किसी को घर से निकालते हैं, वैसे ही तुम उसे मेरे घर से बाहर करो।
यक्षेश्वरस्य तद् वाक्याद् यक्षास् ते युद्धदुर्मदाः इलं गत्वाब्रुवन् सर्वे निर्गच्छास्माद् गुहालयात्
यक्षों के स्वामी के आदेश पर, वे युद्ध में उन्मत्त यक्ष इल के पास गए और सबने कहा, 'इस गुफा से बाहर आओ।'
न चेद् युद्धात् परिभ्रष्टः पलाय्य क्व गमिष्यसि तद् यक्षवचनात् कोपाद् युद्धं चक्रे स राजराट्
अगर तुम युद्ध में हारकर भाग नहीं गए, तो फिर कहाँ जाओगे? यक्ष के इन शब्दों से राजा क्रोधित होकर युद्ध करने लगा।