प्रेषयाम् आस चेशो ऽपि श्रेष्ठां शक्तिं तदात्मनः मातृभिः सहितां देवीं मातरं लोकपालिनीम्
तब प्रभु ने अपनी सबसे श्रेष्ठ शक्ति, जो उन्हीं का स्वरूप थी, माताओं के साथ उस देवी को भेजा, जो सब लोकों की रक्षक हैं।
ईशायुधधरा देवी ईशशक्तिसमन्विता महीगतं यत्र देहं तत्रागाद् भक्ष्यकाङ्क्षिणी
वह देवी, जो ईश्वर के आयुध धारण किए हुए और उनकी शक्ति से युक्त थीं, पृथ्वी पर जहाँ वह शरीर पड़ा था, वहाँ गई, उसे खाने की इच्छा से।
शिरोमात्रं सुराः सर्वे मेरौ तत्रैव सान्त्वयन् देहो देव्या पुनस् तत्र युयुधे बहवः समाः
सभी देवताओं ने उसे समझा-बुझाकर वहाँ मेरु पर्वत पर केवल सिर ही रहने दिया; देवी का शरीर वहीं रहा और वह कई वर्षों तक युद्ध करती रही।
राहुस् तत्र सुरान् आह भित्त्वा देहं पुरा मम अत्रास्ते रसम् उत्कृष्टं तद् आकृष्य शरीरतः
वहाँ राहु ने देवताओं से कहा, 'पहले मेरे शरीर को भेद दिया गया था, उसका श्रेष्ठ रस अब भी यहाँ है; वह शरीर से निकाल लिया जाए।'
पृथक्भूते रसे देहं प्रवरे ऽमृतम् उत्तमम् भस्मीभूयात् क्षणेनैव तस्मात् कुर्वन्तु तत् पुरा
अगर वह उत्तम अमृत रूपी रस शरीर से अलग कर दिया जाए, तो वह शरीर तुरंत भस्म हो जाएगा; इसलिए पहले यही करना चाहिए।
एतद् राहुवचः श्रुत्वा प्रीताः सर्वे ऽसुरारयः अभ्यषिञ्चन् ग्रहाणां त्वं ग्रहो भूया मुदान्वितः
राहु की यह बात सुनकर सभी असुरों के शत्रु देवता प्रसन्न हुए और उसे अभिषेक कर बोले, 'तुम ग्रहों में सबसे श्रेष्ठ ग्रह बनो, आनंद से भरपूर।'
तद्देववचनाच् छक्तिर् ईश्वरी या निगद्यते देहं भित्त्वा दैत्यपतेः सुरशक्तिसमन्विता
फिर देवताओं के आदेश से ईश्वरी नामक देवी शक्ति, जो देवताओं की शक्ति से युक्त थी, दैत्यराज के शरीर को भेद गई।
आकृष्य शीघ्रम् उत्कृष्टं प्रवरं चामृतं बहिः स्थापयित्वा तु तद् देहं भक्षयाम् आस चाम्बिका
उसने शीघ्र ही श्रेष्ठ अमृत रस निकालकर बाहर रख दिया, फिर अंबिका ने उस शरीर को खाना आरंभ किया।
कालरात्रिर् भद्रकाली प्रोच्यते या महाबला स्थापितं रसम् उत्कृष्टं रसानां प्रवरं रसम्
जो देवी कालरात्रि और भद्रकाली नाम से प्रसिद्ध हैं, महान बलशाली हैं, उन्होंने वहाँ श्रेष्ठ रस, सब रसों में उत्तम रस स्थापित किया।
व्यस्रवत् स्थापितं तत् तु प्रवरा साभवन् नदी आकृष्टम् अमृतं चैव स्थापितं साप्य् अभक्षयत्
वह स्थापित श्रेष्ठ रस वहाँ से बह निकला और एक नदी बन गया; जो अमृत निकाला गया था, उसे भी वहीं रखा, देवी ने उसे नहीं खाया।
ततः श्रेष्ठा नदी जाता प्रवरा चामृता शुभा राहुदेहसमुद्भूता रुद्रशक्तिसमन्विता
तब वहाँ श्रेष्ठ, शुभ अमृता नदी उत्पन्न हुई, जो राहु के शरीर से निकली थी और रुद्र की शक्ति से युक्त थी।
नदीनां प्रवरा रम्या चामृता प्रेरिता तहा तत्र पञ्च सहस्राणि तीर्थानि गुणवन्ति च
वह सुंदर, श्रेष्ठ अमृता नदी प्रवाहित हुई; वहाँ पाँच हज़ार पुण्य तीर्थ प्रकट हुए।
तत्र शंभुः स्वयं तस्थौ सर्वदा सुरपूजितः तस्यै तुष्टाः सुराः सर्वे देव्यै नद्यै पृथक् पृथक्
वहाँ स्वयं शंभु सदा विराजमान रहे, सभी देवताओं द्वारा पूजित; सभी देवता प्रसन्न होकर देवी और नदी की अलग-अलग पूजा करने लगे।
वरान् ददुर् मुदा युक्ता यथा पूजाम् अवाप्स्यति शंभुः सुरपतिर् लोके तथा पूजाम् अवाप्स्यसि
उन्होंने हर्षित होकर देवी को वर दिए, 'जैसे शंभु, देवताओं के स्वामी, संसार में पूजा पाते हैं, वैसे ही तुम्हारी भी पूजा होगी।'
निवासं कुरु देवि त्वं लोकानां हितकाम्यया सदा तिष्ठ रसेशानि सर्वेषां सर्वसिद्धिदा
हे देवी, तुम लोकों के कल्याण के लिए यहाँ निवास करो; हे रस की अधिष्ठात्री, सदा यहाँ रहो और सबको सभी सिद्धियाँ देने वाली बनो।
स्तवनात् कीर्तनाद् ध्यानात् सर्वकामप्रदायिनी त्वां नमस्यन्ति ये भक्त्या किंचिद् आपेक्ष्य सर्वदा
स्तुति, कीर्तन और ध्यान से तुम सब इच्छाएँ पूरी करती हो; जो लोग भक्ति से तुम्हारी सदा किसी भी कामना से पूजा करते हैं, वे तुम्हें प्रणाम करते हैं।
तेषां सर्वाणि कार्याणि भवेयुर् देवताज्ञया शिवशक्त्योर् यतस् तस्मिन् निवासो ऽभूत् सनातनः
उन सबके कार्य देवी की आज्ञा से सिद्ध होते हैं, क्योंकि वहीं शिव और शक्ति का सनातन निवास है।
अतो वदन्ति मुनयो निवासपुरम् इत्य् अदः प्रवरायाः पुरा देवाः सुप्रीतास् ते वरान् ददुः
इसीलिए मुनि उस स्थान को निवासपुर कहते हैं; पूर्वकाल में वहाँ प्रसन्न देवताओं ने उस श्रेष्ठ देवी को वर दिए थे।
गङ्गायाः संगमो यस् ते विख्यातः सुरवल्लभः तत्राप्लुतानां सर्वेषां भुक्तिर् वा मुक्तिर् एव च
गंगा का संगम, जो देवताओं को प्रिय और प्रसिद्ध है, वहाँ जो भी स्नान करता है, उसे या तो भोग की प्राप्ति होती है या फिर मुक्ति मिलती है।
यद् वापि मनसः काम्यं देवानाम् अपि दुर्लभम् स्यात् तेषां सर्वम् एवेह एवं दत्त्वा सुरा ययुः
यहाँ मन में जो भी इच्छा हो, चाहे वह देवताओं के लिए भी दुर्लभ क्यों न हो, सब कुछ यहाँ अवश्य मिलता है; ऐसा वर देकर देवता वहाँ से चले गए।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं प्रवरासंगमं विदुः प्रेरिता देवदेवेन शक्तिर् या प्रेरिता तु सा
तभी से वह तीर्थ श्रेष्ठ संगम के नाम से प्रसिद्ध हो गया, जिसे देवताओं के देव महादेव की प्रेरणा और शक्ति से ऐसा रूप मिला।
अमृता सैव विख्याता प्रवरैवं महानदी
वही गंगा अमर कही जाती है और इसी कारण वह महानदियों में सबसे श्रेष्ठ मानी जाती है।
वृद्धासंगमम् आख्यातं यत्र वृद्धेश्वरः शिवः तस्याख्यानं प्रवक्ष्यामि शृणु पापप्रणाशनम्
जहाँ वृद्धेश्वर शिव विराजते हैं, उस वृद्धासंगम नामक संगम का वर्णन मैं करूंगा, जो पापों का नाश करता है; सुनो।
गौतमो वृद्ध इत्य् उक्तो मुनिर् आसीन् महातपाः यदा पुराभवद् बालो गौतमस्य सुतो द्विजः
गौतम, जिन्हें वृद्ध कहा जाता था, महान तपस्वी ऋषि थे; एक बार उनके पुत्र, जो द्विज थे, बालक अवस्था में थे।
अनासः स पुरोत्पन्नस् तस्माद् विकृतरूपधृक् स वैराग्याज् जगामाथ देशं तीर्थम् इतस् ततः
वह बालक बिना नाक के जन्मा था और उसका रूप विकृत था; वैराग्य के कारण वह तीर्थों और विभिन्न स्थानों पर भटकने लगा।
उपाध्यायेन नैवासील् लज्जितस्य समागमः शिष्यैर् अन्यैः सहाध्यायो लज्जितस्य च नाभवत्
लज्जित होने के कारण वह अपने आचार्य के पास नहीं गया, और न ही अन्य शिष्यों के साथ पढ़ाई की।
उपनीतः कथंचिच् च पित्रा वै गौतमेन सः एतावता गौतमो ऽपि व्यगमच् चरितुं बहिः
किसी तरह उसके पिता गौतम ने उसका उपनयन संस्कार किया; इसके बाद गौतम भी बाहर भ्रमण के लिए निकल पड़े।
एवं बहुतिथे काले ब्रह्ममात्रा धृते द्विजे नैव चाध्ययनं तस्य संजातं गौतमस्य हि
बहुत समय तक, वह द्विज गौतम केवल वेद की न्यूनतम शिक्षा से ही जीवन यापन करता रहा, लेकिन आगे की पढ़ाई नहीं कर सका।
नैव शास्त्रस्य चाभ्यासो गौतमस्याभवत् तदा अग्निकार्यं ततश् चक्रे नित्यम् एव यतव्रतः
उस समय गौतम ने शास्त्रों का अभ्यास नहीं किया; फिर वह नियमपूर्वक प्रतिदिन अग्निहोत्र करता रहा।
गायत्र्यभ्यासमात्रेण ब्राह्मणो नामधारकः अग्न्युपासनमात्रं च गायत्र्यभ्यसनं तथा
सिर्फ गायत्री का जप करने से ही उसे ब्राह्मण का नाम मिला; उसकी साधना केवल अग्नि की उपासना और गायत्री के जप तक ही सीमित थी।