सुपर्णासंगमं नाम काद्रवासंगमं तथा महेश्वरो यत्र देवो गङ्गापुलिनम् आश्रितः
वहाँ सुपर्णासंगम और काद्रवासंगम नामक संगम स्थल हैं, जहाँ महादेव गंगा के तट पर निवास करते हैं।
अग्निकुण्डं च तत्रैव रौद्रं वैष्णवम् एव च सौरं सौम्यं तथा ब्राह्मं कौमारं वारुणं तथा
वहीं अग्निकुंड भी हैं—रौद्र, वैष्णव, सौर, सौम्य, ब्राह्म, कौमार और वारुण।
अप्सरा च नदी यत्र संगता गङ्गया तथा तत्तीर्थस्मरणाद् एव कृतकृत्यो भवेन् नरः
वहाँ अप्सरा नामक नदी भी गंगा से मिलती है। केवल उस तीर्थ का स्मरण करने से ही मनुष्य अपना उद्देश्य सिद्ध कर लेता है।
सर्वपापप्रशमनं शृणु यत्नेन नारद इन्द्रेण हिंसिताः पूर्वं वालखिल्या महर्षयः दत्तार्धतपसः सर्वे प्रोचुस् ते काश्यपं मुनिम्
हे नारद, ध्यानपूर्वक सुनो, सभी पापों के नाश के बारे में। पहले इंद्र द्वारा सताए गए वालखिल्य महर्षियों ने, जिन्होंने अपना आधा तप छोड़ दिया था, वे सभी कश्यप मुनि से बोले।
पुत्रम् उत्पादयानेन इन्द्रदर्पहरं शुभम् तपसो ऽर्धं तु दास्यामस् तथेत्य् आह मुनिस् तु तान्
उन्होंने कहा, 'आपके द्वारा ऐसा पुत्र उत्पन्न हो जो इंद्र का अभिमान तोड़े; हम अपना आधा तप आपको देंगे।' मुनि ने कहा, 'ऐसा ही होगा।'
सुपर्णायां ततो गर्भम् आदधे स प्रजापतिः कद्र्वां चैव शनैर् ब्रह्मन् सर्पाणां सर्पमातरि
फिर प्रजापति ने सुपर्णा में गर्भ स्थापित किया, और धीरे-धीरे, हे ब्राह्मण, कद्रू, जो सर्पों की माता है, उसमें भी।
ते गर्भिण्याव् उभे आह गन्तुकामः प्रजापतिः अपराधो न च क्वापि कार्यो गमनम् एव च
दोनों गर्भवती पत्नियों से प्रजापति, जाने की इच्छा से, बोले—'कहीं कोई अपराध न हो और तुम दोनों कहीं और मत जाना।'
अन्यत्र गमनाच् छापो भविष्यति न संशयः
अगर तुम कहीं और जाओगी तो निश्चित ही श्राप मिलेगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
इत्य् उक्त्वा स ययौ पत्न्यौ गते भर्तरि ते उभे तदैव जग्मतुः सत्त्रम् ऋषीणां भावितात्मनाम्
ऐसा कहकर वे चले गए; और पति के जाते ही दोनों पत्नियाँ तुरंत ही आत्मनिष्ठ ऋषियों के यज्ञ में पहुँच गईं।
ब्रह्मवृन्दसमाकीर्णं गङ्गातीरसमाश्रितम् उन्मत्ते ते उभे नित्यं वयःसंपत्तिगर्विते
वह स्थान ब्रह्माओं के समूह से भरा हुआ था, गंगा के तट पर स्थित था; दोनों पत्नियाँ, अपने यौवन और सौंदर्य पर गर्वित होकर, वहाँ गईं।
निवार्यमाणे बहुशो मुनिभिस् तत्त्वदर्शिभिः विकुर्वत्यौ तत्र सत्त्रे समानि च हवींषि च
सत्यदर्शी मुनियों द्वारा बार-बार रोके जाने पर भी, दोनों ने वहाँ यज्ञ में और हविष्यों के साथ अनुचित व्यवहार किया।
योषितां दुर्विलसितं कः संवरितुम् ईश्वरः ते दृष्ट्वा चुक्षुभुर् विप्रा अपमार्गरते उभे
स्त्रियों के अनुचित आचरण को कौन रोक सकता है? दोनों को गलत मार्ग पर चलते देख ब्राह्मण विचलित हो गए।
अपमार्गस्थिते यस्माद् आपगे हि भविष्यथः सुपर्णा चैव कद्रूश् च नद्यौ ते संबभूवतुः
क्योंकि तुम दोनों नदी के किनारे अपमार्ग वनस्पति में खड़ी रहोगी, इसलिए सुपर्णा और कद्रू दोनों वहाँ नदियाँ बन गईं।
स कदाचिद् गृहं प्रायात् कश्यपो ऽथ प्रजापतिः ऋषिभ्यस् तत्र वृत्तान्तं शापं ताभ्यां सविस्तरम्
एक बार प्रजापति कश्यप घर आए; वहाँ ऋषियों ने दोनों पत्नियों के व्यवहार और श्राप की पूरी घटना उन्हें विस्तार से बताई।
श्रुत्वा तु विस्मयाविष्टः किं करोमीत्य् अचिन्तयत् ऋषिभ्यः कथयाम् आस वालखिल्या इति श्रुताः
यह सुनकर वह आश्चर्यचकित हो गया और सोचने लगा, 'अब मैं क्या करूँ?' फिर उसने ऋषियों से कहा, 'ये वालखिल्य कहलाते हैं।'
त ऊचुः कश्यपं विप्रं गत्वा गङ्गां तु गौतमीम् तत्र स्तुहि महेशानं पुनर् भार्ये भविष्यतः
उन्होंने कहा, 'तुम महर्षि कश्यप के पास जाओ, गौतमी नामक गंगा के तट पर पहुँचो और वहाँ महेश्वर की स्तुति करो; फिर तुम्हें फिर से पत्नियाँ प्राप्त होंगी।'
ब्रह्महत्याभयाद् एव यत्र देवो महेश्वरः गङ्गामध्ये सदा ह्य् आस्ते मध्यमेश्वरसंज्ञया
ब्रह्महत्या के भय से देवता महेश्वर सदा गंगा के बीच में, 'मध्यमेश्वर' नाम से, निवास करते हैं।
तथेत्य् उक्त्वा कश्यपो ऽपि स्नात्वा गङ्गां जितव्रतः तुष्टाव स्तवनैः पुण्यैर् देवदेवं महेश्वरम्
कश्यप ने 'ऐसा ही हो' कहकर, अपने व्रत में स्थित रहते हुए, गंगा में स्नान किया और पुण्य स्तुतियों से देवों के देव महेश्वर की स्तुति की।
लोकत्रयैकाधिपतेर् न यस्य कुत्रापि वस्तुन्य् अभिमानलेशः स सिद्धनाथो ऽखिलविश्वकर्ता भर्ता शिवाया भवतु प्रसन्नः
तीनों लोकों के एकमात्र स्वामी, जिन्हें किसी भी वस्तु में लेशमात्र भी अहंकार नहीं है, जो सिद्धों के नाथ, सम्पूर्ण सृष्टि के कर्ता और पालनकर्ता तथा शिवा के पति हैं — वे शिव हम पर प्रसन्न हों।
तापत्रयोष्णद्युतितापितानाम् इतस् ततो वै परिधावतां च शरीरिणां स्थावरजङ्गमानां त्वम् एव दुःखव्यपनोददक्षः
तीन प्रकार के ताप, धूप और सूर्य की किरणों से इधर-उधर दुःखी होने वाले सभी स्थावर-जंगम प्राणियों के दुःख दूर करने में केवल आप ही समर्थ हैं।
सत्त्वादियोगस् त्रिविधो ऽपि यस्य शक्रादिभिर् वक्तुम् अशक्य एव विचित्रवृत्तिं परिचिन्त्य सोमं सुखी सदा दानपरो वरेण्यः
आपमें जो सत्त्व आदि तीनों गुणों का मेल है, उसे इन्द्र आदि देवता भी नहीं बता सकते; आपकी विचित्र लीलाओं को देखकर आप सदा सुखी, दानी और श्रेष्ठ हैं, जैसे सोम।
इत्यादिस्तुतिभिर् देवः स्तुतो गौरीपतिः शिवः प्रसन्नो ह्य् अददाच् छंभुः कश्यपाय वरान् बहून्
ऐसी और अन्य स्तुतियों से गौरीपति शिव की स्तुति की गई। वे प्रसन्न होकर शम्भु रूप में कश्यप को अनेक वरदान देने लगे।
भार्यार्थिनं तु तं प्राह स्यातां भार्ये उभे तु ते नदीस्वरूपे पत्न्यौ ये गङ्गां प्राप्य सरिद्वराम्
पत्नी की इच्छा रखने वाले कश्यप से उन्होंने कहा, 'जो दोनों गंगा, श्रेष्ठ नदी, को प्राप्त करेंगी, वे ही तुम्हारी पत्नियाँ नदीरूप में बनेंगी।'
तत्संगमनमात्रेण ताभ्यां भूयात् स्वकं वपुः ते गर्भिण्यौ पुनर् जाते गङ्गायाश् च प्रसादतः
उन दोनों के साथ केवल संगम करने से तुम्हारा अपना स्वरूप फिर से प्राप्त होगा; वे दोनों गंगा की कृपा से फिर गर्भवती होंगी।
ततः प्रजापतिः प्रीतो भार्ये प्राप्य महामनाः आह्वयाम् आस तान् विप्रान् गौतमीतीरम् आश्रितान्
इसके बाद प्रसन्न मन से प्रजापति ने पत्नियाँ पाकर, गौतमी के तट पर रहने वाले उन विप्रों को बुलाया।
सीमन्तोन्नयनं चक्रे ताभ्यां प्रीतः प्रजापतिः ब्राह्मणान् पूजयाम् आस विधिदृष्टेन कर्मणा
प्रजापति ने प्रसन्न होकर दोनों का सीमन्तोन्नयन संस्कार किया और विधिपूर्वक ब्राह्मणों का सत्कार किया।
भुक्तवत्स्व् अथ विप्रेषु कश्यपस्याथ मन्दिरे भर्तृसमीपोपविष्टा कद्रूर् विप्रान् निरीक्ष्य च
ब्राह्मणों के भोजन कर लेने के बाद, कश्यप के घर में, पति के पास बैठी कद्रू ने ब्राह्मणों की ओर देखा।
ततः कद्रूर् ऋषीन् अक्ष्णा प्राहसत् ते च चुक्षुभुः येनाक्ष्णा हसिता पापे भज्यतां ते ऽक्षि पापवत्
तब कद्रू ने अपनी आँखों से ऋषियों की ओर देखकर हँसी, जिससे वे क्षुब्ध हो उठे। उन्होंने कहा, 'हे पापिनी, तूने आँखों से हँसी है, इसलिए तेरी आँख पापियों जैसी हो जाए।'
काणाभवत् ततः कद्रूः सर्पमातेति योच्यते ततः प्रसादयाम् आस कश्यपो भगवान् ऋषीन्
इसके बाद कद्रू कानी हो गई; इसी कारण उसे सर्पों की माता कहा जाता है। फिर भगवान कश्यप ने ऋषियों को प्रसन्न करने का प्रयास किया।
ततः प्रसन्नास् ते प्रोचुर् गौतमी सरितां वरा अपराधसहस्रेभ्यो रक्षिष्यति च सेवनात्
तब प्रसन्न होकर उन्होंने कहा, 'गौतमी, जो नदियों में श्रेष्ठ है, की सेवा करने से वह हजारों अपराधों से भी सुरक्षित रहेगी।'