ऋषीणां वचनं श्रुत्वा उभाव् अपि सुदुःखितौ लज्जितौ च महाप्राज्ञौ गौतमो भार्यया सह पप्रच्छ मुनिशार्दूलम् अगस्त्यम् ऋषिसत्तमम्
ऋषियों की बातें सुनकर दोनों बहुत दुखी और लज्जित हुए; फिर गौतम, अपनी पत्नी के साथ, महाज्ञानी अगस्त्य मुनि से प्रश्न करने लगे।
को देशः किम् उ तीर्थं वा यत्र श्रेयः समाप्यते शीघ्रम् एव महाप्राज्ञ भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
ऐसा कौन सा स्थान या तीर्थ है जहाँ शीघ्र ही परम कल्याण प्राप्त होता है, हे महाज्ञानी, जो भोग और मुक्ति दोनों देने वाला हो?
वदद्भिर् मुनिभिर् ब्रह्मन् मया श्रुतम् इदं वचः सर्वे कामास् तत्र पूर्णा गौतम्यां नात्र संशयः
हे ब्रह्मन्, मैंने मुनियों से यह बात सुनी है कि गौतमी नदी पर सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है।
तस्माद् गच्छ महाबुद्धे गौतमीं पापनाशिनीम् अहं त्वाम् अनुयास्यामि यथेच्छसि तथा कुरु
इसलिए, हे महाबुद्धि, तुम पापों का नाश करने वाली गौतमी नदी पर जाओ; मैं तुम्हारे पीछे चलूँगा—जैसा तुम्हारा मन हो, वैसा करो।
एतच् छ्रुत्वागस्त्यवाक्यं वृद्धया गौतमो ऽभ्यगात् तत्र तेपे तपस् तीव्रं पत्न्या स भगवान् ऋषिः
अगस्त्य के वचन सुनकर, वृद्धा के साथ गौतम वहाँ पहुँचे; उस महर्षि ने अपनी पत्नी के साथ कठोर तपस्या की।
स्तुतिं चकार देवस्य शंभोर् विष्णोस् तथैव च गङ्गां च तोषयाम् आस भार्यार्थं भगवान् ऋषिः
उस महर्षि ने शंभु देव की स्तुति की, फिर विष्णु की भी, और अपनी पत्नी के लिए गंगा को प्रसन्न किया।
खिन्नात्मनाम् अत्र भवे त्वम् एव शरणं शिवः मरुभूमाव् अध्वगानां विटपीव प्रियायुतः
इस संसार में, जिनका मन थक गया है, उनके लिए केवल आप ही शरण हैं, हे शिव, जैसे रेगिस्तान में यात्रियों के लिए छाया से भरा प्रिय वृक्ष।
उच्चावचानां भूतानां सर्वथा पापनोदनः सस्यानां घनवत् कृष्ण त्वम् अवग्रहशोषिणाम्
ऊँचे-नीचे सभी प्राणियों के पाप हरने वाले आप ही हैं; सूखे से जले हुए लोगों के लिए, हे कृष्ण, आप फसलों के लिए मेघ की तरह हैं।
वैकुण्ठदुर्गनिःश्रेणिस् त्वं पीयूषतरंगिणी अधोगतानां तप्तानां शरणं भव गौतमि
आप वैकुण्ठ के दुर्ग से बाहर निकलने की सीढ़ी हैं; आप अमृत की लहरों वाली नदी हैं। हे गौतमी, गिरे और दुखी लोगों के लिए शरण बन जाइए।
ततस् तुष्टावदद् वाक्यं गौतमं वृद्धया युतम् शरणागतदीनार्तं शरण्या गौतमी मुदा
फिर गौतमी, जो शरण देने योग्य है, प्रसन्न होकर, वृद्धा के साथ आए गौतम से, शरणागत दुखियों के लिए हर्ष से बोली।
अभिषिञ्चस्व भार्यां त्वं मज्जलैर् मन्त्रसंयुतैः कलशैर् उपचारैश् च ततः पत्नी तव प्रिया
तुम अपनी पत्नी का अभिषेक मंत्रयुक्त जल से, कलशों और उचित उपचारों के साथ करो; तब तुम्हारी प्रिय पत्नी—
सुरूपा चारुसर्वाङ्गी सुभगा चारुलोचना सर्वलक्षणसंपूर्णा रम्यरूपम् अवाप्स्यति
वह सुंदर, मनोहर अंगों वाली, भाग्यशाली, सुंदर नेत्रों वाली, सभी शुभ लक्षणों से युक्त और आकर्षक रूप वाली हो जाएगी।
रूपवत्या पुनस् त्वं वै भार्यया चाभिषेचितः सर्वलक्षणसंपूर्णः कान्तं रूपम् अवाप्स्यसि
फिर, अपनी रूपवती पत्नी से अभिषिक्त होकर, तुम भी सभी शुभ लक्षणों से युक्त सुंदर रूप प्राप्त करोगे।
तथेति गाङ्गवचनाद् यथोक्तं तौ च चक्रतुः सुरूपताम् उभौ प्राप्तौ गौतम्याश् च प्रसादतः
गंगा के वचन पर 'ऐसा ही हो' कहकर, दोनों ने जैसा बताया गया था, वैसा ही किया; गौतमी की कृपा से दोनों को सुंदरता प्राप्त हुई।
अभिषेकोदकं यच् च सा नदी समजायत तस्या नाम्ना तु विख्याता वृद्धाया मुनिसत्तम
अभिषेक का जो जल था, वही नदी बन गया, हे श्रेष्ठ मुनि, और वह वृद्धा के नाम से प्रसिद्ध हुई।
वृद्धा नदीति विख्याता गौतमो ऽपि तथोच्यते वृद्धगौतम इत्य् उक्त ऋषिभिः समवासिभिः वृद्धा तु गौतमीं प्राह गङ्गां प्रत्यक्षरूपिणीम्
वह वृद्धा नदी के नाम से जानी जाती है, और गौतम भी ऋषियों द्वारा वृद्धगौतम कहे जाते हैं; वृद्धा ने प्रत्यक्ष रूप में प्रकट गंगा से, यानी गौतमी से, कहा।
मन्नाम्नीयं नदी देवि वृद्धा चेत्य् अभिधीयताम् त्वया च संगमस् तस्यास् तस्यास् तीर्थम् अनुत्तमम्
हे देवी, इस नदी का नाम मेरे नाम पर वृद्धा रखा जाए; और तुम्हारा उससे संगम सबसे उत्तम तीर्थ हो।
रूपसौभाग्यसंपत्तिपुत्रपौत्रप्रवर्धनम् आयुरारोग्यकल्याणं जयप्रीतिविवर्धनम् स्नानदानादिहोमैश् च पितॄणां पावनं परम्
यहाँ रूप, सौभाग्य, पुत्र-पौत्र की वृद्धि, आयु, आरोग्य, कल्याण, विजय और प्रेम बढ़ेगा; और यहाँ स्नान, दान और हवन आदि से पितरों की महान शुद्धि होगी।
अस्त्व् इत्य् आह च तां गङ्गा सुवृद्धां गौतमप्रियाम् गौतमस्थापितं लिङ्गं वृद्धानाम्नैव कीर्तितम्
गंगा ने उस वृद्धा, जो गौतम को प्रिय थी, से 'ऐसा ही हो' कहा; और गौतम द्वारा स्थापित लिंग वृद्धा नाम से प्रसिद्ध हुआ।
तत्रैव च मुदं प्राप्तो वृद्धया मुनिसत्तमः तत्र स्नानं च दानं च सर्वाभीष्टप्रदायकम्
वहीं श्रेष्ठ मुनि को वृद्धा के साथ आनंद मिला; वहाँ स्नान और दान सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला है।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं वृद्धासंगमम् उच्यते
उस समय से वह तीर्थ वृद्धासंगम के नाम से प्रसिद्ध हो गया।
इलातीर्थम् इति ख्यातं सर्वसिद्धिकरं नृणाम् ब्रह्महत्यादिपापानां पावनं सर्वकामदम्
वह इलातीर्थ कहलाता है, जो लोगों को सभी सिद्धियाँ देता है, ब्रह्महत्या जैसे पापों को भी शुद्ध करता है और सब इच्छाएँ पूरी करता है।
वैवस्वतान्वये जात इलो नाम जनेश्वरः महत्या सेनया सार्धं जगाम मृगयावनम्
वैवस्वत वंश में इला नामक एक राजा उत्पन्न हुए; वे अपनी विशाल सेना के साथ शिकार के लिए वन में गए।
परिबभ्राम गहनं बहुव्यालसमाकुलम् नानाकारद्विजयुतं विटपैः परिशोभितम्
उन्होंने घना जंगल घूम-घूमकर देखा, जहाँ अनेक जंगली जानवर थे, तरह-तरह के पक्षी और सुंदर वृक्षों के झुंड से वह वन शोभायमान था।
वनेचरं नृपश्रेष्ठो मृगयागतमानसः तत्रैव मतिम् आधत्त इलो ऽमात्यान् अथाब्रवीत्
राजाओं में श्रेष्ठ इला का मन शिकार में लगा था, वे वन में घूमते रहे; वहीं उन्होंने निश्चय किया और अपने मंत्रियों से बोले।
गच्छन्तु नगरं सर्वे मम पुत्रेण पालितम् देशं कोशं बलं राज्यं पालयन्तु पुनश् च तम्
तुम सब नगर लौट जाओ, जहाँ मेरा पुत्र राज्य करता है; देश, कोष, सेना, राज्य और मेरे पुत्र की रक्षा करो।
वसिष्ठो ऽपि तथा यातु आदायाग्नीन् पितेव नः पत्नीभिः सहितो धीमान् अरण्ये ऽहं वसाम्य् अथ
वसिष्ठ भी वैसे ही जाएँ, जैसे हमारे पिता अग्नियों को साथ लेकर जाते थे; मैं अपनी पत्नियों के साथ इस वन में निवास करूँगा।
अरण्यभोगभुग्भिश् च वाजिवारणमानुषैः मृगयाशीलिभिः कैश्चिद् यान्तु सर्व इतः पुरीम्
जो लोग वन के सुखों में रमण करते हैं—घोड़े, हाथी, मनुष्य और कुछ शिकार के शौकीन—वे सब यहाँ से नगर चले जाएँ।
तथेत्य् उक्त्वा ययुस् ते ऽपि स्वयं प्रायाच् छनैर् गिरिम् हिमवन्तं रत्नमयं वसंस् तत्र इलो नृपः
‘ऐसा ही हो’ कहकर वे सब चले गए; राजा इला स्वयं धीरे-धीरे रत्नों से सजे हिमालय पर्वत की ओर गए और वहीं निवास करने लगे।
ददर्श कन्दरं तत्र नानारत्नविचित्रितम् तत्र यक्षेश्वरः कश्चित् समन्युर् इति विश्रुतः
वहाँ उन्होंने एक गुफा देखी, जो तरह-तरह के रत्नों से सजी थी; उसमें समन्य नामक प्रसिद्ध यक्षेश्वर रहते थे।