वरुणाय पशुः कल्प्यः पुरुषो गुणवत्तरः यदि क्रीणासि मूल्यं त्वं वद सत्यं महामुने
वरुण के लिए मनुष्य पशु से अधिक योग्य होता है। यदि आप बेच रहे हैं, हे महर्षि, तो उसका सही मूल्य बताइए।
तथेत्य् उक्त्वा त्व् अजीगर्तः पुत्रमूल्यम् अकल्पयत् गवां सहस्रं धान्यानां निष्कानां चापि वाससाम् राजपुत्र वरं देहि दास्यामि स्वसुतं तव
अजिगर्त ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और अपने पुत्र का मूल्य तय किया—हजार गायें, अनाज, स्वर्ण मुद्राएँ और वस्त्र। हे राजकुमार, मूल्य दीजिए, मैं आपको अपना पुत्र दे दूँगा।
तथेत्य् उक्त्वा रोहितो ऽपि प्रादात् सवसनं धनम् दत्त्वा जगाम पितरम् ऋषिपुत्रेण रोहितः पित्रे निवेदयाम् आस क्रयक्रीतम् ऋषेः सुतम्
रोहित ने भी 'ऐसा ही हो' कहा, धन और वस्त्र देकर, ऋषिपुत्र के साथ अपने पिता के पास गया। रोहित ने अपने पिता को बताया कि उसने ऋषि के पुत्र को खरीद लिया है।
वरुणाय यजस्व त्वं पशुना त्वम् अरुग् भव
वरुण के लिए इस मनुष्य से यज्ञ करो, और तुम रोगमुक्त हो जाओगे।
तथोवाच हरिश्चन्द्रः पुत्रवाक्याद् अनन्तरम्
पुत्र के वचन के बाद हरिश्चन्द्र ने इसी प्रकार कहा।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या राज्ञा पाल्या इति श्रुतिः विशेषतस् तु वर्णानां गुरवो हि द्विजोत्तमाः
श्रुति कहती है कि ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य राजा द्वारा संरक्षित किए जाएँ; विशेष रूप से, ब्राह्मण तो सभी वर्णों के गुरु होते हैं, हे द्विजश्रेष्ठ।
विष्णोर् अपि हि ये पूज्या मादृशाः कुत एव हि अवज्ञयापि येषां स्यान् नृपाणां स्वकुलक्षयः
मेरे जैसे लोग भी विष्णु के समान पूज्य हैं, तो फिर और भी अधिक। यदि राजा उनका अपमान करें, तो अपने ही कुल का नाश कर बैठते हैं।
तान् पशून् कृत्वा कृपणं कथं रक्षितुम् उत्सहे अहं च ब्राह्मणं कुर्यां पशुं नैतद् धि युज्यते
मैं इस दुखी को पशु बनाकर उसकी रक्षा कैसे कर सकता हूँ? और मैं ब्राह्मण को पशु कैसे बना सकता हूँ? यह उचित नहीं है।
वरं हि जातु मरणं न कथंचिद् द्विजं पशुम् करोमि तस्मात् पुत्र त्वं ब्राह्मणेन सुखं व्रज
कभी भी ब्राह्मण को यज्ञ का पशु बनाना नहीं चाहिए; इससे तो तुरंत मर जाना ही अच्छा है। इसलिए पुत्र, तुम ब्राह्मण के साथ सुखपूर्वक जाओ।
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी
इसी बीच वहाँ एक आकशवाणी हुई।
गौतमीं गच्छ राजेन्द्र ऋत्विग्भिः सपुरोहितः पशुना विप्रपुत्रेण रोहितेन सुतेन च
हे राजन्, अपने यज्ञाचार्यों, पुरोहित, बलि पशु, ब्राह्मण बालक शुनःशेप, रोहित और अपने पुत्र के साथ गौतमी नदी पर जाओ।
त्वया कार्यः क्रतुश् चैव शुनःशेपवधं विना क्रतुः पूर्णो भवेत् तत्र तस्माद् याहि महामते
तुम्हें वहाँ यज्ञ करना है, लेकिन शुनःशेप की हत्या किए बिना। इसी प्रकार यज्ञ पूर्ण होगा, इसलिए हे महाबुद्धिमान, वहाँ जाओ।
तच् छ्रुत्वा वचनं शीघ्रं गङ्गाम् अगान् नृपोत्तमः विश्वामित्रेण ऋषिणा वसिष्ठेन पुरोधसा
इन वचनों को सुनकर श्रेष्ठ राजा तुरंत गंगा नदी की ओर चले गए, उनके साथ ऋषि विश्वामित्र और पुरोहित वसिष्ठ भी थे।
वामदेवेन ऋषिणा तथान्यैर् मुनिभिः सह प्राप्य गङ्गां गौतमीं तां नरमेधाय दीक्षितः
ऋषि वामदेव और अन्य मुनियों के साथ वे गौतमी गंगा पहुँचे और नरमेध यज्ञ के लिए दीक्षित हुए।
वेदिमण्डपकुण्डादि यूपपश्वादि चाकरोत् कृत्वा सर्वं यथान्यायं तस्मिन् यज्ञे प्रवर्तिते
उन्होंने वेदी, मंडप, अग्निकुंड, यूप और बलि पशु आदि सब कुछ नियम के अनुसार तैयार किया और यज्ञ आरंभ किया।
शुनःशेपं पशुं यूपे निबध्याथ समन्त्रकम् वारिभिः प्रोक्षितं दृष्ट्वा विश्वामित्रो ऽब्रवीद् इदम्
शुनःशेप को बलि पशु के रूप में मंत्रों सहित यूप से बाँधा गया, जल से छिड़का गया; यह देखकर विश्वामित्र ने ये वचन कहे।
देवान् ऋषीन् हरिश्चन्द्रं रोहितं च विशेषतः अनुजानन्त्व् इमं सर्वे शुनःशेपं द्विजोत्तमम्
सभी देवता, ऋषि, हरिश्चंद्र और विशेष रूप से रोहित, इस श्रेष्ठ ब्राह्मण शुनःशेप को अनुमति दें।
येभ्यस् त्व् अयं हविर् देयो देवेभ्यो ऽयं पृथक् पृथक् अनुजानन्तु ते सर्वे शुनःशेपं विशेषतः
जिन देवताओं को यह हवि अर्पित की जाती है, वे सभी अलग-अलग शुनःशेप के लिए अनुमति दें।
वसाभिर् लोमभिस् त्वग्भिर् मांसैः सन्मन्त्रितैर् मखे अग्नौ होष्यः पशुश् चायं शुनःशेपो द्विजोत्तमः
मंत्रों से संस्कारित वसा, बाल, त्वचा और मांस सहित, इस श्रेष्ठ ब्राह्मण शुनःशेप को बलि पशु के रूप में अग्नि में अर्पित करना है।
उपासिताः स्युर् विप्रेन्द्रास् ते सर्वे त्व् अनुमन्य माम् गौतमीं यान्तु विप्रेन्द्राः स्नात्वा देवान् पृथक् पृथक्
सभी श्रेष्ठ ब्राह्मण मुझे अनुमति देकर गौतमी जाएँ, स्नान करें और फिर अलग-अलग देवताओं की पूजा करें।
मन्त्रैः स्तोत्रैः स्तुवन्तस् ते मुदं यान्तु शिवे रताः एनं रक्षन्तु मुनयो देवाश् च हविषो भुजः
मंत्रों और स्तुतियों से स्तुति करते हुए, वे शुभता में रमकर प्रसन्नता से जाएँ; मुनि और देवता, जो हवि के भोगी हैं, वे उसकी रक्षा करें।
तथेत्य् ऊचुश् च मुनयो मेने च नृपसत्तमः ततो गत्वा शुनःशेपो गङ्गां त्रैलोक्यपावनीम्
मुनियों ने 'ऐसा ही हो' कहा और श्रेष्ठ राजा ने भी सहमति दी; फिर शुनःशेप तीनों लोकों को पवित्र करने वाली गंगा में गए।
स्नात्वा तुष्टाव तान् देवान् ये तत्र हविषो भुजः ततस् तुष्टाः सुरगणाः शुनःशेपं च ते मुने अवदन्त सुराः सर्वे विश्वामित्रस्य शृण्वतः
स्नान करके शुनःशेप ने उन देवताओं की स्तुति की, जो हवि के भोगी थे; तब प्रसन्न देवताओं ने विश्वामित्र के सामने शुनःशेप से कहा।
क्रतुः पूर्णो भवत्व् एष शुनःशेपवधं विना
यह यज्ञ शुनःशेप की हत्या किए बिना पूर्ण हो।
विशेषेणाथ वरुणश् चावदन् नृपसत्तमम् ततः पूर्णो ऽभवद् राज्ञो नृमेधो लोकविश्रुतः
फिर विशेष रूप से वरुण ने श्रेष्ठ राजा से कहा; इस प्रकार राजा का प्रसिद्ध नरमेध यज्ञ पूर्ण हुआ।
देवानां च प्रसादेन मुनीनां च प्रसादतः तीर्थस्य तु प्रसादेन राज्ञः पूर्णो ऽभवत् क्रतुः
देवताओं की कृपा, मुनियों की प्रसन्नता और तीर्थ की पवित्रता से राजा का यज्ञ पूर्ण हुआ।
विश्वामित्रः शुनःशेपं पूजयाम् आस संसदि अकरोद् आत्मनः पुत्रं पूजयित्वा सुरान्तिके
विश्वामित्र ने सभा में शुनःशेप का सम्मान किया और देवताओं के सामने पूजन कर उसे अपना पुत्र बना लिया।
ज्येष्ठं चकार पुत्राणाम् आत्मनः स तु कौशिकः न मेनिरे ये च पुत्रा विश्वामित्रस्य धीमतः
उस कौशिक ने शुनःशेप को अपने पुत्रों में सबसे बड़ा बनाया, परंतु बुद्धिमान विश्वामित्र के अन्य पुत्रों ने इसे स्वीकार नहीं किया।
शुनःशेपस्य च ज्यैष्ठ्यं ताञ् शशाप स कौशिकः ज्यैष्ठ्यं ये मेनिरे पुत्राः पूजयाम् आस तान् सुतान्
उस समय कौशिक ने उन पुत्रों को शाप दिया जो शुनःशेप से अपने को बड़ा मानते थे, और जिन्होंने ऐसा नहीं किया, उन पुत्रों का उसने सम्मान किया।
वरेण मुनिशार्दूलस् तद् एतत् कथितं मया एतत् सर्वं यत्र जातं गौतम्या दक्षिणे तटे
हे श्रेष्ठ मुनि, आपने जो पूछा था, वह सब मैंने आपको बता दिया। यह सब गौतमी नदी के दक्षिण तट पर हुआ था।