तां गच्छन्तीं नृपगृहं नित्यम् एव सरस्वतीम् सरस्वन्तं ततो लक्ष्म ज्ञात्वान्येषु तथा कृतम्
हे लक्ष्मण, सरस्वती सदा राजा के घर जाती थी, इसलिए अन्य लोगों में सरस्वन्त इसी कारण प्रसिद्ध हुआ।
तस्यै ददाव् अहं शापं भूया इति महानदी मच्छापभीता वागीशा प्रागाद् देवीं च गौतमीम्
मैंने उसे शाप दिया था—'फिर से महान नदी बन जा।' मेरे शाप से डरकर वाणी की देवी पूर्व दिशा में चली गई और गौतमी बन गई।
कमण्डलुभवां पूतां मातरं लोकपावनीम् तापत्रयोपशमनीम् ऐहिकामुष्मिकप्रदाम्
जो कमण्डलु से उत्पन्न हुई, पवित्र है, संसार को शुद्ध करने वाली माता है, तीनों प्रकार के दुःख दूर करने वाली और इस लोक-परलोक की फल देने वाली है।
सा गत्वा गौतमीं देवीं प्राह मच्छापम् आदितः गङ्गापि माम् उवाचेदं विशापां कर्तुम् अर्हसि
वह देवी गौतमी के पास गई और मेरे शाप की बात विस्तार से बताई। गंगा ने भी मुझसे कहा—'आप इसका शाप दूर करें।'
न युक्तं यत् सरस्वत्याः शापं त्वं दत्तवान् असि स्त्रीणाम् एष स्वभावो वै पुंस्कामा योषितो यतः
'यह उचित नहीं कि आपने सरस्वती को शाप दिया। स्त्रियों का स्वभाव ही ऐसा है, क्योंकि वे पुरुष की कामना करती हैं।'
स्वभावचपला ब्रह्मन् योषितः सकला अपि त्वं कथं तु न जानीषे जगत्स्रष्टाम्बुजासन
'हे ब्रह्मा, संसार के स्रष्टा, सभी स्त्रियाँ स्वभाव से चंचल होती हैं। आप यह बात कैसे नहीं जानते?'
विडम्बयति कं वा न कामो वापि स्वभावतः ततो विशापम् अवदं दृश्यापि स्यात् सरस्वती
'प्रकृति से उत्पन्न काम किसे नहीं छलता? इसलिए मैंने कहा—'सरस्वती प्रत्यक्ष भी हो सकती है।''
तस्माच् छापान् नदी मर्त्ये दृश्यादृश्या सरस्वती यत्रैषा संगता देवी गङ्गायां शापविह्वला
इसलिए शाप के कारण सरस्वती मनुष्यों में कभी दिखती है, कभी नहीं। जहाँ भी यह देवी, शाप से व्याकुल होकर, गंगा में मिलती है—
तत्र प्रायान् नृपवरो धार्मिकः स पुरूरवाः तपस् तप्त्वा समाराध्य देवं सिद्धेश्वरं हरम्
वहीं धर्मात्मा राजा पुरूरवा गया और तप करके सिद्धेश्वर हर की आराधना की।
सर्वान् कामान् अथावाप गङ्गायाश् च प्रसादतः ततः प्रभृति तत् तीर्थं पुरूरवसम् उच्यते
गंगा की कृपा से उसने सभी इच्छाएँ प्राप्त कीं। तभी से वह तीर्थ 'पुरूरवस' नाम से प्रसिद्ध है।
सरस्वतीसंगमं च ब्रह्मतीर्थं तद् उच्यते सिद्धेश्वरो यत्र देवः सर्वकामप्रदं तु तत्
सरस्वती का संगम ही ब्रह्मतीर्थ कहलाता है, जहाँ सिद्धियों के स्वामी देवता निवास करते हैं; वह स्थान सभी इच्छाएँ पूरी करने वाला है।
सावित्री चैव गायत्री श्रद्धा मेधा सरस्वती एतानि पञ्च तीर्थानि पुण्यानि मुनयो विदुः
सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा और सरस्वती—इन पाँचों तीर्थों को ऋषि लोग पवित्र मानते हैं।
तत्र स्नात्वा तु पीत्वा तु मुच्यते सर्वकल्मषात् सावित्री चैव गायत्री श्रद्धा मेधा सरस्वती
वहाँ स्नान करने और जल पीने से सभी पाप मिट जाते हैं; सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा और सरस्वती।
एता मम सुता ज्येष्ठा धर्मसंस्थानहेतवः सर्वासाम् उत्तमां कांचिन् निर्ममे लोकसुन्दरीम्
ये मेरी सबसे बड़ी बेटियाँ हैं, जो धर्म की स्थापना के लिए बनी हैं; इनमें से एक को मैंने सबसे श्रेष्ठ और संसार की शोभा के रूप में रचा।
तां दृष्ट्वा विकृता बुद्धिर् ममासीन् मुनिसत्तम गृह्यमाणा मया बाला सा मां दृष्ट्वा पलायिता
उसे देखकर मेरा मन विचलित हो गया, हे श्रेष्ठ मुनि; जब मैंने उस कन्या को पकड़ना चाहा, तो वह मुझे देखकर भाग गई।
मृगीभूता तु सा बाला मृगो ऽहम् अभवं तदा मृगव्याधो ऽभवच् छंभुर् धर्मसंरक्षणाय च
वह कन्या हिरणी बन गई और मैं भी उसी समय हिरण बन गया; धर्म की रक्षा के लिए शंभु व्याध बन गए।
ता मद्भीताः पञ्च सुता गङ्गाम् ईयुर् महानदीम् ततो महेश्वरः प्रायाद् धर्मसंरक्षणाय सः
मुझसे डरकर मेरी पाँचों बेटियाँ महानदी गंगा की ओर चली गईं; तब महेश्वर धर्म की रक्षा के लिए वहाँ गए।
धनुर् गृहीत्वा सशरम् ईशो ऽपि मृगरूपिणम् माम् उवाच वधिष्ये त्वां मृगव्याधस् तदा हरः
धनुष-बाण लेकर प्रभु ने मुझे, जो हिरण का रूप धारण किए था, संबोधित किया—'मैं तुम्हें मारूँगा', ऐसा हर व्याध ने कहा।
तत्कर्मणो निवृत्तो ऽहं प्रादां कन्यां विवस्वते सावित्र्याद्याः पञ्च सुता नदीरूपेण संगताः
उस कर्म से हटकर मैंने कन्या को विवस्वान को सौंप दिया; सावित्री आदि पाँचों बेटियाँ नदी रूप में एकत्र हो गईं।
ता आगताः पुनश् चापि स्वर्गं लोकं ममान्तिकम् यत्र ताः संगता देव्या पञ्च तीर्थानि नारद
वे फिर से मेरे स्वर्गलोक में आ गईं; जहाँ वे देवियाँ एकत्र हुईं, हे नारद, वहाँ पाँच तीर्थ हैं।
संगतानि च पुण्यानि पञ्च नद्यः सरस्वती तेषु स्नानं तथा दानं यत् किंचित् कुरुते नरः
वे पाँचों नदियाँ, जिनमें सरस्वती भी है, पवित्र मानी जाती हैं; वहाँ जो भी कोई स्नान या दान करता है,
सर्वकामप्रदं तत् स्यान् नैष्कर्म्यान् मुक्तिदं स्मृतम् तत्राभवन् मृगव्याधं तीर्थं सर्वार्थदं नृणाम् स्वर्गमोक्षफलं चान्यद् ब्रह्मतीर्थफलं स्मृतम्
वह स्थान सभी इच्छाएँ पूरी करता है; उसे निष्काम कर्म से मुक्ति देने वाला माना गया है। वहाँ मृगव्याध तीर्थ है, जो लोगों को सभी फल देता है, और एक अन्य ब्रह्मतीर्थ है, जो स्वर्ग और मोक्ष का फल देता है।
शमीतीर्थम् इति ख्यातं सर्वपापोपशान्तिदम् तस्याख्यानं प्रवक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
उसे शमी तीर्थ कहा जाता है, जो सभी पापों का नाश करता है; उसकी कथा मैं बताऊँगा, ध्यान से सुनो हे नारद।
आसीत् प्रियव्रतो नाम क्षत्रियो जयतां वरः गौतम्या दक्षिणे तीरे दीक्षां चक्रे पुरोधसा
प्रियव्रत नाम का एक राजा था, जो विजेताओं में श्रेष्ठ था; उसने गौतमी नदी के दक्षिण तट पर अपने पुरोहित के साथ दीक्षा ली।
हयमेध उपक्रान्ते ऋत्विग्भिर् ऋषिभिर् वृते तस्य राज्ञो महाबाहोर् वसिष्ठस् तु पुरोहितः
जब अश्वमेध यज्ञ आरंभ हुआ, और वहाँ ऋत्विज तथा ऋषि उपस्थित थे, तब वसिष्ठ उस बलशाली राजा के पुरोहित बने।
तद्यज्ञवाटम् अगमद् दानवो ऽथ हिरण्यकः तं दानवम् अभिप्रेक्ष्य देवास् त्व् इन्द्रपुरोगमाः
तब हिरण्यक नाम का दानव यज्ञशाला में आया; उस दानव को देखकर इंद्र के नेतृत्व में देवता,
भीताः केचिद् दिवं जग्मुर् हव्यवाट् शमिम् आविशत् अश्वत्थं विष्णुर् अगमद् भानुर् अर्कं वटं शिवः
कुछ डरकर स्वर्ग चले गए; हव्यवाट (यज्ञाग्नि) शमी वृक्ष में समा गया; विष्णु अश्वत्थ में, सूर्य अर्क में, और शिव वटवृक्ष में प्रविष्ट हो गए।
सोमः पलाशम् अगमद् गङ्गाम्भो हव्यवाहनः अश्विनौ तु हयं गृह्य वायसो ऽभूद् यमः स्वयम्
सोम पलाश में समा गया, हव्यवह (यज्ञाग्नि) गंगा के जल में चला गया; अश्विनीकुमार घोड़े को लेकर वायु बन गए और यम स्वयं कौआ बन गए।
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वसिष्ठो भगवान् ऋषिः यष्टिम् आदाय दैतेयान् न्यवारयद् अथाज्ञया
इसी बीच वहाँ पूज्य वसिष्ठ ऋषि ने अपनी छड़ी उठाकर आज्ञा से दैत्यों को रोक दिया।
ततः प्रवृत्तः पुनर् एव यज्ञो दैत्यो गतः स्वेन बलेन युक्तः इमानि तीर्थानि ततः शुभानि दशाश्वमेधस्य फलानि दद्युः
फिर यज्ञ दोबारा आरंभ हुआ, दैत्य अपनी शक्ति से हारकर चला गया। इसके बाद ये पवित्र तीर्थस्थान दस अश्वमेध यज्ञों के फल देने लगे।