उपांशुव्रतम् आस्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् पितुर् नियोगाद् अवसत् तस्मिन् वनगते नृपे
उपांशु व्रत और बारह वर्ष की दीक्षा लेकर, पिता के आदेश से, जब राजा वन में था, वह वहीं रहा।
अयोध्यां चैव राज्यं च तथैवान्तःपुरं मुनिः याज्योपाध्यायसंयोगाद् वसिष्ठः पर्यरक्षत
मुनि वसिष्ठ ने याजक और आचार्यों की सहायता से अयोध्या, राज्य और अंतःपुर की रक्षा की।
सत्यव्रतस् तु बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयाम् आस नित्यशः
पर सत्यव्रत ने बचपन और भविष्य के प्रभाव से, वसिष्ठ के प्रति हमेशा अधिक क्रोध पाले रखा।
पित्रा हि तं तदा राष्ट्रात् त्यज्यमानं प्रियं सुतम् निवारयाम् आस मुनिर् बहुना कारणेन न
जब पिता अपने प्रिय पुत्र को राज्य से निकाल रहे थे, तब भी मुनि ने अनेक कारण होते हुए भी उसे नहीं रोका।
पाणिग्रहणमन्त्राणां निष्ठा स्यात् सप्तमे पदे न च सत्यव्रतस् तस्माद् धतवान् सप्तमे पदे
विवाह के मंत्रों की पूर्णता सातवें पग पर होती है, लेकिन सत्यव्रत ने यह पूरा नहीं किया; इसलिए उसे सातवें पग पर छोड़ दिया गया।
जानन् धर्मं वसिष्ठस् तु न मां त्रातीति भो द्विजाः सत्यव्रतस् तदा रोषं वसिष्ठे मनसाकरोत्
धर्म को जानते हुए भी वसिष्ठ जी ने मेरी रक्षा नहीं की—हे द्विजों! उस समय सत्यव्रत के मन में वसिष्ठ जी के प्रति क्रोध आ गया।
गुणबुद्ध्या तु भगवान् वसिष्ठः कृतवांस् तथा न च सत्यव्रतस् तस्य तम् उपांशुम् अबुध्यत
भगवान वसिष्ठ ने गुण की समझ से वैसा ही किया, लेकिन सत्यव्रत उनकी चुपचाप की गई भावना को नहीं समझ सका।
तस्मिन्न् अपरितोषश् च पितुर् आसीन् महात्मनः तेन द्वादश वर्षाणि नावर्षत् पाकशासनः
अपने महान पिता की असंतुष्टि के कारण बारह वर्षों तक इन्द्रदेव ने वर्षा नहीं की।
तेन त्व् इदानीं विहितां दीक्षां तां दुर्वहां भुवि कुलस्य निष्कृतिर् विप्राः कृता सा वै भवेद् इति
इसीलिए अब जो कठिन व्रत धरती पर लिया गया, वह कुल की शुद्धि के लिए किया गया, हे ब्राह्मणों, ताकि वह पूरा हो सके।
न तं वसिष्ठो भगवान् पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् अभिषेक्ष्याम्य् अहं पुत्रम् अस्येत्य् एवंमतिर् मुनिः
भगवान वसिष्ठ ने पिता द्वारा त्यागे गए उसे नहीं रोका, क्योंकि मुनि ने सोचा—'मैं स्वयं उसके पुत्र का अभिषेक करूंगा।'
स तु द्वादश वर्षाणि तां दीक्षाम् अवहद् बली अविद्यमाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः
उसने बलपूर्वक वह व्रत बारह वर्षों तक निभाया, जबकि महानात्मा वसिष्ठ के लिए मांस भी उपलब्ध नहीं था।
सर्वकामदुघां दोग्ध्रीं स ददर्श नृपात्मजः तां वै क्रोधाच् च मोहाच् च श्रमाच् चैव क्षुधान्वितः
राजकुमार ने एक ऐसी गाय देखी जो सब इच्छाएँ पूरी करती थी; क्रोध, मोह, थकान और भूख से व्याकुल होकर उसने उसे पकड़ लिया।
देशधर्मगतो राजा जघान मुनिसत्तमाः तन्मांसं स स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजान्
राजा ने देश की परंपरा के अनुसार उस गाय को मार डाला, हे श्रेष्ठ मुनियों, और स्वयं तथा विश्वामित्र के पुत्रों के साथ उसका मांस खाया।
भोजयाम् आस तच् छ्रुत्वा वसिष्ठो ऽप्य् अस्य चुक्रुधे
उसने सबको वह मांस खिलाया; यह सुनकर वसिष्ठ जी भी उस पर क्रोधित हो गए।
पातयेयम् अहं क्रूर तव शङ्कुम् असंशयम् यदि ते द्वाव् इमौ शङ्कू न स्यातां वै कृतौ पुनः
मैं निःसंदेह तुझे इस शूल से गिरा दूँगा, निर्दयी, यदि तेरे ये दोनों शूल फिर से न बनें।
पितुश् चापरितोषेण गुरुदोग्ध्रीवधेन च अप्रोक्षितोपयोगाच् च त्रिविधस् ते व्यतिक्रमः
तेरे पिता की असंतुष्टि, गुरु की गाय का वध और बिना शुद्ध किए भोजन करने से तेरा तीन प्रकार का अपराध हुआ है।
एवं त्रीण्य् अस्य शङ्कूनि तानि दृष्ट्वा महातपाः त्रिशङ्कुर् इति होवाच त्रिशङ्कुस् तेन स स्मृतः
ऐसे ही उसके तीन शूल देखकर महान तपस्वी ने कहा—'त्रिशंकु'; इस प्रकार उसका नाम त्रिशंकु पड़ गया।
विश्वामित्रस्य दाराणाम् अनेन भरणं कृतम् तेन तस्मै वरं प्रादान् मुनिः प्रीतस् त्रिशङ्कवे
उसने विश्वामित्र की पत्नियों का पालन किया; इसलिए प्रसन्न होकर मुनि ने त्रिशंकु को वर दिया।
छन्द्यमानो वरेणाथ वरं वव्रे नृपात्मजः सशरीरो व्रजे स्वर्गम् इत्य् एवं याचितो वरः
वर माँगने पर राजकुमार ने यही माँगा—'मैं इसी शरीर से स्वर्ग जाऊँ'; उसने यही वर माँगा।
अनावृष्टिभये तस्मिन् गते द्वादशवार्षिके पित्र्ये राज्ये ऽभिषिच्याथ याजयाम् आस पार्थिवम्
बारह वर्षों का अकाल और भय समाप्त होने पर उसे पिता के राज्य में अभिषेकित किया गया और फिर उसने राजसूय यज्ञ कराया।
मिषतां देवतानां च वसिष्ठस्य च कौशिकः दिवम् आरोपयाम् आस सशरीरं महातपाः
देवताओं और वसिष्ठ के देखते-देखते कौशिक महान तपस्वी ने उसे शरीर सहित स्वर्ग पहुँचा दिया।
तस्य सत्यरथा नाम पत्नी कैकेयवंशजा कुमारं जनयाम् आस हरिश्चन्द्रम् अकल्मषम्
उसकी पत्नी सत्यरथा, जो कैकेयी वंश की थी, ने निष्पाप पुत्र हरिश्चंद्र को जन्म दिया।
स वै राजा हरिश्चन्द्रस् त्रैशङ्कव इति स्मृतः आहर्ता राजसूयस्य सम्राड् इति ह विश्रुतः
वह राजा हरिश्चन्द्र थे, जिन्हें त्रैशंकु का पुत्र कहा जाता है। उन्होंने राजसूय यज्ञ किया था और सम्राट के रूप में प्रसिद्ध हुए।
हरिश्चन्द्रस्य पुत्रो ऽभूद् रोहितो नाम पार्थिवः हरितो रोहितस्याथ चञ्चुर् हारित उच्यते
हरिश्चन्द्र के पुत्र का नाम रोहित था, जो एक राजकुमार थे। रोहित से हरित हुए और हरित से चंचु, जिन्हें हारित भी कहा जाता है।
विजयश् च मुनिश्रेष्ठाश् चञ्चुपुत्रो बभूव ह जेता स सर्वपृथिवीं विजयस् तेन स स्मृतः
चंचु के पुत्र विजय हुए, जो श्रेष्ठ मुनि माने गए। उन्होंने सारी पृथ्वी को जीत लिया, इसलिए उन्हें विजय कहा गया।
रुरुकस् तनयस् तस्य राजा धर्मार्थकोविदः रुरुकस्य वृकः पुत्रो वृकाद् बाहुस् तु जज्ञिवान्
उनके पुत्र रुरुक थे, जो धर्म और अर्थ के जानकार राजा थे। रुरुक के पुत्र वृक हुए और वृक से बाहु का जन्म हुआ।
हैहयास् तालजङ्घाश् च निरस्यन्ति स्म तं नृपम् तत्पत्नी गर्भम् आदाय और्वस्याश्रमम् आविशत्
हैहय और तालजंघ नामक जातियों ने उस राजा को राज्य से निकाल दिया। उसकी पत्नी गर्भवती थी और वह औरव के आश्रम में चली गई।
नासत्यो धार्मिकश् चैव स ह धर्मयुगे ऽभवत् सगरस् तु सुतो बाहोर् यज्ञे सह गरेण वै
वह राजा धर्मप्रिय और सदाचारी था, और धर्म के युग में रहा। बाहु का पुत्र सगर, यज्ञ के समय विष के साथ गर्भ में आया।
और्वस्याश्रमम् आसाद्य भार्गवेणाभिरक्षितः आग्नेयम् अस्त्रं लब्ध्वा च भार्गवात् सगरो नृपः
औरव के आश्रम में पहुँचकर, भृगुवंशीय मुनि की रक्षा में, राजा सगर ने भृगु से अग्नि का अस्त्र प्राप्त किया।
जिगाय पृथिवीं हत्वा तालजङ्घान् सहैहयान् शकानां पह्नवानां च धर्मं निरसद् अच्युतः क्षत्रियाणां मुनिश्रेष्ठाः पारदानां च धर्मवित्
उसने तालजंघ और हैहयों को मारकर पृथ्वी को जीत लिया। श्रेष्ठ मुनियों, धर्मनिष्ठ सगर ने शक, पहलव, क्षत्रिय और पारद जातियों को उनके धर्म से बाहर कर दिया।