नाहं पुत्रेण पुत्रार्थी त्वयाद्य कुलपांसन इत्य् उक्तः स निराक्रामन् नगराद् वचनात् पितुः
'अब मुझे तुझसे पुत्र की इच्छा नहीं है, कुल को कलंकित करने वाले,' ऐसा कहकर पिता के आदेश से वह नगर छोड़कर चला गया।
न च तं वारयाम् आस वसिष्ठो भगवान् ऋषिः स तु सत्यव्रतो विप्राः श्वपाकावसथान्तिके
भगवान् वसिष्ठ ऋषि ने उसे रोका नहीं; और सत्यव्रत, हे ब्राह्मणों, चांडालों की बस्ती के पास रहने लगा।
पित्रा त्यक्तो ऽवसद् वीरः पिताप्य् अस्य वनं ययौ ततस् तस्मिंस् तु विषये नावर्षत् पाकशासनः
पिता द्वारा त्यागा गया वह वीर वहीं रहा, और उसका पिता भी वन को चला गया। फिर उस प्रदेश में इन्द्र ने वर्षा रोक दी।
समा द्वादश भो विप्रास् तेनाधर्मेण वै तदा दारांस् तु तस्य विषये विश्वामित्रो महातपाः
हे ब्राह्मणों, उस पाप के कारण बारह वर्ष तक अकाल पड़ा। उसी प्रदेश में महातपस्वी विश्वामित्र अपने परिवार सहित—
संन्यस्य सागरान्ते तु चकार विपुलं तपः तस्य पत्नी गले बद्ध्वा मध्यमं पुत्रम् औरसम्
सब कुछ छोड़कर समुद्र के किनारे कठोर तपस्या करने लगे। उनकी पत्नी ने अपने बीच के बेटे को गले में रस्सी बाँधकर—
शेषस्य भरणार्थाय व्यक्रीणाद् गोशतेन वै तं च बद्धं गले दृष्ट्वा विक्रयार्थं नृपात्मजः
बाकी बच्चों के पालन के लिए, उसे सौ गायों के बदले बेचने लगी। गले में बँधा हुआ उसे बिकने के लिए देख, राजकुमार—
महर्षिपुत्रं धर्मात्मा मोक्षयाम् आस भो द्विजाः सत्यव्रतो महाबाहुर् भरणं तस्य चाकरोत्
धर्मात्मा, महाबली सत्यव्रत ने, हे ब्राह्मणों, उस ऋषिपुत्र को छुड़ा लिया और उसके पालन का भार अपने ऊपर ले लिया।
विश्वामित्रस्य तुष्ट्यर्थम् अनुकम्पार्थम् एव च सो ऽभवद् गालवो नाम गले बन्धान् महातपाः महर्षिः कौशिको धीमांस् तेन वीरेण मोक्षितः
विश्वामित्र की प्रसन्नता और दया के लिए, वह महातपस्वी गले की रस्सी के कारण गालव नाम से प्रसिद्ध हुआ। उस वीर ने बुद्धिमान कौशिक ऋषि को बंधन से मुक्त किया।
सत्यव्रतस् तु भक्त्या च कृपया च प्रतिज्ञया विश्वामित्रकलत्रं तु बभार विनये स्थितः
सत्यव्रत ने भक्ति, दया और अपनी प्रतिज्ञा से, अनुशासन में रहते हुए, विश्वामित्र के परिवार का पालन किया।
हत्वा मृगान् वराहांश् च महिषांश् च वनेचरान् विश्वामित्राश्रमाभ्याशे मांसं वृक्षे बबन्ध च
वन में विश्वामित्र के आश्रम के पास रहने वाले हिरण, सूअर और भैंसों का शिकार कर, उसने माँस पेड़ पर टाँग दिया।
उपांशुव्रतम् आस्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् पितुर् नियोगाद् अवसत् तस्मिन् वनगते नृपे
उपांशु व्रत और बारह वर्ष की दीक्षा लेकर, पिता के आदेश से, जब राजा वन में था, वह वहीं रहा।
अयोध्यां चैव राज्यं च तथैवान्तःपुरं मुनिः याज्योपाध्यायसंयोगाद् वसिष्ठः पर्यरक्षत
मुनि वसिष्ठ ने याजक और आचार्यों की सहायता से अयोध्या, राज्य और अंतःपुर की रक्षा की।
सत्यव्रतस् तु बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयाम् आस नित्यशः
पर सत्यव्रत ने बचपन और भविष्य के प्रभाव से, वसिष्ठ के प्रति हमेशा अधिक क्रोध पाले रखा।
पित्रा हि तं तदा राष्ट्रात् त्यज्यमानं प्रियं सुतम् निवारयाम् आस मुनिर् बहुना कारणेन न
जब पिता अपने प्रिय पुत्र को राज्य से निकाल रहे थे, तब भी मुनि ने अनेक कारण होते हुए भी उसे नहीं रोका।
पाणिग्रहणमन्त्राणां निष्ठा स्यात् सप्तमे पदे न च सत्यव्रतस् तस्माद् धतवान् सप्तमे पदे
विवाह के मंत्रों की पूर्णता सातवें पग पर होती है, लेकिन सत्यव्रत ने यह पूरा नहीं किया; इसलिए उसे सातवें पग पर छोड़ दिया गया।
जानन् धर्मं वसिष्ठस् तु न मां त्रातीति भो द्विजाः सत्यव्रतस् तदा रोषं वसिष्ठे मनसाकरोत्
धर्म को जानते हुए भी वसिष्ठ जी ने मेरी रक्षा नहीं की—हे द्विजों! उस समय सत्यव्रत के मन में वसिष्ठ जी के प्रति क्रोध आ गया।
गुणबुद्ध्या तु भगवान् वसिष्ठः कृतवांस् तथा न च सत्यव्रतस् तस्य तम् उपांशुम् अबुध्यत
भगवान वसिष्ठ ने गुण की समझ से वैसा ही किया, लेकिन सत्यव्रत उनकी चुपचाप की गई भावना को नहीं समझ सका।
तस्मिन्न् अपरितोषश् च पितुर् आसीन् महात्मनः तेन द्वादश वर्षाणि नावर्षत् पाकशासनः
अपने महान पिता की असंतुष्टि के कारण बारह वर्षों तक इन्द्रदेव ने वर्षा नहीं की।
तेन त्व् इदानीं विहितां दीक्षां तां दुर्वहां भुवि कुलस्य निष्कृतिर् विप्राः कृता सा वै भवेद् इति
इसीलिए अब जो कठिन व्रत धरती पर लिया गया, वह कुल की शुद्धि के लिए किया गया, हे ब्राह्मणों, ताकि वह पूरा हो सके।
न तं वसिष्ठो भगवान् पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् अभिषेक्ष्याम्य् अहं पुत्रम् अस्येत्य् एवंमतिर् मुनिः
भगवान वसिष्ठ ने पिता द्वारा त्यागे गए उसे नहीं रोका, क्योंकि मुनि ने सोचा—'मैं स्वयं उसके पुत्र का अभिषेक करूंगा।'
स तु द्वादश वर्षाणि तां दीक्षाम् अवहद् बली अविद्यमाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः
उसने बलपूर्वक वह व्रत बारह वर्षों तक निभाया, जबकि महानात्मा वसिष्ठ के लिए मांस भी उपलब्ध नहीं था।
सर्वकामदुघां दोग्ध्रीं स ददर्श नृपात्मजः तां वै क्रोधाच् च मोहाच् च श्रमाच् चैव क्षुधान्वितः
राजकुमार ने एक ऐसी गाय देखी जो सब इच्छाएँ पूरी करती थी; क्रोध, मोह, थकान और भूख से व्याकुल होकर उसने उसे पकड़ लिया।
देशधर्मगतो राजा जघान मुनिसत्तमाः तन्मांसं स स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजान्
राजा ने देश की परंपरा के अनुसार उस गाय को मार डाला, हे श्रेष्ठ मुनियों, और स्वयं तथा विश्वामित्र के पुत्रों के साथ उसका मांस खाया।
भोजयाम् आस तच् छ्रुत्वा वसिष्ठो ऽप्य् अस्य चुक्रुधे
उसने सबको वह मांस खिलाया; यह सुनकर वसिष्ठ जी भी उस पर क्रोधित हो गए।
पातयेयम् अहं क्रूर तव शङ्कुम् असंशयम् यदि ते द्वाव् इमौ शङ्कू न स्यातां वै कृतौ पुनः
मैं निःसंदेह तुझे इस शूल से गिरा दूँगा, निर्दयी, यदि तेरे ये दोनों शूल फिर से न बनें।
पितुश् चापरितोषेण गुरुदोग्ध्रीवधेन च अप्रोक्षितोपयोगाच् च त्रिविधस् ते व्यतिक्रमः
तेरे पिता की असंतुष्टि, गुरु की गाय का वध और बिना शुद्ध किए भोजन करने से तेरा तीन प्रकार का अपराध हुआ है।
एवं त्रीण्य् अस्य शङ्कूनि तानि दृष्ट्वा महातपाः त्रिशङ्कुर् इति होवाच त्रिशङ्कुस् तेन स स्मृतः
ऐसे ही उसके तीन शूल देखकर महान तपस्वी ने कहा—'त्रिशंकु'; इस प्रकार उसका नाम त्रिशंकु पड़ गया।
विश्वामित्रस्य दाराणाम् अनेन भरणं कृतम् तेन तस्मै वरं प्रादान् मुनिः प्रीतस् त्रिशङ्कवे
उसने विश्वामित्र की पत्नियों का पालन किया; इसलिए प्रसन्न होकर मुनि ने त्रिशंकु को वर दिया।
छन्द्यमानो वरेणाथ वरं वव्रे नृपात्मजः सशरीरो व्रजे स्वर्गम् इत्य् एवं याचितो वरः
वर माँगने पर राजकुमार ने यही माँगा—'मैं इसी शरीर से स्वर्ग जाऊँ'; उसने यही वर माँगा।
अनावृष्टिभये तस्मिन् गते द्वादशवार्षिके पित्र्ये राज्ये ऽभिषिच्याथ याजयाम् आस पार्थिवम्
बारह वर्षों का अकाल और भय समाप्त होने पर उसे पिता के राज्य में अभिषेकित किया गया और फिर उसने राजसूय यज्ञ कराया।