वैपरीत्यं तु यद् वृत्तं न स्मर्तव्यं कदाचन न च त्रैलोक्यराज्ये ऽपि कैवल्ये वा सुखं मनाक् तद् ऊर्ध्वम् अपि वा यत् तु निर्वैरत्वाद् अवाप्यते
जो भी पुरानी शत्रुता हुई हो, उसे कभी याद नहीं करना चाहिए; तीनों लोकों का राज्य या मोक्ष भी शत्रुता में सुख नहीं देता, सुख तो वैरभाव छोड़ने में ही है।
एवं परस्परं प्रीताः सन्तो देवाश् च दानवाः एकीभूताश् च सुप्रीता विमथ्य वरुणालयम्
इस प्रकार, आपस में प्रसन्न होकर, देवता और दानव एकजुट हुए और बड़े प्रेम से वरुण के निवास स्थान को मथने लगे।
मन्थानं मन्दरं कृत्वा रज्जुं कृत्वा तु वासुकिम् देवाश् च दानवाः सर्वे ममन्थुर् वरुणालयम्
मंदराचल पर्वत को मथानी और वासुकि को रस्सी बनाकर, सभी देवता और दानवों ने मिलकर वरुण के निवास स्थान समुद्र को मथा।
उत्पन्नं च ततः पुण्यम् अमृतं सुरवल्लभम् निष्पन्ने चामृते पुण्ये ते च प्रोचुः परस्परम्
फिर वहाँ से पुण्य अमृत प्रकट हुआ, जो देवताओं को प्रिय था; जब वह पवित्र अमृत प्राप्त हुआ, तब वे आपस में बोले।
यामः स्वं स्वम् अधिष्ठानं कृतकार्याः श्रमं गताः सर्वे समं च सर्वेभ्यो यथायोग्यं विभज्यताम्
आओ, अब हम अपने-अपने स्थान लौट चलें, हमारा कार्य पूरा हो गया और थकान भी दूर हो गई; अब सबको उचित रूप से समान रूप से बाँट दिया जाए।
यदा सर्वागमो यत्र यस्मिंल् लग्ने शुभावहे विभज्यताम् इदं पुण्यम् अमृतं सुरसत्तमाः
जब सब लोग शुभ समय पर एकत्र हो जाएँ, हे श्रेष्ठ देवताओं, तब यह पवित्र अमृत बाँट दिया जाए।
इत्य् उक्त्वा ते ययुः सर्वे दैत्यदानवराक्षसाः गतेषु दैत्यसंघेषु देवाः सर्वे ऽन्वमन्त्रयन्
ऐसा कहकर सभी दैत्य, दानव और राक्षस वहाँ से चले गए; जब दैत्य समूह चले गए, तब सभी देवता आपस में विचार करने लगे।
गतास् ते रिपवो ऽस्माकं दैवयोगाद् अरिंदमाः रिपूणाम् अमृतं नैव देयं भवति सर्वथा
दैवी इच्छा से हमारे शत्रु चले गए हैं, हे शत्रुओं का दमन करने वालों; अमृत किसी भी हालत में शत्रुओं को नहीं देना चाहिए।
बृहस्पतिस् तथेत्य् आह पुनर् आह सुरान् इदम्
बृहस्पति ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और फिर देवताओं से ये बातें कहीं।
न जानन्ति यथा पापा पिबध्वं च तथामृतम् अयम् एवोचितो मन्त्रो यच् छत्रूणां पराभवः
वे जैसे पापी नहीं जानते, वैसे ही अमृत पियो। यही उपाय है जिससे शत्रुओं की हार होती है।
द्वेष्याः सर्वात्मना द्वेष्या इति नीतिविदो विदुः न विश्वास्या न चाख्येया नैव मन्त्र्याश् च शत्रवः
नीति जानने वाले कहते हैं कि शत्रु पूरी तरह अविश्वसनीय और घृणित होते हैं; उन पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए, न ही कोई बात बतानी चाहिए, न ही उन्हें सलाह में शामिल करना चाहिए।
तेभ्यो न देयम् अमृतं भवेयुर् अमरास् ततः अमरेषु च जातेषु तेषु दैत्येषु शत्रुषु ताञ् जेतुं नैव शक्ष्यामो न देयम् अमृतं ततः
उन्हें अमृत नहीं देना चाहिए, क्योंकि तब वे भी अमर हो जाएँगे; यदि वे दैत्य शत्रु अमर हो गए, तो हम उन्हें कभी जीत नहीं पाएँगे, इसलिए अमृत उन्हें नहीं देना चाहिए।
इति संमन्त्र्य ते देवा वाचस्पतिम् अथाब्रुवन्
ऐसा विचार करके देवताओं ने बृहस्पति से कहा।
क्व यामः कुत्र मन्त्रः स्यात् क्व पिबामः क्व संस्थितिः कुर्मस् तद् एव प्रथमं वद वाचस्पते तथा
हम कहाँ जाएँ? यज्ञ कहाँ करें? कहाँ पान करें? कहाँ ठहरें? हे बृहस्पति, पहले हमें ठीक-ठीक बताइए।
यान्तु ब्रह्माणम् अमराः पृच्छन्त्व् अत्र गतिं पराम् स तु ज्ञाता च वक्ता च दाता चैव पितामहः
अमर लोग ब्रह्मा के पास जाएँ और उनसे श्रेष्ठ मार्ग पूछें, क्योंकि वही सब जानने वाले, बताने वाले, देने वाले और हमारे पूर्वज हैं।
बृहस्पतेर् वचः श्रुत्वा मदन्तिकम् अथागमन् नमस्य मां सुराः सर्वे यद् वृत्तं तन् न्यवेदयन्
बृहस्पति की बात सुनकर वे सब मेरे पास आए; सभी देवताओं ने मुझे प्रणाम किया और जो कुछ हुआ था, वह सब बताया।
तद् देववचनात् पुत्र तैः सुरैर् अगमं हरिम् विष्णवे कथितं सर्वं शंभवे विषहारिणे
फिर, पुत्र, देवताओं के कहने पर मैं उनके साथ हरि के पास गया; सब कुछ विष्णु और विष का नाश करने वाले शम्भु को बताया गया।
अहं विष्णुश् च शंभुश् च देवगन्धर्वकिंनरैः मेरुकन्दरम् आगत्य न जानन्ति यथासुराः
मैं, विष्णु और शम्भु, देवताओं, गन्धर्वों और किन्नरों के साथ मेरु की गुफा में पहुँचे; असुरों को इसका पता नहीं चला।
रक्षकं च हरिं कृत्वा सोमपानाय तस्थिरे आदित्यस् तत्र विज्ञाता सोमभोज्यान् अथेतरान्
हरि को रक्षक बनाकर वे सोमपान के लिए तैयार हुए; वहाँ आदित्य को सोमपान का अधिकारी माना गया और अन्य को नहीं।
सोमो दातामृतं भागं चक्रधृग् रक्षकस् तथा नैव जानन्ति तद् दैत्या दनुजा राक्षसास् तथा
सोम ने अमृत का भाग देने वालों को दिया और चक्रधारी रक्षक बने; दैत्य, दानव और राक्षस यह नहीं जान पाए।
विना राहुं महाप्राज्ञं सैंहिकेयं च सोमपम् कामरूपधरो राहुर् मरुतां मध्यम् आविशत्
सिर्फ राहु, जो अत्यंत बुद्धिमान और सिंहिका का पुत्र था, देवता का रूप धारण कर मरुतों के बीच सोमपान करने पहुँचा।
मरुद्रूपं समास्थाय पानपात्रधरस् तथा ज्ञात्वा दिवाकरो दैत्यं तं सोमाय न्यवेदयत्
राहु ने मरुत का रूप लेकर पान पात्र हाथ में लिया; सूर्य ने उस दैत्य को पहचानकर सोम को बता दिया।
तदा तद् अमृतं तस्मै दैत्यायादैत्यरूपिणे दत्त्वा सोमं तदा सोमो विष्णवे तन् न्यवेदयत्
तब सोम ने देवता का रूप धारण किए उस दैत्य को अमृत दे दिया; फिर सोम ने यह बात विष्णु को बताई।
विष्णुः पीतामृतं दैत्यं चक्रेणोद्यम्य तच्छिरः चिच्छेद तरसा वत्स तच्छिरस् त्व् अमरं त्व् अभूत्
विष्णु ने चक्र उठाकर अमृत पिए हुए दैत्य का सिर वेग से काट दिया; लेकिन, पुत्र, उसका सिर अमर हो गया।
शिरोमात्रविहीनं यद् देहं तद् अपतद् भुवि देहं तद् अमृतस्पृष्टं पतितं दक्षिणे तटे
सिर से रहित वह शरीर भूमि पर गिर पड़ा; अमृत से छुआ वह शरीर दक्षिण तट पर गिरा।
गौतम्या मुनिशार्दूल कम्पयद् वसुधातलम् देहं चाप्य् अमरं पुत्र तद् अद्भुतम् इवाभवत्
गौतमी के पास वह शरीर पृथ्वी को हिलाने लगा; और वह शरीर, पुत्र, अद्भुत रूप से अमर हो गया।
देहं च शिरसो ऽपेक्षि शिरो देहम् अपेक्षते उभयं चामरं जातं दैत्यश् चायं महाबलः
शरीर सिर को चाहता था और सिर शरीर को; दोनों अमर हो गए और यह दैत्य अत्यंत बलशाली बन गया।
शिरः काये समाविष्टं सर्वान् भक्षयते सुरान् तस्माद् देहम् इदं पूर्वं नाशयामो महीगतम् ततस् ते शंकरं प्राहुर् देवाः सर्वे ससंभ्रमाः
सिर शरीर से मिलते ही वह सब देवताओं को खाने लगा; इसलिए पहले इस पृथ्वी पर पड़े शरीर को नष्ट करें। तब सभी देवता घबराकर शंकर के पास गए।
महीगतं दैत्यदेहं नाशयस्व सुरोत्तम त्वं देव करुणासिन्धुः शरणागतरक्षकः
हे श्रेष्ठ देवता, पृथ्वी पर पड़े दैत्य के शरीर को नष्ट कीजिए; आप करुणा के सागर और शरणागतों की रक्षा करने वाले हैं।
शिरसा नैव युज्येत दैत्यदेहं तथा कुरु
ऐसा कीजिए कि दैत्य का शरीर सिर से न मिल सके।