द्वेष्याः सर्वात्मना द्वेष्या इति नीतिविदो विदुः न विश्वास्या न चाख्येया नैव मन्त्र्याश् च शत्रवः
नीति जानने वाले कहते हैं कि शत्रु पूरी तरह अविश्वसनीय और घृणित होते हैं; उन पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए, न ही कोई बात बतानी चाहिए, न ही उन्हें सलाह में शामिल करना चाहिए।
तेभ्यो न देयम् अमृतं भवेयुर् अमरास् ततः अमरेषु च जातेषु तेषु दैत्येषु शत्रुषु ताञ् जेतुं नैव शक्ष्यामो न देयम् अमृतं ततः
उन्हें अमृत नहीं देना चाहिए, क्योंकि तब वे भी अमर हो जाएँगे; यदि वे दैत्य शत्रु अमर हो गए, तो हम उन्हें कभी जीत नहीं पाएँगे, इसलिए अमृत उन्हें नहीं देना चाहिए।
इति संमन्त्र्य ते देवा वाचस्पतिम् अथाब्रुवन्
ऐसा विचार करके देवताओं ने बृहस्पति से कहा।
क्व यामः कुत्र मन्त्रः स्यात् क्व पिबामः क्व संस्थितिः कुर्मस् तद् एव प्रथमं वद वाचस्पते तथा
हम कहाँ जाएँ? यज्ञ कहाँ करें? कहाँ पान करें? कहाँ ठहरें? हे बृहस्पति, पहले हमें ठीक-ठीक बताइए।
यान्तु ब्रह्माणम् अमराः पृच्छन्त्व् अत्र गतिं पराम् स तु ज्ञाता च वक्ता च दाता चैव पितामहः
अमर लोग ब्रह्मा के पास जाएँ और उनसे श्रेष्ठ मार्ग पूछें, क्योंकि वही सब जानने वाले, बताने वाले, देने वाले और हमारे पूर्वज हैं।
बृहस्पतेर् वचः श्रुत्वा मदन्तिकम् अथागमन् नमस्य मां सुराः सर्वे यद् वृत्तं तन् न्यवेदयन्
बृहस्पति की बात सुनकर वे सब मेरे पास आए; सभी देवताओं ने मुझे प्रणाम किया और जो कुछ हुआ था, वह सब बताया।
तद् देववचनात् पुत्र तैः सुरैर् अगमं हरिम् विष्णवे कथितं सर्वं शंभवे विषहारिणे
फिर, पुत्र, देवताओं के कहने पर मैं उनके साथ हरि के पास गया; सब कुछ विष्णु और विष का नाश करने वाले शम्भु को बताया गया।
अहं विष्णुश् च शंभुश् च देवगन्धर्वकिंनरैः मेरुकन्दरम् आगत्य न जानन्ति यथासुराः
मैं, विष्णु और शम्भु, देवताओं, गन्धर्वों और किन्नरों के साथ मेरु की गुफा में पहुँचे; असुरों को इसका पता नहीं चला।
रक्षकं च हरिं कृत्वा सोमपानाय तस्थिरे आदित्यस् तत्र विज्ञाता सोमभोज्यान् अथेतरान्
हरि को रक्षक बनाकर वे सोमपान के लिए तैयार हुए; वहाँ आदित्य को सोमपान का अधिकारी माना गया और अन्य को नहीं।
सोमो दातामृतं भागं चक्रधृग् रक्षकस् तथा नैव जानन्ति तद् दैत्या दनुजा राक्षसास् तथा
सोम ने अमृत का भाग देने वालों को दिया और चक्रधारी रक्षक बने; दैत्य, दानव और राक्षस यह नहीं जान पाए।
विना राहुं महाप्राज्ञं सैंहिकेयं च सोमपम् कामरूपधरो राहुर् मरुतां मध्यम् आविशत्
सिर्फ राहु, जो अत्यंत बुद्धिमान और सिंहिका का पुत्र था, देवता का रूप धारण कर मरुतों के बीच सोमपान करने पहुँचा।
मरुद्रूपं समास्थाय पानपात्रधरस् तथा ज्ञात्वा दिवाकरो दैत्यं तं सोमाय न्यवेदयत्
राहु ने मरुत का रूप लेकर पान पात्र हाथ में लिया; सूर्य ने उस दैत्य को पहचानकर सोम को बता दिया।
तदा तद् अमृतं तस्मै दैत्यायादैत्यरूपिणे दत्त्वा सोमं तदा सोमो विष्णवे तन् न्यवेदयत्
तब सोम ने देवता का रूप धारण किए उस दैत्य को अमृत दे दिया; फिर सोम ने यह बात विष्णु को बताई।
विष्णुः पीतामृतं दैत्यं चक्रेणोद्यम्य तच्छिरः चिच्छेद तरसा वत्स तच्छिरस् त्व् अमरं त्व् अभूत्
विष्णु ने चक्र उठाकर अमृत पिए हुए दैत्य का सिर वेग से काट दिया; लेकिन, पुत्र, उसका सिर अमर हो गया।
शिरोमात्रविहीनं यद् देहं तद् अपतद् भुवि देहं तद् अमृतस्पृष्टं पतितं दक्षिणे तटे
सिर से रहित वह शरीर भूमि पर गिर पड़ा; अमृत से छुआ वह शरीर दक्षिण तट पर गिरा।
गौतम्या मुनिशार्दूल कम्पयद् वसुधातलम् देहं चाप्य् अमरं पुत्र तद् अद्भुतम् इवाभवत्
गौतमी के पास वह शरीर पृथ्वी को हिलाने लगा; और वह शरीर, पुत्र, अद्भुत रूप से अमर हो गया।
देहं च शिरसो ऽपेक्षि शिरो देहम् अपेक्षते उभयं चामरं जातं दैत्यश् चायं महाबलः
शरीर सिर को चाहता था और सिर शरीर को; दोनों अमर हो गए और यह दैत्य अत्यंत बलशाली बन गया।
शिरः काये समाविष्टं सर्वान् भक्षयते सुरान् तस्माद् देहम् इदं पूर्वं नाशयामो महीगतम् ततस् ते शंकरं प्राहुर् देवाः सर्वे ससंभ्रमाः
सिर शरीर से मिलते ही वह सब देवताओं को खाने लगा; इसलिए पहले इस पृथ्वी पर पड़े शरीर को नष्ट करें। तब सभी देवता घबराकर शंकर के पास गए।
महीगतं दैत्यदेहं नाशयस्व सुरोत्तम त्वं देव करुणासिन्धुः शरणागतरक्षकः
हे श्रेष्ठ देवता, पृथ्वी पर पड़े दैत्य के शरीर को नष्ट कीजिए; आप करुणा के सागर और शरणागतों की रक्षा करने वाले हैं।
शिरसा नैव युज्येत दैत्यदेहं तथा कुरु
ऐसा कीजिए कि दैत्य का शरीर सिर से न मिल सके।
प्रेषयाम् आस चेशो ऽपि श्रेष्ठां शक्तिं तदात्मनः मातृभिः सहितां देवीं मातरं लोकपालिनीम्
तब प्रभु ने अपनी सबसे श्रेष्ठ शक्ति, जो उन्हीं का स्वरूप थी, माताओं के साथ उस देवी को भेजा, जो सब लोकों की रक्षक हैं।
ईशायुधधरा देवी ईशशक्तिसमन्विता महीगतं यत्र देहं तत्रागाद् भक्ष्यकाङ्क्षिणी
वह देवी, जो ईश्वर के आयुध धारण किए हुए और उनकी शक्ति से युक्त थीं, पृथ्वी पर जहाँ वह शरीर पड़ा था, वहाँ गई, उसे खाने की इच्छा से।
शिरोमात्रं सुराः सर्वे मेरौ तत्रैव सान्त्वयन् देहो देव्या पुनस् तत्र युयुधे बहवः समाः
सभी देवताओं ने उसे समझा-बुझाकर वहाँ मेरु पर्वत पर केवल सिर ही रहने दिया; देवी का शरीर वहीं रहा और वह कई वर्षों तक युद्ध करती रही।
राहुस् तत्र सुरान् आह भित्त्वा देहं पुरा मम अत्रास्ते रसम् उत्कृष्टं तद् आकृष्य शरीरतः
वहाँ राहु ने देवताओं से कहा, 'पहले मेरे शरीर को भेद दिया गया था, उसका श्रेष्ठ रस अब भी यहाँ है; वह शरीर से निकाल लिया जाए।'
पृथक्भूते रसे देहं प्रवरे ऽमृतम् उत्तमम् भस्मीभूयात् क्षणेनैव तस्मात् कुर्वन्तु तत् पुरा
अगर वह उत्तम अमृत रूपी रस शरीर से अलग कर दिया जाए, तो वह शरीर तुरंत भस्म हो जाएगा; इसलिए पहले यही करना चाहिए।
एतद् राहुवचः श्रुत्वा प्रीताः सर्वे ऽसुरारयः अभ्यषिञ्चन् ग्रहाणां त्वं ग्रहो भूया मुदान्वितः
राहु की यह बात सुनकर सभी असुरों के शत्रु देवता प्रसन्न हुए और उसे अभिषेक कर बोले, 'तुम ग्रहों में सबसे श्रेष्ठ ग्रह बनो, आनंद से भरपूर।'
तद्देववचनाच् छक्तिर् ईश्वरी या निगद्यते देहं भित्त्वा दैत्यपतेः सुरशक्तिसमन्विता
फिर देवताओं के आदेश से ईश्वरी नामक देवी शक्ति, जो देवताओं की शक्ति से युक्त थी, दैत्यराज के शरीर को भेद गई।
आकृष्य शीघ्रम् उत्कृष्टं प्रवरं चामृतं बहिः स्थापयित्वा तु तद् देहं भक्षयाम् आस चाम्बिका
उसने शीघ्र ही श्रेष्ठ अमृत रस निकालकर बाहर रख दिया, फिर अंबिका ने उस शरीर को खाना आरंभ किया।
कालरात्रिर् भद्रकाली प्रोच्यते या महाबला स्थापितं रसम् उत्कृष्टं रसानां प्रवरं रसम्
जो देवी कालरात्रि और भद्रकाली नाम से प्रसिद्ध हैं, महान बलशाली हैं, उन्होंने वहाँ श्रेष्ठ रस, सब रसों में उत्तम रस स्थापित किया।
व्यस्रवत् स्थापितं तत् तु प्रवरा साभवन् नदी आकृष्टम् अमृतं चैव स्थापितं साप्य् अभक्षयत्
वह स्थापित श्रेष्ठ रस वहाँ से बह निकला और एक नदी बन गया; जो अमृत निकाला गया था, उसे भी वहीं रखा, देवी ने उसे नहीं खाया।