ततः श्रेष्ठा नदी जाता प्रवरा चामृता शुभा राहुदेहसमुद्भूता रुद्रशक्तिसमन्विता
तब वहाँ श्रेष्ठ, शुभ अमृता नदी उत्पन्न हुई, जो राहु के शरीर से निकली थी और रुद्र की शक्ति से युक्त थी।
नदीनां प्रवरा रम्या चामृता प्रेरिता तहा तत्र पञ्च सहस्राणि तीर्थानि गुणवन्ति च
वह सुंदर, श्रेष्ठ अमृता नदी प्रवाहित हुई; वहाँ पाँच हज़ार पुण्य तीर्थ प्रकट हुए।
तत्र शंभुः स्वयं तस्थौ सर्वदा सुरपूजितः तस्यै तुष्टाः सुराः सर्वे देव्यै नद्यै पृथक् पृथक्
वहाँ स्वयं शंभु सदा विराजमान रहे, सभी देवताओं द्वारा पूजित; सभी देवता प्रसन्न होकर देवी और नदी की अलग-अलग पूजा करने लगे।
वरान् ददुर् मुदा युक्ता यथा पूजाम् अवाप्स्यति शंभुः सुरपतिर् लोके तथा पूजाम् अवाप्स्यसि
उन्होंने हर्षित होकर देवी को वर दिए, 'जैसे शंभु, देवताओं के स्वामी, संसार में पूजा पाते हैं, वैसे ही तुम्हारी भी पूजा होगी।'
निवासं कुरु देवि त्वं लोकानां हितकाम्यया सदा तिष्ठ रसेशानि सर्वेषां सर्वसिद्धिदा
हे देवी, तुम लोकों के कल्याण के लिए यहाँ निवास करो; हे रस की अधिष्ठात्री, सदा यहाँ रहो और सबको सभी सिद्धियाँ देने वाली बनो।
स्तवनात् कीर्तनाद् ध्यानात् सर्वकामप्रदायिनी त्वां नमस्यन्ति ये भक्त्या किंचिद् आपेक्ष्य सर्वदा
स्तुति, कीर्तन और ध्यान से तुम सब इच्छाएँ पूरी करती हो; जो लोग भक्ति से तुम्हारी सदा किसी भी कामना से पूजा करते हैं, वे तुम्हें प्रणाम करते हैं।
तेषां सर्वाणि कार्याणि भवेयुर् देवताज्ञया शिवशक्त्योर् यतस् तस्मिन् निवासो ऽभूत् सनातनः
उन सबके कार्य देवी की आज्ञा से सिद्ध होते हैं, क्योंकि वहीं शिव और शक्ति का सनातन निवास है।
अतो वदन्ति मुनयो निवासपुरम् इत्य् अदः प्रवरायाः पुरा देवाः सुप्रीतास् ते वरान् ददुः
इसीलिए मुनि उस स्थान को निवासपुर कहते हैं; पूर्वकाल में वहाँ प्रसन्न देवताओं ने उस श्रेष्ठ देवी को वर दिए थे।
गङ्गायाः संगमो यस् ते विख्यातः सुरवल्लभः तत्राप्लुतानां सर्वेषां भुक्तिर् वा मुक्तिर् एव च
गंगा का संगम, जो देवताओं को प्रिय और प्रसिद्ध है, वहाँ जो भी स्नान करता है, उसे या तो भोग की प्राप्ति होती है या फिर मुक्ति मिलती है।
यद् वापि मनसः काम्यं देवानाम् अपि दुर्लभम् स्यात् तेषां सर्वम् एवेह एवं दत्त्वा सुरा ययुः
यहाँ मन में जो भी इच्छा हो, चाहे वह देवताओं के लिए भी दुर्लभ क्यों न हो, सब कुछ यहाँ अवश्य मिलता है; ऐसा वर देकर देवता वहाँ से चले गए।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं प्रवरासंगमं विदुः प्रेरिता देवदेवेन शक्तिर् या प्रेरिता तु सा
तभी से वह तीर्थ श्रेष्ठ संगम के नाम से प्रसिद्ध हो गया, जिसे देवताओं के देव महादेव की प्रेरणा और शक्ति से ऐसा रूप मिला।
अमृता सैव विख्याता प्रवरैवं महानदी
वही गंगा अमर कही जाती है और इसी कारण वह महानदियों में सबसे श्रेष्ठ मानी जाती है।
वृद्धासंगमम् आख्यातं यत्र वृद्धेश्वरः शिवः तस्याख्यानं प्रवक्ष्यामि शृणु पापप्रणाशनम्
जहाँ वृद्धेश्वर शिव विराजते हैं, उस वृद्धासंगम नामक संगम का वर्णन मैं करूंगा, जो पापों का नाश करता है; सुनो।
गौतमो वृद्ध इत्य् उक्तो मुनिर् आसीन् महातपाः यदा पुराभवद् बालो गौतमस्य सुतो द्विजः
गौतम, जिन्हें वृद्ध कहा जाता था, महान तपस्वी ऋषि थे; एक बार उनके पुत्र, जो द्विज थे, बालक अवस्था में थे।
अनासः स पुरोत्पन्नस् तस्माद् विकृतरूपधृक् स वैराग्याज् जगामाथ देशं तीर्थम् इतस् ततः
वह बालक बिना नाक के जन्मा था और उसका रूप विकृत था; वैराग्य के कारण वह तीर्थों और विभिन्न स्थानों पर भटकने लगा।
उपाध्यायेन नैवासील् लज्जितस्य समागमः शिष्यैर् अन्यैः सहाध्यायो लज्जितस्य च नाभवत्
लज्जित होने के कारण वह अपने आचार्य के पास नहीं गया, और न ही अन्य शिष्यों के साथ पढ़ाई की।
उपनीतः कथंचिच् च पित्रा वै गौतमेन सः एतावता गौतमो ऽपि व्यगमच् चरितुं बहिः
किसी तरह उसके पिता गौतम ने उसका उपनयन संस्कार किया; इसके बाद गौतम भी बाहर भ्रमण के लिए निकल पड़े।
एवं बहुतिथे काले ब्रह्ममात्रा धृते द्विजे नैव चाध्ययनं तस्य संजातं गौतमस्य हि
बहुत समय तक, वह द्विज गौतम केवल वेद की न्यूनतम शिक्षा से ही जीवन यापन करता रहा, लेकिन आगे की पढ़ाई नहीं कर सका।
नैव शास्त्रस्य चाभ्यासो गौतमस्याभवत् तदा अग्निकार्यं ततश् चक्रे नित्यम् एव यतव्रतः
उस समय गौतम ने शास्त्रों का अभ्यास नहीं किया; फिर वह नियमपूर्वक प्रतिदिन अग्निहोत्र करता रहा।
गायत्र्यभ्यासमात्रेण ब्राह्मणो नामधारकः अग्न्युपासनमात्रं च गायत्र्यभ्यसनं तथा
सिर्फ गायत्री का जप करने से ही उसे ब्राह्मण का नाम मिला; उसकी साधना केवल अग्नि की उपासना और गायत्री के जप तक ही सीमित थी।
एतावता ब्राह्मणत्वं गौतमस्याभवन् मुने उपासतो ऽग्निं विधिवद् गायत्रीं च महात्मनः
इसी से गौतम को ब्राह्मणत्व प्राप्त हुआ, हे मुनि! वह विधिपूर्वक अग्नि और गायत्री की उपासना करता रहा, क्योंकि वह महात्मा था।
तस्यायुर् ववृधे पुत्र गौतमस्य चिरायुषः न दारसंग्रहं लेभे नैव दातास्ति कन्यकाम्
उसकी आयु बढ़ गई, हे पुत्र! गौतम दीर्घायु हो गए; उसने विवाह नहीं किया, और न ही कोई कन्या देने वाला मिला।
तथा चरंस् तीर्थदेशे वनेषु विविधेषु च आश्रमेषु च पुण्येषु अटन्न् आस्ते स गौतमः
इस प्रकार वह गौतम तीर्थों, विविध वनों और पवित्र आश्रमों में घूमता और वहीं निवास करता रहा।
एवं भ्रमञ् शीतगिरिम् आश्रित्यास्ते स गौतमः तत्रापश्यद् गुहां रम्यां वल्लीविटपमालिनीम्
ऐसे ही भ्रमण करते हुए गौतम शीतगिरि पर जाकर ठहर गए; वहाँ उन्होंने लताओं और वृक्षों से सजी सुंदर गुफा देखी।
तत्रोपविश्य विप्रेन्द्रो वस्तुं समकरोन् मतिम् चिन्तयंस् तु प्रविष्टो ऽसाव् अपश्यत् स्त्रियम् उत्तमाम्
वहाँ बैठकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने रहने का निश्चय किया; सोचते हुए उसने देखा कि एक उत्तम स्त्री वहाँ आई।
शिथिलाङ्गीम् अथ कृशां वृद्धां च तपसि स्थिताम् ब्रह्मचर्येण वर्तन्तीं विरागां रहसि स्थिताम्
वह स्त्री दुबली-पतली, ढीले अंगों वाली, वृद्ध और तप में स्थिर थी; वह ब्रह्मचर्य का पालन करती, विरक्त और एकांत में रहती थी।
स तां दृष्ट्वा मुनिश्रेष्ठो नमस्काराय तस्थिवान् नमस्यन्तं मुनिश्रेष्ठं तं गौतमम् अवारयत्
उसे देखकर श्रेष्ठ मुनि प्रणाम करने के लिए खड़े हो गए, लेकिन गौतम ने प्रणाम करने वाले उस मुनि को रोक दिया।
गुरुस् त्वं भविता मह्यं न मां वन्दितुम् अर्हसि आयुर् विद्या धनं कीर्तिर् धर्मः स्वर्गादिकं च यत् तस्य नश्यति वै सर्वं यं नमस्यति वै गुरुः
तुम मेरे लिए गुरु बनोगे, इसलिए तुम्हें मुझे प्रणाम नहीं करना चाहिए। जो अपने गुरु को प्रणाम करता है, उसकी आयु, विद्या, धन, कीर्ति, धर्म और स्वर्ग आदि सब नष्ट हो जाते हैं।
कृताञ्जलिपुटस् तां वै गौतमः प्राह विस्मितः
गौतम ने हाथ जोड़कर, आश्चर्यचकित होकर उससे कहा।
तपस्विनी त्वं वृद्धा च गुणज्येष्ठा च भामिनी अल्पविद्यस् त्व् अल्पवया अहं तव गुरुः कथम्
तुम तपस्विनी हो, वृद्धा हो और गुणों में सबसे श्रेष्ठ हो, हे उज्ज्वल मुख वाली! मैं अल्पवयस्क और अल्पज्ञानी हूँ, फिर मैं तुम्हारा गुरु कैसे हो सकता हूँ?